بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي يك روز پيش   #4186
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 14,791
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

بله لا اکراه فی الدین
اغارضوله غانته هالکه
میشه توضیح بدید شما چه جوری حج انجام میدید
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يك روز پيش   #4187
ghanet
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Mar 2016
پاسخ‌ها: 1,221
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

نقل قول:
در اصل توسط ghanet نوشته شده است نمايش نوشته


وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

این هم یک نمونه از ترجمه های آیه:

حج و عمره را براى خدا كامل به جاى آريد. و اگر شما را از حج بازداشتند، آن قدر كه ميسّر است قربانى كنيد و سر متراشيد تا قربانى شما به قربانگاهش برسد. اگر يكى از شما بيمار يا در سرش آزارى بود به عنوان فديه روزه بدارد يا صدقه دهد يا قربانى كند. و چون ايمن شويد، هر كه از عمره تمتّع به حج باز آيد، آن قدر كه او را ميسّر است قربانى كند. و هر كه را قربانى ميسّر نشد سه روز در حج روزه بدارد و هفت روز چون از حج باز گردد، تا ده روز كامل شود. و اين حكم براى كسى است كه از مردم مكه نباشد. از خدا بترسيد و بدانيد كه خدا به سختى عقوبت مى‌كند- آیتی
بطوری که در آیه فوق کاملاً مشهود است، تا زمانی که حیوان به محلی که باید قربانی شود نرسیده باشد، حاجی حق تراشیدن موی سر خود را ندارد. بر اساس آیات قرآن محل قربانی کجاست؟

در آن (حیوانات قربانی)، منافعی برای شماست تا زمان معیّنی [= روز ذبح آنها] سپس محل آن، خانه قدیمی و گرامی (کعبه) است- مکارم شیرازی ( سوره حج آیه 33)

وقتی خداوند محل قربانی کردن را کعبه مشخص کرده چه کسی فتوا داده که در منا باشد و چرا حجاج در منا موی سر خود را می تراشند؟
در جایی که کل مساحت مفیدش از پنج کیلومتر مربع کمتر است چه تعداد حاجی را می توان جا داد؟



به راستی محل قربانی کجاست؟ آیا کسی می داند کجاست؟!





آیا در عصر حاضر راهی وجود دارد که بتوان مراسم قربانی را در صحن کعبه انجام داد؟!
ghanet حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يك روز پيش   #4188
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 14,791
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

شهادت یا رحلت حضرت رسول صلی الله علیه و آله!؟

شهادت حضرت رسول توسط سم قطعی است. ولی چه کسی و در چه زمانی ایشان را به شهادت رسانده اند؟؟؟


زمان شهادت حضرت رسول صلی الله علیه و آله

ظاهرا بیشترین فاصله ای را که بین فرمان حمله به شام به رهبری اسامه و شهادت حضرت رسول بیان شده است دو هفته است. (المغازی واقدی ج۱ص۱۲۶) به دلیل زیاد بودن روایات در این زمینه بنده به بیان مصادر کفایت میکنيم: الطبقات الکبری ابن سعد جلد دوم و سیره ابن هشام و انساب الاشراف جلد اول و عیون الاثر جلد دوم.

در تمامی این مصادر فاصله ۱۲ الی ۱۴ روز فاصله بین دستور حمله به شام و شهادت بیان شده است. شهادت ایشان در سال ۱۱ هجری و در سن شصت و سه سالگی بوده است.


اولا:از آنجایی که حضرت رسول از شهادت قریب الوقوع خودشان در غدیر خبر داده بودند.

ثانیا:فاصله زمانی زیادی بین غدیر و دستور حمله به شام به رهبری اسامه نبوده است.

ثالثا: سرزمین شام در فاصله دوری از مدینه قرار داشت.

رابعا: در غدیر علی علیه السلام به عنوان جانشین معرفی شده بود.


عده‌اي از اطرافیان از پیوستن به سپاه اسامه سر باز زدند تا بتوانند به طور سری به گونه ای که رسوا نشوند از دست پیامبر خلاص شوند و نقشه های شوم خود را در بعد از شهادت حضرت اجرا کنند.


اطرافيان:

روایت شده است: پس بیهوش شد و چون به هوش آمد زنها به او دارو خوراندند در حالی که او روزه دار بود. (الطبقات الکبری ج۲ص۲۳۵)

در دو روایت بخاری و مسلم از قول يكي از زنان پيامبر آمده است: ما به رسول خدا در هنگام بیماری اش دارو دادیم پس شروع کرد به اشاره کردن به ما که به من دارو ندهید.
گفتیم: (مسئله ای نیست) هر بیماری از دارو متنفر است. در بعضی روایات اینچنین آمده: (اهمیتی ندهید) کراهیت مریض از دواست!
اندکی بعد پیامبر فرمود: هرکس در خانه است در برابر چشم من باید دارو بخورد بجز عمویم عباس که در کنار شما حضور نداشت. (۱۱)


اولا: مگر اطاعت حضرت رسول در هر حالی طبق نص قرآن واجب نشده است ؟ مگر قرآن نفرموده: که پیامبر ص از روی هوی و هوس سخن نمیگوید ؟ پس چرا وقتی حضرت خواستند که به او دارو (سم) را ندهند آن زن اطاعت نکرد و بلکه خلاف دستور حضرت عمل کرد ؟ انگار او نیز مانند فلاني خیال کرده بود که پیامبر ص نعوذبالله هذیان میگوید !!! آیا رسول خدا ص فایده دارو را نمی دانست و آنها میدانستند ؟ و آیا پیامبر مصلحت خود را تشخیص نمیداد و آنها تشخیص میدادند ؟


ثانیا: جمله آخر حضرت (همه اهل خانه در برابر چشم من از این دارو بخورند) اشاره به این دارد حضرت میدانستند که آن دارو نبوده است بلکه سم بوده است که میخواستند توسط آن حضرت را بکشند. لهذا منظور حضرت اینچنین بوده است: اگر دارو بوده است از آن بخورید!!! ولی خودشان میدانستند که دارو نبود و از آن نخوردند.


در الطب النبوی ابن جوزی ج۱ص۶۶ میگوید: به او دوا خوراندند در حالیکه بیهوش بود و چون به هوش آمد فرمود: چه کسی با من چنین کرد. این کار زنهائی است که از آنجا آمده اند و با دست به سوی حبشه اشاره کرد. و در روایات صحیح آمده که دو تن از زنان پيامبر حبشی بودند.

این یک افشاگری از سوی رسول خداست که او را به روشی که زنان حبشیه به شوهرانشان سم میخوراندند مسموم کرده اند. سم حبشه نیز معروف و مشهور بوده است و بعضی از حبشیها متخصص در سحر و شعبده و انواع سم بوده اند.


عبدالصمد بن بشیر از امام صادق علیه السلام روایت کرده که آنحضرت فرمود: میدانید پیامبر درگذشت یا کشته شد همانطور که خدا میفرماید: (اگر او درگذرد یا کشته شود به جاهلیت باز میگردید.) او قبل از مرگ مسموم شد. آن دو زن به او سم نوشاندند. (۱۲)

________________________________________
اسناد:
۱۱-صحیح البخاری ج۷ص۱۷ و ج۸ص۴۰ و صحیح مسلم ج۷ ص ۲۴و۱۹۴- تاریخ طبری ج۲ص۴۳۸
۱۲-تفسیرالعیاشی ج۱ص۲۰۰ و بحارالانوار ج۲۲ص۵۱۶وج۲۸ص۲۱



اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از عبدالعلی69 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي 15 ساعت پيش   #4189
ghanet
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Mar 2016
پاسخ‌ها: 1,221
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

بنده تا کنون موارد بسیاری از مغایرتهایی که بین کتاب خدا و سنت منسوب به رسول الله وجود دارد، خدمتتان عرض کرده ام، این قضیه قربانی کردن و سرتراشیدن در منا را هم روی آن موارد بگذارید. سالهای سال است که منا، به دلیل ازدحام بیش از حد جمعیت، دارد از میان حجاج قربانی می گیرد با این وجود اهل سنت و عترت حاضر نیستند دست از سرش بردارند! به رغم اینکه خداوند در چندین آیه از کتاب شریفش، جایگاه قربانی را خانه کعبه مشخص نموده، مسلمین اسمی به راحتی چشمان خود را بسته و از آن گذشته اند اما حاضر نیستند منا را ترک کنند، چرا؟!
سرگذشتهایی که خداوند از اقوام پیشین برایمان نقل می کند، حاکی از آن است که آنها نیز حاضر نبودند سنت آباء اولینشان را رها کنند و فقط در برابر کتاب آسمانی سر تسلیم فرود آورند. آنان نیز اگر کار نا صوابی انجام می دادند می گفتند:

وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا- پدران خود را بر آن یافتیم، خدا به ما امر کرده که چنین کنیم!

چگونه ممکن است حکم و سنت رسول خدا، که گمان می کنیم آباء اولین آن را سینه به سینه برایمان حفظ کرده اند، با حکم خدا فرق کند؟ أَفَلَا تَعْقِلُونَ؟!
من دارم یک به یک مغایرتهای کتاب خدا را با سنت منسوب به رسولش به شما نشان می دهم، آیا بازهم تصور می کنید آنچه گذشتگان برایمان نگه داشته اند چیزی است که خدا ما را به آن امر کرده است؟ أَفَلَا تَتَّقُونَ؟
اگر باز بگویم ، می گویید تکراری است! دیگر چند بار بگویم در قلمرو شریعت، رسول صاحب حکم نیست و اجازه ندارد خلاف امر مولایش حکم کند و نمی کند، چرا فکر نمی کنید؟ چرا حریم و حرمت الهی را پاس نمی دارید؟
ghanet حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 12 ساعت پيش   #4190
saeed_s58
عضو ثابت
 
نشان saeed_s58
 
تاريخ ثبت نام: May 2008
پاسخ‌ها: 314
ارسال پيام توسط Yahoo به saeed_s58
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

باسمه تعالی
نقل قول:
در اصل توسط ghanet نوشته شده است نمايش نوشته

اگر باز بگویم ، می گویید تکراری است! دیگر چند بار بگویم در قلمرو شریعت، رسول صاحب حکم نیست و اجازه ندارد خلاف امر مولایش حکم کند و نمی کند، چرا فکر نمی کنید؟ چرا حریم و حرمت الهی را پاس نمی دارید؟
در هیچ جایی پیامبر خدا - صلی الله علیه و آله - بر خلاف فرمان خدا چیزی نفرموده و هر آنچه فرموده بر اساس عبودیت و وظایف بوده، اما بیماردلانی که نفی می‌کنند هرآنچه که ایشان فرموده و می‌خواهند تبدیل و تحریف کلمات کتاب خدا نمایند، باید بدانند که عذاب الهی برایشان مهیاست.
اینان به ولایت طاغوت گردن نهاده و حاضرند هرآنچه که بنای عقلاء در پیروی و رسیدن به بیانات و فرمایشات رسول الله - صلی الله علیه و آله - است، بدون هیچ توجیهی رد و نفی کنند تا اهواء خود را بر کتاب تحمیل نموده، بندگان خدا را گمراه نمایند.
دروغ خود را آنقدر محکم تکرار می‌کنند تا دیگران باور نمایند و آن را جا بیندازند.
وقتی کسی بدون هیچ دلیلی کتاب را می‌پذیرد و پشتوانه‌های عقلائی پذیرش آن کتاب را چون به پذیرش سنت قطعی نیز منتهی می‌شود، نفی می‌کند، باید دید مرضش چیست. شک نداریم که برنامه‌ای شوم در پشت این بیانات ابلهانه پنهان شده که به خدا پناه می‌بریم از شر این فتنه‌ها.
saeed_s58 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از saeed_s58 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي 4 ساعت پيش   #4191
saeed_s58
عضو ثابت
 
نشان saeed_s58
 
تاريخ ثبت نام: May 2008
پاسخ‌ها: 314
ارسال پيام توسط Yahoo به saeed_s58
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

باسمه تعالی
اما باز هم تعبیر «من دون الله» در آیات خودنمایی می‌کند و باطل السحر این القاءات شیطانی است، لذا مجدداً جهت تذکر می‌آورم:


أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ


(سوره مبارکه مائدة)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿۵۴﴾
اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد هر كس از شما از دين خود برگردد به زودى خدا گروهى [ديگر] را مى ‏آورد كه آنان را دوست مى دارد و آنان [نيز] او را دوست دارند [اينان] با مؤمنان فروتن [و] بر كافران سرفرازند در راه خدا جهاد مى كنند و از سرزنش هيچ ملامتگرى نمى‏ ترسند اين فضل خداست آن را به هر كه بخواهد مى‏ دهد و خدا گشايشگر داناست (۵۴)


إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴿۵۵﴾
ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‏ اند همان كسانى كه نماز برپا مى دارند و در حال ركوع زكات مى‏ دهند (۵۵)


وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ﴿۵۶﴾
و هر كس خدا و پيامبر او و كسانى را كه ايمان آورده‏ اند ولى خود بداند [پيروز است چرا كه] حزب خدا همان پيروزمندانند (۵۶)

و به شهادت همین آیه‌ی اخیر، اینچنین اشخاصی که از ولایت خدا و رسولش و مؤمنینی که توصیف فرموده، روگردانی کنند، بدانند که حزب الله غالبند، به کوری چشم تمامی نواصب پلید و دشمنان خدا و رسول و اهل‌بیت.


و اما آیاتی که در این منظور ذهن را کمک می‌کند تا واضح شود که آنچه به عنوان قید «من دون الله» در آیه شریفه آمده و این مشرکین فاسد مفسد آن را تعمیه می‌کنند، نقش اساسی دارد ولی این کفار از خدا بی‌خبر، خود را به کوری می‌زنند:

وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿نساء/۸۹﴾



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا ﴿نساء/۱۴۴﴾



لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴿آل عمران/۲۸﴾



إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿انفال/۷۲﴾



وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿توبة/۷۱﴾


و اما رمز اینکه چرا در جایی به آن شدّت با اتخاذ ولیّ مقابله فرموده و در جایی اتخاذ ولیّ را به رسمیت شناخته، در همان یک وصف «من دون الله» است که نزد ما واضح است که هرچه هست ولایت الله است و سایر ولایات باید در آن مسیر باشد و مورد دستور خدای متعال و لا غیر.
و اما آنان که شیطان و اولیاء آن خبیث را به عنوان ولیّ اتخاذ کرده‌اند، ولو اسمی هم از آن نیاورند، اما همان مسیر را به تبعیت از این اشقیاء می‌پیمایند، پس بدانند که این راه جز گمراهی نیست.

آخرين ويرايش saeed_s58 ، 4 ساعت پيش در 04:36PM.
saeed_s58 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از saeed_s58 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي 2 ساعت پيش   #4192
ghanet
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Mar 2016
پاسخ‌ها: 1,221
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

آیات 196 و 197 بقره، بخوبی آن مطلبی را که درباره حج اکبر و عمره خدمتتان عرض کردم تایید می کنند. اگر یک نگاهی به تفاسیر و ترجمه های این دو آیه بیندازید، در خواهید یافت که چه می گویم. مفسرین و مترجمین درواقع از منظر سنت به مسئله نگریسته اند و همین مزید بر علت شده تا آیات را بکونه ای توجیه نمایند که حتی به دل خودشان نیز ننشسته است.
اینک بیایید تا بار دیگر به آیه 196 سوره بقره بر گردیم و از نگاه نظریه ای که پیشتر درباره عمره مطرح کردم، به بررسی موضوع بپردازیم:

وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ....

اجازه دهید قسمت قرمز رنگ را ، که مربوط به سر تراشیدن می شود، از آیه جدا کنیم تا ببینیم به چه شکلی در می آید:

وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ... فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ....
حج و عمره را برای خدا به اتمام برسانید، پس اگر محصور شدید و موفق به اتمام آن نشدید، هر آنچه برایتان میسر بود قربانی کنید... پس چون امنیت پیدا کردید، آنگاه کسی که برای حج از فرصت عمره بهره مند شود، باید هرقدر برایش میسر است قربانی کند....(2:196)

همانگونه که در آیات سوره حج دانستید، حج دو رکن اساسی دارد که یکی قربانی و دیگری طواف یا زیارت خانه خدا است. آیه فوق می گوید؛ چه آن کسی که به حج اکبر یا مراسم افتتاحیه رسیده ولی به محدودیت برخورده و نتوانسته آن را تمام کند و چه آنکه به هر دلیل نرسیده و از فرصت باقی مانده برای ادای حج خود بهره مند شده، قربانی کردن لازم است. حج واجب فقط چند روز اول ذیحجه نیست و می توان آن را در هر زمانی از ماههای حرام بجا آورد چون:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ(2:197)
حجّ در ماه‌هاى معينى است، پس هر كه در آن ماه‌ها ملتزم به حجّ شد، همبسترى و نافرمانى و مجادله در اثناى حجّ ممنوع است، و هر چه نيكى كنيد خدا آن را مى‌داند، و توشه بگيريد كه بهترين توشه تقواست، و اى خردمندان از من پروا كنيد-بهرامپور


آخرين ويرايش ghanet ، 2 ساعت پيش در 06:51PM.
ghanet حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 16 دقيقه پيش   #4193
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 14,791
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

حیف که هر چه فحش نوشته بشه توهین به فحشه وقتی به تو داده شود وفحش نجس میشه بواسطه رسیدن یه تو
چطور ملعون خبیث به خیال خودش قران کریم وخداوند متعال را ملعبه تخلیلات اهریمنی خویش قرار داده
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 5 (1 عضو 4 ميهمان)
saeed_s58
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 09:07PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts