بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Sunday 16 July 2017   #76
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم



بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم

کانال برهان,
اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

ارائهء 0⃣1⃣1⃣ سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام

سند شماره 10


ابو اسحاق از عمرو بن ذى مرّ ، سعيد بن وهب و زيد بن يثيع به اتفاق همگان روايت كرده اند كه از حضرت على عليه السّلام شنيديم ، سوگند میداد كه اگر كسى از شما از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در روز غدير خم آن چه را درباره من فرموده ، شنيده است ، شهادت خود را اعلام نمايد . سيزده تن از حاضران از جاي برخواستند و شهادت دادند كه از آن حضرت صلّى اللّه عليه و آله شنيديم ،
فرمود : مگر نه اين كه من از جان مؤمنان سزاوارتر از خود آن ها هستم ؟
مردم فرمودهء آن حضرت را تصديق كردند .
در اين هنگام دست على عليه السّلام را گرفت و فرمود :

«من كنت مولاه فعلىّ مولاه اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه و احبّ من احبّه و ابغض من ابغضه و انصر من نصره و اخذل من خذله» .

البزار ، أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق (متوفاي292 هـ) ،

البحر الزخار (مسند البزار) ج 3 ، ص 35 ، ح786 ، تحقيق : د. محفوظ الرحمن زين الله ، ناشر : مؤسسة علوم القرآن ، مكتبة العلوم والحكم - بيروت ، المدينة الطبعة : الأولى ، 1409هـ .

هيثمي بعد از نقل اين روايت مي‌گويد : رواه البزار و رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة

اين روايت را بزار نقل كرده و راويان آن راويان صحيح بخاري هستند ، غير از فطر بن خليفه كه او نيز مورد اعتماد است.

الهيثمي ، علي بن أبي بكر (متوفاي 807 هـ)

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ، ج 9 ، ص 105 ، ناشر : دار الريان للتراث/دار الكتاب العربي - القاهرة ، بيروت – 1407هـ .



کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 16 July 2017   #77
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم

الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ؛ ج‏1 ؛ ص139

حديث الغدير
و من ذلك ما ذكره النبي ص لعلي بن أبي طالب ع بمنى و يوم غدير خم من التصريح بالنص عليه و الإرشاد إليه في مقام يشهد له بيان المقال و لسان الحال بأنه الخليفة و القائم مقامه في أمته.
و قد صنف العلماء بالأخبار كتبا كثيرة في حديث يوم الغدير و وقائعه في الحروب و ذكر فضائل اختص بها من دون غيره و تصديق ما قلناه.
و ممن صنف تفصيل ما حققناه أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني‏
______________________________
(1) الخوارزمي في المناقب: 1- 2، و البحار: 40/ 73- 74- 75.
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ج‏1، ص: 140
الحافظ المعروف بابن عقدة و هو ثقة عند أرباب المذاهب و جعل ذلك كتابا محررا سماه حديث الولاية و ذكر الأخبار عن النبي ص بذلك و أسماء الرواة من الصحابة و الكتاب عندي و عليه خط الشيخ العالم الرباني أبي جعفر الطوسي و جماعة من شيوخ الإسلام لا يخفى صحة ما تضمنه على أهل الأفهام و قد أثنى على ابن عقدة الخطيب صاحب تاريخ بغداد و زكاه. و هذه أسماء من روي عنهم حديث يوم الغدير و نص النبي ص على علي عليهما الصلاة و السلام و التحية و الإكرام بالخلافة و إظهار ذلك عند الكافة و منهم من هنأ بذلك أبو بكر عبد الله بن عثمان عمر بن الخطاب عثمان بن عفان علي بن أبي طالب ع طلحة بن عبيد الله الزبير بن العوام عبد الرحمن بن عوف سعيد بن مالك العباس بن عبد المطلب الحسن بن علي بن أبي طالب ع الحسين بن علي بن أبي طالب ع عبد الله بن عباس عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عبد الله بن مسعود عمار بن ياسر أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري سلمان الفارسي أسعد بن زرارة الأنصاري خزيمة بن ثابت الأنصاري أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري سهل بن حنيف الأنصاري حذيفة بن اليمان عبد الله بن عمر بن الخطاب البراء بن عمر بن عازب الأنصاري رفاعة بن رافع سمرة بن جندب سلمة بن الأكوع الأسلمي زيد بن ثابت الأنصاري أبو ليلى الأنصاري أبو قدامة الأنصاري سهل بن سعد الأنصاري عدي بن حاتم الطائي ثابت بن زيد بن وديعة كعب بن عجرة الأنصاري أبو الهيثم بن التيهان الأنصاري هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري المقداد بن عمرو الكندي عمر بن أبي سلمة عبد الله بن أبي عبد الأسد المخزومي عمران بن حصين الخزاعي يزيد بن الخصيب الأسلمي جبلة
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ج‏1، ص: 141
بن عمرو الأنصاري أبو هريرة الدوسي أبو برزة نضلة بن عتبة الأسلمي أبو سعيد الخدري جابر بن عبد الله الأنصاري حريز بن عبد الله زيد بن عبد الله زيد بن أرقم الأنصاري أبو رافع مولى رسول الله ص أبو عمرة بن عمرو بن محصن الأنصاري أنس بن مالك الأنصاري ناجية بن عمرو الخزاعي أبو زينب بن عوف الأنصاري يعلى بن مرة الثقفي سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري حذيفة بن أسيد أبو شريحة الغفاري عمرو بن الحمق الخزاعي زيد بن حارثة الأنصاري ثابت بن وديعة الأنصاري مالك بن حويرث أبو سليمان جابر بن سمرة السواني عبد الله بن ثابت الأنصاري جيش بن جنادة السلولي ضميرة الأسدي عبد الله بن عازب الأنصاري عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي يزيد بن شراحيل الأنصاري عبد الله بن بشير المازني النعمان بن العجلان الأنصاري عبد الرحمن بن يعمر الديلمي أبو حمزة خادم رسول الله ص أبو الفضالة الأنصاري عطية بن بشير المازني عامر بن ليلى الغفاري أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني عبد الرحمن بن عبد رب الأنصاري حسان بن ثابت الأنصاري سعد بن جنادة العوفي عامر بن عمير النميري عبد الله بن ياميل حبة بن جوين العرني عقبة بن عامر الجهني أبو ذؤيب الشاعر أبو شريح الخزاعي أبو جحيفة وهب بن عبد الله النسوي أبو أمامة الصدي بن عجلان الباهلي عامر بن ليلى بن جندب بن سفيان الغفلي البجلي أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي وحشي بن حرب قيس بن ثابت بن شماس الأنصاري عبد الرحمن بن مديح حبيب بن بديل بن ورقاء الخزاعي فاطمة بنت رسول الله ص عائشة بنت أبي بكر أم سلمة أم المؤمنين أم هاني بنت أبي طالب فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب أسماء بنت عميس الخثعمية.
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ج‏1، ص: 142
ثم ذكر ابن عقدة ثمانية و عشرين رجلا من الصحابة لم يذكرهم و لم يذكر أسماءهم أيضا قال عبد المحمود و هذا أبلغ ما انتهى إليه من الأنبياء فيما بلغني مع أمته في الكشف عن خلافته و وصيته و سيأتي طرق من أخبار يوم الغدير و كان هذا المقام من نبيهم محمد ص في حجة الوداع و هي آخر ما كان له من المواقف و الأسفار التي تضمنت الأخبار أن نبيهم ص أظهر فيه ما أمر الله تعالى بإظهاره و نعى إلى المسلمين نفسه الشريفة و عرفهم أنه قد قرب انتقاله إلى ربه فكان ذلك يوم ثامن عشر من ذي الحجة و قدم المدينة فأقام باقي ذي الحجة و المحرم و توفي في صفر و قيل في ربيع الأول.
و قد روى الحديث في ذلك محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ من خمس و سبعين طريقا و أفرد له كتابا سماه حديث الولاية و رواه أيضا أبو عباس أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة بخبر يوم الغدير من مائة و خمس طرق و أفرد له كتابا سماه حديث الولاية و قد تقدم تسمية من روى عنهم و ذكر محمد بن الحسن الطوسي في كتاب الإقتصاد و غيره أن قد روى خبر الغدير غير المذكورين من مائة و خمس و عشرين طريقا و رواه أيضا أحمد بن حنبل في مسنده أكثر من خمسة عشر طريقا و رواه الفقيه ابن المغازلي الشافعي في كتابه أكثر من اثني عشر طريقا قال ابن المغازلي الشافعي بعد رواياته خبر يوم الغدير هذا حديث صحيح عن رسول الله ص و قد روى حديث غدير خم نحو مائة نفس منهم العشرة و هو حديث ثابت لا أعرف له علة تفرد علي ع بهذه الفضيلة لم يشركه فيها أحد «1» هذا لفظ ابن المغازلي‏
217 وَ مِنْ رِوَايَاتِ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى جَابِرِ بْنِ‏
______________________________
(1) المناقب: 27.
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ج‏1، ص: 143
عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِمِنًى وَ إِنِّي لَأَدْنَاهُمْ إِلَيْهِ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ حِينَ قَالَ لَا أُلْفِيَنَّكُمْ تَرْجِعُونَ بَعْدِي يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَ ايْمُ اللَّهِ لَئِنْ فَعَلْتُمُوهَا لَتَعْرِفُنِّي فِي الْكَتِيبَةِ الَّتِي تُضَارِبُكُمْ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى خَلْفِهِ فَقَالَ أَوْ عَلِيٌّ أَوْ عَلِيٌّ ثَلَاثاً فَرَأَيْنَا أَنَّ جَبْرَئِيلَ غَمَزَهُ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ‏ فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ‏ «1» بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ‏ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ‏ «2» ثُمَّ نَزَلَتْ‏ قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ‏ «3» ثُمَّ نَزَلَتْ‏ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ‏ فِي أَمْرِ عَلِيٍ‏ إِنَّكَ عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‏ «4» وَ إِنَّ عَلِيّاً لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ‏ «5» عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع‏ «6»
هَذَا آخِرُ الْحَدِيثِ كَانَ اللَّفْظَ الْمُنْزَلَ الْمَذْكُورَ فِي ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ ص‏ «7»
وَ قَدْ رَوَى السُّدِّيُّ فِي كِتَابِ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ قَالَ‏ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏ فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ‏ قَالَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع‏


ابن طاووس، على بن موسى، الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، 2جلد، خيام - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1401



الطرائف / ترجمه داود إلهامى ؛ ؛ ص30

واقعه غدير
واقعه «غدير خمّ» از ابتداى وقوع آن از قرنهاى نخست تا عصر حاضر پيوسته از اصول مسلم و حوادث غير قابل ترديد بوده، به طورى كه مخالف و موافق بدون اين كه ترديد يا انكارى در خود راه دهند آن را روايت نموده‏اند.
«ضياء الدين مقلبى» (متوفاى 1108 هجرى) دانشمند سنى مشهور مى‏گويد: «فان لم يكن هذا معلوما فما في الدّين معلوم» «2» اگر حديث غدير ثابت‏
______________________________
(1) ابن ابى الحديد، ج 1، ص 4.
(2) امينى، الغدير، ج 1، ص 307.
الطرائف / ترجمه داود إلهامى، ص: 304
و معلوم نباشد، پس ابدا در دين اسلام ثابت و معلومى وجود ندارد.
آرى مسلم بودن ماجراى غدير حقيقتى است انكارناپذير كه به جز «مقبلى» عده ديگرى نيز بدان تصريح كرده‏اند و اين حديث محكم‏ترين ادله اماميّه و روشن‏ترين آنها بر خلافت و امامت بلا فصل امير المؤمنين على (عليه السلام) است و از نظر سند اين حديث را در اعلى درجه صحت و قوت است زيرا طرق آن به قدرى زياد است كه به حد تواتر رسيده است‏ «1».
علماء و دانشمندان اسلامى در طول تاريخ كتابهاى زيادى در باره حديث غدير خمّ نوشته‏اند.
مرحوم سيد ابن طاوس مى‏گويد: طبق آنچه ما تحقيق كرديم نخستين كسى كه در اين باره كتاب مستقل نوشته، حافظ ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد همدانى، معروف به «ابن عقده» است.
او نزد پيروان هر چهار مذهب مورد اعتماد مى‏باشد و اين كتاب را «حديث الولاية» ناميده است و در اين كتاب احاديث پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلّم را در اين باره و راويان حديث را ذكر كرده است و اين كتاب پيش نگارنده (مؤلف) موجود است دستخط مرحوم شيخ طوسى و جمعى از علماى اسلام روى آن هست و لذا صحت محتواى آن بر اهل فهم پوشيده نيست، خطيب بغدادى در تاريخ بغداد «ابن عقدة» را مدح كرده است.
اسامى كسانى كه حديث غدير از آنها نقل شده، طبق نقل «ابن عقده» بدين قرار است:
1- ابو بكر بن ابى قحافه، 2- عبد اللَّه بن عثمان، 3- عمر بن خطاب، 4- على بن ابى طالب (عليه السلام)، 5- طلحه بن عبيد اللَّه، 6- زبير بن العوام، 7- عبد الرحمن بن عوف، 8- سعيد بن مالك، 9- عباس بن عبد المطلب،
______________________________
(1) تواتر آن است كه خبر آن قدر از اشخاص مورد اعتماد برسد كه عقل انسان احتمال اتفاق آنان را بر دروغ نپذيرد و آن را محال بداند.
الطرائف / ترجمه داود إلهامى، ص: 305
10- حسن بن على ، 11- حسين بن على ، 12- عبد اللَّه بن عباس، 13- عبد اللَّه بن جعفر بن ابى طالب، 14- عبد اللَّه بن مسعود، 15- عمار ياسر، 16- ابو ذر غفارى، 17- سلمان فارسى، 18- اسعد بن زراره انصارى، 19- خزيمة بن ثابت انصارى، 20- ابو ايوب انصارى، 21- سهل بن حنيف انصارى، 22- حذيفة بن يمان، 23- عبد اللَّه بن عمر بن خطاب، 24- براء بن عمر عازب انصارى، 25- رفاعة بن رافع، 26- سمرة بن جندب، 27- سلمة بن اكوع اسلمى، 28- زيد بن ثابت انصارى، 29- ابو ليلى انصارى، 30- ابو قدامه انصارى، 31- سهل بن سعد انصارى، 32- عدى بن حاتم طائى، 33- ثابت بن زيد بن وديعة، 34- كعب بن عجرة الأنصارى، 35- ابو هيثم بن تيهان انصارى، 36- هاشم بن عنبة بن ابى وقاص زهرى، 37- مقداد بن عمرو كندى، 38- عمر بن ابى سلمه، 39- عبد اللَّه بن ابى عبد الاسد مخزومى، 40- عمران بن حصين خزاعى، 41- يزيد بن خطيب اسلمى، 42- جبلة بن عمرو انصارى، 43- ابو هريره دوسى، 44- ابو برزه نضلة بن- عتبة اسلمى، 45- ابو سعيد خدرى، 46- جابر بن عبد اللَّه انصارى، 47- حريز بن عبد اللَّه، 48- زيد بن عبد اللَّه، 49- زيد بن ارقم انصارى، 50- ابو رافع مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلّم، 51- ابو عمرة بن عمر و بن محصن انصارى، 52- انس بن مالك انصارى، 53- ناجية بن عمرو خزاعى، 54- ابو زينب بن عوف انصارى، 55- يعلى بن مره ثقفى، 56- سعيد بن سعد بن عباده انصارى، 57- حذيفة بن اسيد، 58- ابو شريحه غفارى، 59- عمرو بن حمق خزاعى، 60- زيد بن حارثه انصارى، 61- ثابت بن وديعه انصارى، 62- مالك بن حويرث ابو سليمان، 63- جابر بن سمرة سودانى، 64- عبد اللَّه بن ثابت انصارى، 65- جيش بن جنادة سلولى، 66- ضميره اسدى، 67- عبد اللَّه بن عازب انصارى، 68- عبد اللَّه بن ابى اوفى الأسلمى، 69- يزيد بن شراحيل انصارى، 70- عبد اللَّه بن بشير مازنى، 71- نعمان بن عجلان انصارى، 72- عبد الرحمن بن يعمر ديلمى، 73- ابو حمزه خادم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلّم، 74- ابو فضاله انصارى، 75- عطية بن بشير مازنى، 76- عامر بن ليلى غفارى، 77- ابو الطفيل عامر-
الطرائف / ترجمه داود إلهامى، ص: 306
بن واثله كنانى، 78- عبد الرحمن بن عبد ربه انصارى، 79- حسان بن ثابت انصارى، 80- سعد بن جنادة عوفى، 81- عامر بن عمير نميرى، 82- عبد اللَّه بن ياميل، 83- حبة بن جوين عرنى، 84- عقبة بن عامر جهنى، 85- ابو ذؤيب شاعر، 86- ابو شريح خزاعى، 87- ابو جحيفة وهب بن عبد اللَّه- النسوى، 88- ابو امامة صدى بن عجلان باهلى، 89- عامر بن ليلى بن جندب سفيان غفلى بجلى، 90- اسامة بن زيد بن حارثه، 91- وحشى بن حرب، 92- قيس بن ثابت بن شماس انصارى، 93- عبد الرحمن بن مديح، 94- حبيب- بن بديل بن ورقاء خزاعى، 95- فاطمه بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلّم، 96- عايشه دختر ابو بكر، 97- ام سلمه ام المؤمنين، 98- ام هانى بنت ابى طالب، 99- فاطمه بنت حمزة بن عبد المطلب، 100- اسماء بنت عميس‏ «1».
ابن حجر در «تهذيب التهذيب» «2». اسامى عده‏اى از صحابه را كه حديث غدير را روايت كرده‏اند، آورده و سپس گفته: ابن جرير طبرى راويان حديث موالات را در كتابى آورده و عدد آنها چندين برابر اين است كه ما نام برديم و او همه اين روايات را صحيح دانسته و سپس گفته: ابو العباس بن عقدة در مقام جمع‏آورى طرق اين حديث بر آمده و آن را از هفتاد صحابى و بيشتر روايت كرده است‏ «3».
ابن حجر عسقلانى در «فتح البارى» گفته: اما حديث (من كنت مولاه فعلى مولاه) حديثى است كه ترمذى و نسائى آن را روايت كرده‏اند و طرق آن بسيار زياد است كه ابن عقدة آنها را در كتابى جداگانه آورده و بسيارى از اسانيد آن صحيح و حسن است‏ «4».
محمد بن جرير طبرى صاحب «تاريخ الامم و الملوك» حديث غدير را از 75 طريق روايت كرده و در باره آن كتابى نوشته و آن را «حديث الولاية» ناميده است.
______________________________
(1) مرحوم علامه امينى در الغدير اسامى 110 تن از صحابه را كه حديث غدير را نقل كرده‏اند، به ترتيب حروف تهجى در جلد اول از صفحه 14 تا 61 آورده است.
(2) ابن حجر، تهذيب التهذيب، ج 7، ص 337- 339.
(3) ابن حجر، تهذيب التهذيب، ج 7، ص 337- 339.
(4) ابن حجر عسقلانى، فتح البارى، ج 8، ص 76.
الطرائف / ترجمه داود إلهامى، ص: 307
محمد بن حسن طوسى در كتاب «اقتصاد» و غير آن گفته: حديث غدير را از 125 طريق روايت كرده‏اند، احمد بن حنبل در مسند خود از 15 طريق آن را روايت كرده و فقيه شافعى ابن مغازلى در كتابش آن را از 12 طريق نقل نموده است.
ابن مغازلى بعد از نقل حديث غدير، گفته: اين حديث صحيح از رسول خدا است و آن را حدود صد نفر روايت كرده‏اند، و اين حديث ثابتى است و علت اين كه چرا اين فضيلت به على (عليه السلام) اختصاص داده شده و احدى از ديگران در آن شريك نشدند، نمى‏فهمم‏ «1».
حديث غدير به طرق گوناگون ذكر شده از جمله اين كه ابن مغازلى در كتاب «المناقب» به سند خود از «وليد بن صالح» از «ابن امرأة زيد بن ارقم» روايت كرده كه گفت: وقتى رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلّم از حجة الوداع برگشت و به غدير خم- واقع بين مكه و مدينه- رسيد، دستور داد، زير چند درخت را رفتند مؤذن پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلّم با صداى اذان مردم را به نماز ظهر دعوت كرد، مردم به سرعت آماده نماز شدند اما هوا به قدرى گرم بود كه بعضى قسمتى از عباى خود را زير پا و طرف ديگر آن را به روى سر افكنده بودند، تا اين كه خود را به رسول خدا رسانديم پيامبر نماز ظهر را با ما خواند، سپس روى خود را به طرف ما برگرداند و حمد و سپاس پروردگار را بجا آورد و سپس خطاب به مردم فرمود: اى مردم! هيچ پيغمبرى نيست مگر آنكه نصف عمر پيغمبر قبل از خود عمر مى‏كند .. من به همين زودى دعوت حق را اجابت كرده از ميان شما مى‏روم و بدانيد من مسئولم و شما هم مسئوليد. شما در باره مسئوليت من چه مى‏گوئيد؟ مردم صدا بلند كردند و گفتند ما گواهى مى‏دهيم كه تو بنده خدا و رسول خدا هستى، و تو وظيفه رسالت را ابلاغ كردى، و آخرين تلاش و كوشش خود را در اين راه نمودى و امر خدا را بالا بردى و خدا را بندگى كردى تا به مرگ و نقطه پايان عمر خود رسيدى، خداوند ترا جزاى خير دهد.
سپس فرمود: «آيا شما گواهى به يگانگى خدا و رسالت من و حقانيت روز رستاخيز و برانگيخته شدن مردگان در آن روز نمى‏دهيد»؟ همه گفتند چرا
______________________________
(1) ابن مغازلى، المناقب، ص 27.
الطرائف / ترجمه داود إلهامى، ص: 308
شهادت مى‏دهيم فرمود: «خداوندا گواه باش».
بعد فرمود: بدانيد كه من زودتر از شما به حوض مى‏روم و بعد از من شما كنار حوض بر من وارد مى‏شويد، هنگامى كه مرا ملاقات مى‏كنيد از شما مى‏پرسم بعد از من با «ثقلين» چگونه رفتار كرديد؟
مردى از مهاجرين از ميان جمعيت برخاست و عرض كرد: پدر و مادرم فداى تو باد اى رسول خدا مراد از «ثقلين» چيست؟
پيامبر در جواب او فرمود:
اول ثقل اكبر كتاب خدا است كه يك سوى آن به دست پروردگار و سوى ديگرش در دست شماست و به آن تمسك جوئيد تا گمراه نشويد.
دوم عترت من است و خداوند لطيف خبير به من خبر داده كه اين دو هرگز از هم جدا نشوند تا در بهشت به من بپيوندند، از اين دو پيشى نگيريد كه هلاك مى‏شويد و عقب نيفتيد كه باز هلاك خواهيد شد. و من در باره اين دو از خداوند مسألت نمودم، خداوند به من عطا نمود اين كه: ياور آن دو ياور منست و هر كس آنها را خوار شمارد مرا خوار شمرده است و هر كس آنها را دوست بدارد مرا دوست داشته است، دشمنان آنها دشمن من است آگاه باشيد، هلاك نشدند امتى مگر اين كه از هوا و هوس خود پيروى نمودند ...
سپس دست على بن ابى طالب (عليه السلام) را گرفت و بلند كرد و گفت:
«من كنت مولاه فعلىّ مولاه و من كنت وليّه فهذا وليّه اللّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه ..»
(هر كس كه من مولاى او هستم، پس على مولاى اوست و هر كس كه من ولى امر او هستم، على ولى امر اوست. خداوندا دوستان او را دوست بدار و دشمنان او را دشمن بدار) اين جمله را سه بار تكرار فرمود .. «1».
احمد بن حنبل در مسند و ابن مغازلى در «المناقب» به سند خود از
______________________________
(1) ابن مغازلى، المناقب، ص 18- 16.
الطرائف / ترجمه داود إلهامى، ص: 309
«عطية عوفى» روايت كرده‏اند كه گفت: به زيد بن ارقم گفتم: پدر زنى دارم از تو برايم حديثى در باره على (عليه السلام) روز غدير خم نقل كرد و من ميل دارم آن را از خودت بشنوم زيد گفت: شما اهل عراق چنين و چنانيد، گفتم: از ناحيه من هيچ خطرى براى تو نيست، (گويا زيد ترسيده كه عطيه اين جريان را به ديگران بگويد و در نتيجه باعث زحمت او شود و عطيه به او اطمينان داده كه من باعث درد سرت نمى‏شوم) زيد گفت: بله ما، در جحفه بوديم كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلّم هنگام ظهر از خيمه‏اش بيرون آمد، در حالى كه بازوى على (عليه السلام) را گرفته بود، پس فرمود:
«ايّها النّاس ا لستم تعلمون انّي اولى بالمؤمنين من انفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول اللَّه قال: من كنت مولاه فهذا علىّ مولاه»
. اى مردم! آيا نمى‏دانستيد كه من به مؤمنين اختياردارتر از خود ايشان بودم؟
گفتند: چرا، مى‏دانستيم فرمود: پس هر كه من مولاى او بودم، على مولاى اوست.
پرسيدم: آيا بعد از اين جمله فرمود: پس هر كه من مولاى او بودم، على مولاى اوست.
پرسيدم: آيا بعد از اين جمله فرمود: بار الها دوست بدار هر كس كه او را دوست بدارد و دشمن بدار هر كس كه او را دشمن بدارد؟ گفت: من آنچه خود شنيده‏ام برايت گفتم‏ «1».
حافظ- ابو بكر بن مردويه به سند خود از «ابو سعيد خدرى» روايت كرده كه گفت: پيامبر مردم را در غدير خم فرا خواند و امر كرد آنچه در زير درختان، خار بود، جارو كردند و آن روز پنجشنبه بود، مردم را به سوى على (عليه السلام) دعوت نمود و بازوى او را گرفت و بلند كرد آنچنان كه سفيدى زير بغل پيامبر نمايان شد و هنوز مردم متفرق نشده بودند كه امين وحى خدا جبرئيل نازل شد و اين آيه را بر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلّم خواند: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي‏ ... (امروز آئين شما را كامل و نعمت خود را بر شما تمام كردم).
پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود:
«اللَّه اكبر اللَّه اكبر على اكمال الدّين و اتمام النّعمة و رضى الرّبّ برسالتى و الولاية لعلىّ من بعدى»
.______________________________
(1) احمد بن حنبل، مسند، ج 4، ص 368- ابن مغازلى، المناقب، ص 24- متقى، كنز العمال، ج 6، ص 390.
الطرائف / ترجمه داود إلهامى، ص: 310
(خداوند بزرگ است، همان خدائى كه دين خود را كامل و نعمت خود را بر ما تمام كرد و از نبوت و رسالت من و ولايت على (عليه السلام) پس از من، راضى و خشنود گشت).
سپس فرمود:
«اللّهمّ من كنت مولاه فعلىّ مولاه اللّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله».
(خدايا، هر كس من مولا و رهبر او هستم، على، مولا و رهبر اوست، خدايا دوستان او را دوست بدار و دشمنان او را دشمن بدار، يارانش را يارى كن و آنها را كه ترك ياريش كنند، از يارى خويش محروم
ابن طاووس، على بن موسى - الهامى، داوود، الطرائف / ترجمه داود إلهامى، 1جلد، نويد اسلام - ايران ؛ قم، چاپ: دوم، 1374 ش.
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 17 July 2017   #78
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم


بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم


ارائهء0⃣1⃣1⃣ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام

سند شماره 2⃣1⃣



ابن حجر عسقلانی از امير مؤمنان عليه السلام روایت می کند :

حضرت على عليه السّلام فرموده است : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در زير درختى در محل «خم» قرار گرفته بود ، طولى نكشيد از زير درخت بيرون آمده و دست مرا گرفت و خطاب به مردم فرمود : اى مردم ! مگر نه اين است كه گواهى مي‌دهيد ، خداى تعالى پروردگار شماست ؟
در پاسخ گفتند : آرى !
فرمود :مگر نه اين‌ است كه گواهى ميدهيد ، خدا و رسول او از جان شما به شما سزاوارترند ؟ و خدا و رسول او مولاى شمايند ؟
گفتند : آرى !
فرمود : بنا بر اين ، كسى كه خدا و رسول او مولاى او هستند ، به راستى اين شخص (على عليه السّلام) مولاى اوست.

اينك ، در ميان شما دو اثر ارزنده و گرانبها میگذارم كه هرگاه به آن‌ها تمسك كنيد ، هرگز در منجلاب گمراهى گرفتار نخواهيد شد : يكى ، كتاب خدا است كه ريسمان استوار ميان شما و خدا میباشد كه يك طرف آن در دست حق تعالى است و طرف ديگرش در اختيار شماست و ديگرى ، اهل بيت من است .

ابن حجر بعد از نقل اين روايت مي‌گويد :
سند اين روايت صحيح است .
حديث غدير خم را نسائي از طريق أبو طفيل از زيد بن أرقم و نيز از علي عليه السلام و گروهي از صحابه نقل كرده‌ است . در اين روايت چيزهاي است كه در آن‌ها نيست . اصل حديث را ترمذي نيز نقل كرده است .

ابن حجر عسقلاني ، أحمد بن علي بن حجر (متوفاي852 هـ) ،

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ، ج 16 ، ص142 ، ح3943 ، تحقيق : د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشتري ، ناشر : دار العاصمة/ دار الغيث - السعودية ، الطبعة : الأولى ، 1419هـ

کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 19 July 2017   #79
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم

نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

اعتراف یکی از بزرگان اهل تسنن به نزول آیهء تبلیغ در شان امیرالمومنین علیه السلام



إبن أبی حاتم (متوفای 327 هـ) یکی از مفسران بزرگ اهل تسنن از أبو سعید خدری چنین آورده:

حدَّثَنَا أَبِی، ثنا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَادَ، ثنا إِسْمَاعِیلُ بْنُ زَکَرِیَّا، ثنا عَلِیُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنِ الأَعْمَشِ ابنى الحجاب، عَنْ عَطِیَّةَ الْعَوْفِیِّ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ، قَالَ:"نَزَلَتْ هَذِهِ الآیَةُ " یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ " فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ".

این آیه در شان علی بن ابی طالب نازل شده است.

تفسیر ابن أبی حاتم ، ج 1 ، ص 1172 ، ح6609 ناشر : المکتبة نزار مصطفی

http://sedigh110.persiangig.com/velayat/ALI1.gif
http://sedigh110.persiangig.com/velayat/ALI2.gif
http://sedigh110.persiangig.com/velayat/ALI.gif

کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 22 July 2017   #80
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم


عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار ؛ النص ؛ ص299

501 وَ بِالْإِسْنَادِ الْمُقَدَّمُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْغُنْدُجَانِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَفَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ السَّعْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ ص صلی الله علیه واله وسلم ‏ عَلِيٌّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الْحَوْضِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ‏

عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار، النص، ص: 300
جَاءَ بِجَوَازٍ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ‏ «1»
502 وَ بِالْإِسْنَادِ الْمُقَدَّمِ قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏لی الله علیه واله وسلم عَلِيٌّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الْحَوْضِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ جَاءَ بِجَوَازٍ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ص‏ «2»ابن بطريق، يحيى بن حسن، عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار، 1جلد، جماعه المدرسين بقم، مؤسسة النشر الاسلامي - قم، چاپ: اول، 1407 ق.

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه واله وسلم فرمود "امیرالمومنین علی بن ابی طالب فردای قیامت در کنار حوض کوثر است ؛ وکسی داخل بهشت نمی شود الا اینکه از امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیهما السلام جواز عبور داشته باشد
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار ؛ النص ؛ ص300

______________________________
(1) مناقب ابن المغازلي ص 109- 119
(2) مناقب ابن المغازلي ص 109- 119


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 23 July 2017   #81
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم


بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم

پایگاه اطلاع رسانی علامه امینی(قدس سره),
هر روز یک فضیلت از امیر المومنین علیه السلام از کتب اهل عامه

شماره (۳۵۲)

برائت از مشرکين

رســول خدا صلی الله علیه وآله در جریان ابلاغ سوره توبه به مشرکین مکه بعد از آنکه آن آیات را از ابوبکر پس گرفتند و مسئله ابلاغ را به امام امیر المومنین علی علیه السلام سپردند فرمودند:

لایبلغ عنی الا انا او رجل منی؛
این پیام را جز من با مردی که از من اســت کســی دیگر ابلاغ نخواهد کرد.

سنن ترمذی، ج5 ح 2808



( اللَّهُمَ‏ عَجِّلْ‏ فَرَجَ وَلِيِّكَ وَ ابْنَ وَلِيِّكَ وَ اجْعَلْ فَرَجَنَا مَعَ فَرَجِهِمْ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ)


پایگاه اطلاع رسانی علامه امینی
@allamehaminy

پایگاه اطلاع رسانی علامه امینی(قدس سره),
قَالَ امیرالمومنین عليه السلام :

يَأْتِي عَلَي النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَبْقَي فِيهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ إِلاَّ رَسْمُهُ وَ مِنَ الإِْسْلاَمِ إِلاَّ اسْمُهُ وَ مَسَاجِدُهُمْ يَوْمَئِذٍ عَامِرَهٌ مِنَ الْبِنَاءِ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَي سُكَّانُهَا وَ عُمَّارُهَا شَرُّ أَهْلِ الأَْرْضِ مِنْهُمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَهُ وَ إِلَيْهِمْ تَأْوِي الْخَطِيئَهُ يَرُدُّونَ مَنْ شَذَّ عَنْهَا فِيهَا وَ يَسُوقُونَ مَنْ تَأَخَّرَ عَنْهَا إِلَيْهَا يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَبِي حَلَفْتُ لأََبْعَثَنَّ عَلَي أُولَئِكَ فِتْنَهً تَتْرُكُ الْحَلِيمَ فِيهَا حَيْرَانَ وَ قَدْ فَعَلَ وَ نَحْنُ نَسْتَقِيلُ اللَّهَ عَثْرَهَ الْغَفْلَهِ.

امیرالمومنین علیه السلام فرمود:

مردم را روزگاري رسد كه در آن از قرآن جز نشانش نماند و از اسلام جز نام آن، در آن روزگار بناي مسجدهاي آنان از بنيان آبادان است و از رستگاري ويران، ساكنان و سازندگان آن مسجدها بدترين مردم زمينند،فتنه از آنان خيزد و خطا به آنان درآويزد، آن كه از فتنه به كنار ماند بدان بازش گردانند، و آن كه از آن پس افتد به سويش برانند.
خداي تعالي فرمايد:
به خود سوگند، بر آنان فتنه اي بگمارم كه بردبار در آن سرگردان ماند و چنين كرده است،
و ما از خدا مي خواهيم از لغزش غفلت درگذرد.

نهج البلاغه،حکمت ۳۶۹



پایگاه اطلاع رسانی علامه امینی
@allamehaminy
کانال مولا امیر المومنین علیه السلام @molaAliNet


پایگاه اطلاع رسانی علامه امینی(قدس سره)
قَالَ امیرالمومنین عليه السلام :

يَأْتِي عَلَي النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَبْقَي فِيهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ إِلاَّ رَسْمُهُ وَ مِنَ الإِْسْلاَمِ إِلاَّ اسْمُهُ وَ مَسَاجِدُهُمْ يَوْمَئِذٍ عَامِرَهٌ مِنَ الْبِنَاءِ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَي سُكَّانُهَا وَ عُمَّارُهَا شَرُّ أَهْلِ الأَْرْضِ مِنْهُمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَهُ وَ إِلَيْهِمْ تَأْوِي الْخَطِيئَهُ يَرُدُّونَ مَنْ شَذَّ عَنْهَا فِيهَا وَ يَسُوقُونَ مَنْ تَأَخَّرَ عَنْهَا إِلَيْهَا يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَبِي حَلَفْتُ لأََبْعَثَنَّ عَلَي أُولَئِكَ فِتْنَهً تَتْرُكُ الْحَلِيمَ فِيهَا حَيْرَانَ وَ قَدْ فَعَلَ وَ نَحْنُ نَسْتَقِيلُ اللَّهَ عَثْرَهَ الْغَفْلَهِ.

امیرالمومنین علیه السلام فرمود:

مردم را روزگاري رسد كه در آن از قرآن جز نشانش نماند و از اسلام جز نام آن، در آن روزگار بناي مسجدهاي آنان از بنيان آبادان است و از رستگاري ويران، ساكنان و سازندگان آن مسجدها بدترين مردم زمينند،فتنه از آنان خيزد و خطا به آنان درآويزد، آن كه از فتنه به كنار ماند بدان بازش گردانند، و آن كه از آن پس افتد به سويش برانند.
خداي تعالي فرمايد:
به خود سوگند، بر آنان فتنه اي بگمارم كه بردبار در آن سرگردان ماند و چنين كرده است،
و ما از خدا مي خواهيم از لغزش غفلت درگذرد.

نهج البلاغه،حکمت ۳۶۹



پایگاه اطلاع رسانی علامه امینی
@allamehaminy
کانال مولا امیر المومنین علیه السلام @molaAliNet
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 24 July 2017   #82
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم


بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم

ارائه 0⃣1⃣1⃣ سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام

سند شماره 1⃣2⃣



اعتراف مهم ابو حامد غزالي (متوفاي505هـ) "

"از خطبه‌های رسول گرامي اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) خطبه غدير خم است
كه همه مسلمانان بر متن آن اتفاق دارند . رسول خدا فرمود : هر كس من مولا و سرپرست او هستم ، علی مولا و سرپرست او است .

عمر پس از اين فرمايش رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) به علی (عليه السلام) اين گونه تبريك گفت :

«افتخار ، افتخار اي ابوالحسن ، تو اكنون مولا و رهبر من و هر مولای ديگری هستی.»
اين سخن عمر حكايت از تسليم او در برابر فرمان پيامبر و امامت و رهبری علي (عليه السلام) و نشانه رضايتش از انتخاب علی (عليه السلام) به رهبری امت دارد ؛

اما پس از گذشت آن روز‌ها ، عمر تحت تأثير هوای نفس و علاقه به رياست و رهبری خودش قرار گرفت و استوانه خلافت را از مكان اصلی تغيير داد و با لشكر كشی‌ها ، برافراشتن پرچم‌ها و گشودن سرزمين‌های ديگر ، راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلي هموار كرد و [مصداق اين آيه قرآن شد :]

پس، آن [عهد] را پشتِ سرِ خود انداختند و در برابر آن ، بهايى ناچيز به دست آوردند، و چه بد معامله اى كردند ."

سرالعالمین ص 24

کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 25 July 2017   #83
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم


بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم

حضرت معصومه سلام الله علیها راوی حدیث غدیر!

مرحوم علامه امینی رحمه الله می‌نویسند:

..شمس الدین ابوالخیر دمشقی شافعی در کتاب خود به نام أنسی المطالب فی مناقب علی بن ابی طالب می گوید:
لطیف ترین و برجسته ترین طریقی که تا به حال برای حدیث غدیر دیده ام آن است که استادم به[سلسله سند خود]از بکر بن احمد قصری نقل می کند که:

فاطمه[معصومه]دختر امام کاظم علیه السلام
از فاطمه دختر امام صادق علیه السلام
از فاطمه دختر امام باقر علیه السلام
از فاطمه دختر امام زین العابدین علیه السلام
از فاطمه دختر امام حسین علیه السلام
از ام الکلثوم دختر امیرالمؤمنین علیه السلام
و او هم از
حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها

نقل می کنند که:

أنَسِيتُمْ قَوْلَ رَسُولِ اللّه صلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ، مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَوُلاهُ وَ قَوْلُهُ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ،أنْتَ مِنِّى بِمَنْزِ لَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسى؟!

آیا فراموش کردید که رسول خدا در روز غدیرخم فرمودند هر کس که من مولای او هستم علی نیز مولای اوست؟!
و آیا فراموش کردید که رسول خدا فرمودند منزلت علی در نزد من مانند منزلت هارون نزد موسی است؟!


الغدیر،جلد١،صفحه٣٥٨

..مدینی از علمای قرن ششم اهل تسنن ، حدیثی را که به حدیث فواطم(*) مشهور است نقل می کند که در آن حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها به حدیث غدیر احتجاج فرموده اند:

مدینی از قول صدیقه شهیده سلام الله علیها چنین می نویسد که ایشان فرمودند:

آیا کلام رسول خدا در روز غدیر که فرمود:
"من كنت مولاه فعلي مولاه" را فراموش کردید؟

نزهة الحفاظ، ص 101-102

سلسله راویان این روایت ، بدین شرح اند:
فاطمه دختر علی بن موسی الرضا ، از فاطمه دختر موسی بن جعفر ، از فاطمه دختر جعفر بن محمد الصادق ، از فاطمه دختر محمد بن علی ، از فاطمه دختر علی بن الحسین ، از فاطمه دختر حسین بن علی ، از ام کلثوم دختر فاطمه بنت رسول الله ، از فاطمه زهرا سلام الله علیها ،
به همین علت به این روایت "فواطم" می گویند.



__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 26 July 2017   #84
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم


بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم


کانال برهان,
اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند


ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت مولا امیرالمومنین علیه السلام

سند شماره 26




اعتراف مهم سبط بن جوزي (متوفاي 654هـ)

"دانشمندان متخصص در تاريخ اسلام اتفاق دارند كه قصه غدير بعد از باز گشت رسول خدا ‌صلي الله عليه وآله ‌‌از حجة الوداع در هيجدهم ذي الحجة اتفاق افتاد ، اصحاب و يارانش را صد و بيست هزار نفر بودند جمع كرد و درسخنراني اش فرمود : هر كس من او را مولا و رهبرم ؛ پس علي ، مولا و رهبر او است ، در اين روايت با صراحت نه با كنايه و اشاره رسول خدا صلي الله عليه وآله علي را پيشوا قرار داد.‌‌"

سبط بن الجوزي الحنفي ، شمس الدين أبوالمظفر يوسف بن فرغلي بن عبد الله البغدادي ، تذكرة الخواص


کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 28 July 2017   #85
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم


بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم


مولاامیرالمؤمنین(علیه السلام)سخن راتانگفته ای دربندتوست،چون گفتی تودربند آنی، پس زبانت راچون طلاونقره ات حفظ کن،چه بسا،که یک کلمه،نعمتی راازبین برده وعذابی راپیش آورده(حکمت۳۸۹)


ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام

سند شماره 30

علمای بزرگ اهل تسنن و بیان معنای کلمه "مولی"

أبو حيان اندلسي ، نظر كلبي را اين گونه نقل مي‌كنند :

(هو مولانا) ناصرنا وحافظنا وقال الكلبي هو أولى بنا من أنفسنا في الموت والحياة .
(او مولاي ما است=) ياور و نگاهدار ما است ،

كلبي(یکی از علمای بزرگ اهل سنت) گفته است : مولي به معنای اولي و برتر از ما به جان ما در مرگ و زندگی است .

تفسير البحر المحيط ، ج 5 ، ص 53 ، تحقيق : الشيخ عادل أحمد عبد الموجود - الشيخ علي محمد معوض، شارك في التحقيق 1) د.زكريا عبد المجيد النوقي 2) د.أحمد النجولي الجمل ، ناشر : دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت ، الطبعة : الأولى ، 1422هـ -2001م .


کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 29 July 2017   #86
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم


بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم
ش
پژوهشی پیرامون آیهء ولایت(۱۰)

ولی در عبارت "ولیکم" در آیهء ولایت به چه معناست⁉️

پس از مرور برخی از روایت که در آنها کلمه "ولیّ" در شان امیرالمومنین علیه السلام بیان گشته ،
به این دو فراز تاریخ و استعمال کلمه "ولیّ" توسط ابوبکر بن ابی‌قحافه و عمر بن الخطاب به دقت توجه کنید:


... أبوبکر بعد از به خلافت رسیدن در خطبه‌‌هایی که برای صحابه ایراد کرده، با استفاده از کلمه «ولی» خود را « ولی امر مسلمین» خوانده است :

بلاذری در انساب الأشراف ، ابن قتیبه دینوری در عیون الأخبار ، طبری و ابن کثیر در تاریخشان و بسیاری دیگر از بزرگان اهل سنت ،‌
نخستین خطبه ابوبکر را این گونه نقل کرده‌اند :
ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِالَّذِي هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنِّي قَدْ ولِّيت علَيْكُمْ وَلَسْتُ بِخَيْرِكُمْ

و چون ابوبکر به خلافت رسید برای مردم سخنرانی کرد و پس از حمد و ثنای الهی گفت : ای مردم من رهبر شما شده‌ام ؛ ولی بهترین شما نیستم .

البلاذری ، أحمد بن یحیى بن جابر (متوفای279هـ) أنساب الأشراف ، ج1 ، ص254 ؛
الدینوری ، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة (متوفای276هـ) ، عیون الأخبار ، ج 1 ، ص 34 ؛
الطبری ، أبی جعفر محمد بن جریر (متوفای310هـ) ، تاریخ الطبری ، ص 237 ـ 238 ، ناشر : دار الکتب العلمیة بیروت ؛
القرشی الدمشقی ، إسماعیل بن عمر بن کثیر أبو الفداء (متوفای774هـ) ، البدایة والنهایة ، ج 6 ، ص 301 ، ناشر : مکتبة المعارف – بیروت.

ابن کثیر دمشقی سلفی ، بعد از نقل این خطبه می‌نویسد :
و هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ. سند این حدیث صحیح است.

..مسلم بن حجاج نیشابوری به نقل از عمر بن خطاب می‌نویسد :

فلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم قَالَ أَبُو بَکْرٍ : أَنَاولِىُّ رسول صلی الله علیه وآله مَا تَرَکْنَا صَدَقَةٌ . فَرَأَیْتُمَاهُ کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ الله علیه وسلم . فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِیرَاثَکَ مِنَ ابْنِ أَخِیکَ وَیَطْلُبُ هَذَا مِیرَاثَ ُولِ اللَّهِ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِیهَا فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم : مَا نُورَثُ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَکْرٍ وَأنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم وَ وَلِىُّ أَبِى بَکْرٍ فرَأَیْتُمَانِى کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا .

پس از وفات رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم ابوبکر گفت : من جانشین رسول خدا صلی علیه وآله‌ هستم ،‌ شما دو نفر (عباس و علی ) آمدید و تو ای عباس میراث برادر زاده‌ات را درخواست کردی و تو ای علی میراث فاطمه دختر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را.ابوبکر گفت : رسول خدا فرموده است : ما چیزی به ارث نمی‌گذاریم ، آن‌چه می‌ماند صدقه است و شما او را دروغگو ، گناه‌کار ، حیله‌گر و خیانت‌کار معرفی کردید و حال آن که خدا می داند که ابوبکر راستگو ،‌ دین دار و پیرو حق بود .پس از مرگ ابوبکر ،‌ من جانشین پیامبر و ابوبکر شدم و باز شما دو نفر مرا خائن ، دروغگو حیله گر و گناهکار خواندید .

النیسابوری ، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری (متوفای261هـ) ، صحیح مسلم ، ج 3 ، ص 1378 ، ح 1757 ، کِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّیَرِ، بَاب حُکْمِ الْفَیْء ، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی ، ناشر : دار إحیاء التراث العربی - بیروت .

{⚠️ به دیدگاه امیرالمومنین علیه السلام در مورد خلیفهء اول و دوم نیز توجه کنید!}



ادامه دارد....

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 29 July 2017   #87
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم

]
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم

أوَّلُ ثُلمَةٍ فِي الإسلامِ مُخالِفَةُ عَلي,
بسم الله الرحمن الرحیم
(۱۴)

#میخواهم_غدیر_را_بهتر_بشناسم

#مقدمه

#روز_غدیر_روزی_است_که


8⃣1⃣ شخصیتی معرفی شد که نامش بر سنگ ها، برگ درختان، بال پرندگان، درب بهشت، عرشی، افلاک، بال فرشتگان، خجب جلال و شرادقات عز و جمال نگاشته شده است.¹

9⃣1⃣ شخصیتی که در عالم ملک و ملکوت، هیچ چيز بر او پوشيده نیست.²

0⃣2⃣ همان کسی که ولایتش سبب نجات و طاعتش باعث حیات است.³

نکات پر اهمیت

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- امیرالمؤمنین علیه السلام در حدیث طارق بن شهاب در مورد کتابت نام ائمّه هدی علیهم السلام می فرماید:

«إِسْمُهُمْ مَكْتوبٌ عَلَى الْأَحْجَارِ وَ عَلَى أَوْرَاقِ الْأَشْجَارِ وَ عَلَى أَجْنِحةِ الْأَطيَارِ و عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَالنّارِ و عَلَى الْعَرْشِ وَ الْأَفْلکِ وَ عَلَى أَجْنَِحَةِ الْأَمْلَاکِ وَ عَلَى حُجُبِ الْجَلَاِل وَ سُرَادِقَاتِ الْعِزِّ وَ الْجَمَالِ»

«نام [مبارک] ایشان برسنگ ها، برگ درختان، بال پرندگان، درهای بهشت و جهتم، عرش، افلاک، بال فرشتگان، حجاب های جلال و سراپرده های عزت و جمال نوشته شده است.»

بحارالانوار، ج ۲۵، ص ۱۷۴، ح۳۹.

2- امیرالمؤمنین علیه السلام در قسمتی دیگر از این حدیث می فرماید:

«فَلَا یَخْفَی عَلَیْهِ شَيْ‌ءٌ مِن عالَمِ الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ»

«پس براو (امام) هیچ چیزی از عالم ملک و ملکوت پنهان نیست.»

همان، ص ۱۶٩-۱۷۰.

3- امیرالمؤمنین علیه السلام در قسمتی دیگر از این حدیث می فرماید:

«وَلایَتٰهُ سَبَبٌ لِلنَّجَاةِ وَ طاعَتُهُ مُفْتَرَضَةٌ فِي الْحَیاةِ»

«ولایت او‌ (امام) وسیله نجات و اطاعتش در زندگی واجب است.»
همان، ص۱۷۰.


https://t.me/heydarioon110/5517


أوَّلُ ثُلمَةٍ فِي الإسلامِ مُخالِفَةُ عَلي,
بسم الله الرحمن الرحیم
(۱۴)

#میخواهم_غدیر_را_بهتر_بشناسم

#مقدمه

#روز_غدیر_روزی_است_که


8⃣1⃣ شخصیتی معرفی شد که نامش بر سنگ ها، برگ درختان، بال پرندگان، درب بهشت، عرشی، افلاک، بال فرشتگان، خجب جلال و شرادقات عز و جمال نگاشته شده است.¹

9⃣1⃣ شخصیتی که در عالم ملک و ملکوت، هیچ چيز بر او پوشيده نیست.²

0⃣2⃣ همان کسی که ولایتش سبب نجات و طاعتش باعث حیات است.³

نکات پر اهمیت

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- امیرالمؤمنین علیه السلام در حدیث طارق بن شهاب در مورد کتابت نام ائمّه هدی علیهم السلام می فرماید:

«إِسْمُهُمْ مَكْتوبٌ عَلَى الْأَحْجَارِ وَ عَلَى أَوْرَاقِ الْأَشْجَارِ وَ عَلَى أَجْنِحةِ الْأَطيَارِ و عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَالنّارِ و عَلَى الْعَرْشِ وَ الْأَفْلکِ وَ عَلَى أَجْنَِحَةِ الْأَمْلَاکِ وَ عَلَى حُجُبِ الْجَلَاِل وَ سُرَادِقَاتِ الْعِزِّ وَ الْجَمَالِ»

«نام [مبارک] ایشان برسنگ ها، برگ درختان، بال پرندگان، درهای بهشت و جهتم، عرش، افلاک، بال فرشتگان، حجاب های جلال و سراپرده های عزت و جمال نوشته شده است.»

بحارالانوار، ج ۲۵، ص ۱۷۴، ح۳۹.

2- امیرالمؤمنین علیه السلام در قسمتی دیگر از این حدیث می فرماید:

«فَلَا یَخْفَی عَلَیْهِ شَيْ‌ءٌ مِن عالَمِ الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ»

«پس براو (امام) هیچ چیزی از عالم ملک و ملکوت پنهان نیست.»

همان، ص ۱۶٩-۱۷۰.

3- امیرالمؤمنین علیه السلام در قسمتی دیگر از این حدیث می فرماید:

«وَلایَتٰهُ سَبَبٌ لِلنَّجَاةِ وَ طاعَتُهُ مُفْتَرَضَةٌ فِي الْحَیاةِ»

«ولایت او‌ (امام) وسیله نجات و اطاعتش در زندگی واجب است.»

همان، ص۱۷۰.
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 30 July 2017   #88
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم



ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام

سند شماره 34


علمای بزرگ اهل تسنن و بیان معنای کلمه "مولی"

أبن منظور الأفريقي (متوفاي 711هـ)

ابن منظور مصري كه كتاب لسان العرب او از برترين كتاب‌هاي لغت به شمار مي‌رود ، با استشهاد به شعر معروف لبيد تصريح مي‌كند كه «مولي» در اين شعر به معناي «أولي» است :

"وأما قول لبيد : فعدت كلا الفرجين تحسب أنه مولى المخافة خلفها وأمامها فيريد أنه أولى موضع أن تكون فيه الحرب ."

ترجمه :دو گروه متخاصم گمان بردند که ترسناک‌تر و سزاوارتر برای ترس و وحشت پشت سر و روبرو است.

"در شعر لبيد : از (مولي المخافة) اين چنين قصد شده است كه : سزاورتر و بر ترين مكان كه در آن جنگ خواهد بود ، پشت سر و رو برو است ."

همچنین‌ او می نویسد :

" گفت : قول عمر به علی : برای من ولی هر مؤمنی گردیدید."

و گفته شده که : سبب این مطلب این هست که اسامه به علی «علیه السلام» گفت : تو مولای من نیستی ! همانا مولای من رسول الله «صل الله علیه واله» است که فرمود:

من کنت مولاه فعلی مولاه

و هرکسی که سرپرستی امری بر دیگری شد پس او ولی است.
و نسبت به مولی "مولوی" است.

لسان العرب ، ج 15 ، ص 410 ، ناشر : دار صادر - بيروت ، الطبعة : الأولى



کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 30 July 2017   #89
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم


بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم


لَبيْكَ يٰا عَليْ
بسم امير النحل هو الهو هو الحق اميرالمومنين علي المرتضي ابن ابوطالب جَلَّ جلاله
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَم، ُ


قال اميرالمومنين علي المرتضي صلواه الله عليه وآله : هذا ... یوم الدلیل على الرواد (این، روز رهنمونى به رهنمایان است) مصباح المتهجد، ص 700.
40 روز تا عيد غدير الاغرّ

ابن‏ المغازلي علي بن محمد شافعي در اين موضوع دو حديث آورده است. اول- حديثي است که با اسناد خود از انس بن مالک در «مناقب» خود ذکر کرده است و علامه بحراني نيز در «غاية المرام» ص 409 عين اين حديث را از او روايت کرده است.

عن انس قال: انقض کوکب علي عهد رسول‏الله صلي الله عليه و آله و سلم فقال رسول‏الله صلي الله عليه و آله و سلم: من انقض هذا النحم في داره فهو الخليفة من بعدي، فنظروا فاذا هو قد انقض في منزل علي، فانزل الله تعالي: «و النجم اذا هوي- ما ضل صاحبکم و ما غوي- و ما ينطق عن الهوي- ان هو الا وحي يوحي».

انس گويد: ستاره‏اي در زمان رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم خم مي‏شد، (يعني به شکل خط نوراني در حرکت بود). حضرت رسول‏الله فرمودند: هر کس که اين ستاره در خانه او خم شود او بعد از من جانشين من خواهد بود. چون مردم نگريستند، ديدند آن ستاره در منزل علي بن ابي‏طالب فرود آمد. و خداوند تعالي اين آيه را فرستاد: «سوگند به آن ستاره درخشان هنگامي که فرود آمد، که صاحب شما گمراه نگشته و اغواء نشده است، و از روي هواي نفس تکلم نمي‏کند (و راجع به خلافت و وصايت ابن‏عم خود اميرالمؤمنين علي بن ابي‏طالب صلي الله عليه و آله و سلم از نزد خود چيزي نمي‏گويد)، تمام گفتار او وحيي است که از جانب حضرت رب العزة به او وحي گرديده است». دوم- حديثي است که ابن‏المغازلي نيز در «مناقب» خود با اسناد خود از سعيد بن جبير از ابن‏عباس روايت نموده است. عين اين حديث را با همين اسناد و همين عبارات گنجي شافعي در «کفاية الطالب» ص 131 روايت نموده است، و نيز ابن‏عساکر در «تاريخ کبير دمشق» در مجلدي که اختصاص به فضائل اميرالمؤمنين [ صفحه 254] علي بن ابيطالب دارد و اين نسخه هنوز طبع نشده و در کتابخانه‏هاي مهم جهان موجود است و از روي نسخه خطي که در مکتبه ظاهريه دمشق عکسبرداري شده و فعلا در کتابخانه اميرالمؤمنين در نجف اشرف مضبوط است در ورقه 101 با اسناد خود از ابي‏غالب بن بناء از ابن‏عباس روايت نموده است، و علامه بحراني در ص 409 از «غاية المرام» نيز از ابن‏المغازلي روايت مي‏کند،

عن ابن‏عباس قال: کنت جالسا مع فتية من بني هاشم عند النبي صلي الله عليه و آله و سلم اذا انقض کوکب، فقال رسول‏الله صلي الله عليه و آله و سلم: من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي. فقام فتية من بني هاشم فنظروا فاذا الکوکب قد انقض في منزل علي بن ابيطالب. قالوا: يا رسول‏الله غويت في حب علي، فانزل الله: «و النجم اذا هوي ما ضل صاحبکم و ما غوي الي قوله: بالافق الاعلي».
ابن‏عباس گويد: من با گروهي از جوانان بني هاشم در حضور رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم نشسته بوديم که ناگهان ستاره‏اي بسيار نوراني حرکت نموده و مي‏خواست خم گردد. رسول خدا فرمود: اين ستاره در منزل هر کس فرود آيد و خم شود او بعد از من وصي من خواهد بود. جماعتي از آن جوانان هاشمي برخاستند که بنگرند ستاره در خانه که خم مي‏شود، ديدند که در منزل علي بن ابيطالب فرود آمده و پنهان شد. گفتند: اي رسول خدا درباره محبت به علي بن ابيطالب مفتون شدي و به ضلال و غوايت افتادي. خداوند اين آيه را فرو فرستاد که: «سوگند به آن ستاره‏اي که فرود آمد صاحب شما گمراه نشده و به غوايت در نيفتاده است- تا قول خداي تعالي که- اوست در افق بلند و عالي».
اين آيات در شان نزول ستاره در خانه علي عليه السلام به عنوان معرفي غيبي وصايت و خلافت بوده است. و نيز شيخ سليمان قندوزي حنفي در «ينابيع المودة» ص 239 و شيخ عبيدالله حنفي در کتاب خود «ارجح المطالب» طبع پاکستان غربي ص 72 از ابن‏عباس روايت کرده‏اند که قال:
کنا جلوسا بمکة مع طائفة من شبان قريش و فينا رسول‏الله صلي الله عليه و آله و سلم اذا انقض نجم فقال صلي الله عليه و آله و سلم: من انقض هذا النجم في منزله فهو وصيي من بعدي. فقاموا و نظروا و قد انقض في منزل علي، فقالوا: قد ضللت بعلي، فنزلت: «و النجم اذا هوي- ما ضل صاحبکم و ما غوي».
ابن‏عباس گويد: ما با جواناني از بني هاشم در مکه نشسته بوديم و در ميان [ صفحه 255] ما رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم بود که در آن وقت‏ ستاره ‏اي براي فرود آمدن و خم شدن حرکت کرد، حضرت فرمود: اين ستاره در منزل هر کس خم شود بعد از من وصي من خواهد بود. در اين حال بني هاشم بپا برخاستند و چون نگريستند، ديدند که در منزل علي فرود آمد. گفتند: اي رسول خدا درباره عل

لَبيْكَ يٰا عَليْ
ي به ضلالت افتاده‏اي! آيه نازل شد: «سوگند به آن ستاره در حال فرود آمدنش که صاحب شما گمراه نشده و به ضلالت در نيفتاده است». ديگر يک سلسله رواياتي است که دلالت دارد بر آنکه اوصياي حضرت رسول صلي الله عليه و آله و سلم و خلفاي آنحضرت دوازده نفرند.
اول آنها حضرت علي بن ابيطالب و آخر آنها حضرت مهدي قائم آل محمد مي‏باشد. اين روايات بسيار زياد است و با اسناد مختلفي نقل شده است و بزرگان از محدثين شيعه و سني در کتب خود ضبط و ثبت نموده‏اند. و ما به عنوان نمونه چند حديث از طريق عامه نقل مي‏کنيم.

دانشگاه_حکمت_امیرالمومنین علیه السلام

پاین قسمت : سه چیز در هر کس باشد از خیر دنیا و آخرت بهره مند است


قال امیرالمومنین علیه السلام :
ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ رُزِقَ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ هُنَّ : الرِّضا بِالقَضآءِ وَالصَّبْرُ عَلَى البَلآءِ وَالشُّكْرُ فِي الرَّخآءِ.

امیرالمومنین علی علیه السلام :
سه چیز در هر کس باشد از خیر دنیا و آخرت بهره مند است و عبارتند از:
رضایت به اراده خداوند
و صبر بر گرفتاری
و سپاسگزاری در آسودگی.

غررالحكم - حديث : ۴۶۵۴
➖➖➖➖
کانال برهان :بستر انتشار احادیث علوی
@borrhan
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 1 August 2017   #90
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,849
ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم



بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم،
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم

تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين ج‏10 104

چنان كه مرويست از امام جعفر صادق عليه السّلام كه حضرت ابراهيم خليل على نبينا و عليه السلام در شبى از شبهاى ظلمانى كه هفت ساعت از آن گذشته بود از خانه بيرون آمد و متوجه صحرا شد و روى نياز بدرگاه بى‏نياز آورده و گفت‏
يا رب بنيت لك بيتا و سبعين مسجدا
، اى پروردگار من از براى تو خانه كعبه و هفتاد مسجد بنا كرده‏ام ندا آمد كه‏
لك الاجر عندى‏
مزد تو نزد منست در جانب فوق و تحت و قدام و خلف و يمين و يسار نگاه كرد هيچكس را نديد، بار ديگر قول مذكور را اعاده فرمود همان جواب شنيد گفت‏
او لم تزدنى على الاجر شيئا
از آنچه مقرر گردانيده‏اى از اجر من زياده نمى‏گرداني ندا رسيد كه‏
يا ابراهيم كانك سديت فورة من شيعة على او كسوت عورة من شيعة على‏
گوئيا تو شكم شيعه‏اى از شيعيان على را سير گردانيده‏اى يا عورت يكى از شيعيان على را پوشانيده‏اى كه زيادتى مزد ميطلبى گفت‏
يا رب هل على وجد او سيوجد
آيا على بوجود آمده يا موجود خواهد شد ندا آمد كه بعد از اين از مكمن غيب بوجود خواهد آمد
ا تحب ان تنظر اليه‏
ميخواهي كه او را ببينى گفت نعم يا رب پس حق سبحانه‏
و تعالى رفع حجاب نمود از پيش چشم او و سرادق عرش بنظر او در آمد و ذلك قوله تعالى‏ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ‏- الاية قنديلى بزرگ از قناديل عرش را ديد گفت‏
ما هذا القنديل‏
اين چه قنديلى است خطاب رسيد كه‏
هذا فيه روح حبيبى محمّد
در او روح دوست منست محمّد كه خاتم انبياء است گفت اين قنديل ديگر كه نزديك آنست چيست ندا آمد كه‏
فيه روح حجتى على بن ابى طالب‏
در او روح حجت من على بن ابى طالب است، گفت كه اين قنديل ديگر كه نزديك اين است چيست؟ خطاب آمد كه‏
فيه روح فاطمة بنت محمّد و زوجة على‏
در او روح فاطمه زهراء است دختر سيد انبياء محمّد مصطفى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و زوجه خير اوصياء على مرتضى، گفت اين دو قنديل ديگر چيست ندا آمد كه‏
هذان فيهما أرواح الحسن و الحسين‏
در آنها روح حسن و حسين است كه اولاد كرام ايشانند گفت اين نه قنديل ديگر چيست خطاب آمد كه‏
فيها أرواح التسع من ذريتهما
در او روحهاى نه گانه فرزندان محمّد و على‏اند گفت‏
ما هذه القناديل المشبكة التي لا يعلم عددها غيرك‏
چيست اين قنديلهاى پيوسته بيكديگر كه عدد آن را غير از تو نميداند ندا رسيد كه‏
فيها ارواح عبادى الصالحين من شيعة علي‏
اين ارواح بندگان شايسته من‏اند كه از شيعيان على ابن ابى طالب‏اند گفت‏
يا رب اجعلنى من شيعة علي‏
بار خدايا مرا از شيعه على گردان و ذلك قوله‏ وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ‏ و از امير المؤمنين عليه السّلام منقولست كه ميفرمودند
احب من دنياكم ثلاث إكرام الضيف، و الضرب بالسيف، و الصوم بالصيف‏
از دنياى شما سه چيز دوست دارم شرائط حرمت مهمان مرعى داشتن، و شمشير زدن، و روزه در تابستان داشتن و چون حق سبحانه بضماير صدور و نيات قلوب اهل البيت عليهم السّلام عالم بود كه اطعام ايشان بمسكين و يتيم و اسير ابتغاء لوجه اللَّه بود نه بجهت سمعه و ريا و توقع مكافات كه منقص اجر است از اين جهت بزبانحال ايشان فرمود كه:
(9)- إِنَّما نُطْعِمُكُمْ‏ جز اين نيست كه مى‏خورانيم شما را اى اهل استحقاق اين........

یا علی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر

گفتگوهاي مشابه
گفتگو آغازگر گفتگو تالار پاسخها عنوان آخرين گفتگو
15شوال شهادت حضرت حمزه خير الشهداء به ساحت قدس ولي امر ممكنات بقيهالل محمد مهدی 128 دين و دنيا 42 Friday 29 June 2018 04:10PM
قال الله تعالي : لا تسبواالذين يدعون من دون الله فيسبوا الله محمد مهدی 128 دين و دنيا 6 Monday 14 September 2015 05:52PM
عيد سعيد غدير خم بر همه مبارك باد Scorpion دين و دنيا 78 Tuesday 21 October 2014 03:12AM
نفی الله با صفات خود مزدك بامداد دين و دنيا 19 Friday 9 April 2010 12:09PM
گفتگويي ساده با موحد دوست ايراني . دين و دنيا 78 Saturday 18 September 2004 06:37AM


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 01:45AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts