بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي 6 روز پيش   #1
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 19,712
Post شهادت زید بن علی بن الحسین صلوات الله علیهم اجمعین



شبهات_محرم (۳۵)
پیشگویی

در سوم ماه صفر ، جناب #زید_بن_علی رضوان الله تعالی علیه به شهادت رسید!

حال پاسخ به سوالی متداول::::



آیا #قیام زید با #اذن امام معصوم علیه‌السلام و مورد تائید بود؟؟

.. جناب زيد فرزند امام زين العابدين علیه‌السلام يكى از چهره‌هاى معروف و درخشان خاندان ولايت و امامت است.

زید واقعا #می‌توانست از علمای مبرز و شاگرد ممتاز ائمه علیهم‌السلام باشد.
بسیار عالم ، فاضل، خوش بیان ، حاضرجواب، دقیق و نکته بین ، خوش سیما و بی‌نهایت شجاع بود.

ایشان در عصر امويان به مبارزه برخاست و با قيام خود بر ضد خلافت هشام بن عبدالملك، حكومت امويان را به لرزه انداخت.

#شيخ_مفيد (متوفى 413 قمرى) در ألارشاد درباره شخصيت زيد بن على علیه‌السلام مى‌ گويد:

زيد بن على بن حسين علیه‌السلام پس از برادر بزرگوارش امام محمدباقر علیه‌السلام، از ساير برادران خود بزرگوارتر و برتر بود. وى مردى پارسا، پرهيزكار، فقيه، سخاوتمند و دلاور بود كه شمشير بدست گرفت و با قيام خود امر به معروف و نهى از منكر كرد و از كشندگان امام حسين علیه‌السلام خونخواهى نمود.
(ارشاد مفید ۵۲۰)


حرکت جناب زید رضوان الله تعالی علیه، مورد #تایید دو امام زمان ،
یعنی برادر بزرگتر ایشان -که به جهت اختلاف سنی زیاد، نقش پدری بر ایشان داشتند- امام محمد باقر علیه السلام
و سپس امام صادق علیه السلام #نبود.

#امام صادق علیه السلام ایشان را از خروج #منع فرمودند و ایشان را نسبت به عاقبت این قیام و شهادت جناب زید هشدار دادند.
لذا شهادت ایشان ضربه‌ای بزرگ بر خاندان عصمت علیهم‌السلام بود.


▪️حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام در محل شهادت زید در کوفه خطبه‌ای خواندند؛ و بسیار گریستند؛
و جزئیات حوادث پس از قتل ایشان را شرح و خبر دادند.
(کتاب الملاحم سیدبن‌طاووس ب۳۱ح۸۴)

پس از واقعۀ کربلا عوامل بنی امیه در مدینه نسبت به اهل بیت علیهم السلام بسیار جسارت و بی ادبی می‌کردند.
از طرف دیگر مردم عراق فدائی و شیفتۀ خاندان عصمت بودند.
جناب زید رضوان الله تعالی علیه طاقت نیاوردند و خروج کردند.

اولین شهید از آل ابی طالب بعد از واقعۀ کربلا حضرت زید بن علی (علیه‌السلام) است؛ که در شب جمعه سوم صفر سال 122 هجری واقع شد؛
در خلافت هشام بن عبدالملک و زمان ولایت یوسف بن عمر ثقفی؛

پس از جناب زید، فرزند 18 سالۀ ایشان جناب یحیی بن زید هم راه پدر را رفت؛ و در خراسان به دست عوامل اموی به شهادت رسید .
حرم جناب یحیی در گنبد کاووس محل #زیارت است؛
در حالی که پدر مظلوم ایشان اصلاً قبری ندارد.


از برخى روايات بدست مى‌ آيد كه شيعيان و دوستداران اهل بيت علیهم‌السلام در كوفه با آگاهى از روحيه مبارزه‌ جويى زيد بن على علیه‌السلام و مخالفت پنهان و آشكار او با دستگاه خلافت بنى‌ اميه از او دعوت كردند كه از مدينه به كوفه رفته و رهبريت قيام ضد اموى را بر عهده گيرد.

زيد با برادر بزرگوارش امام محمدباقر علیه‌السلام در اين باره مشورت كرد.
امام علیه‌السلام وى را از #زود_هنگام بودن قيام و #بى‌‌نتيجه بودن آن باخبر كرد.
(مسند زید بن علی علیه السلام ۱۹۰)


به همين جهت، زيد به احترام نظر امام و برادرش امام محمدباقر علیه‌السلام در حيات آن حضرت اقدام به قيام و مبارزه نكرد؛

اما چند سال پس از شهادت امام محمدباقر علیه‌السلام كه زورگويى‌ ها و رفتارهاى تبعيض ‌آميز عامل خليفه در مدينه غيرقابل تحمل شده بود، زيد به شام رفت تا از دست وى در نزد هشام بن عبدالملك شكايت نمايد.
ولى هشام نه تنها به شكايت‌ هاى زيد اعتنايى نكرد، بلكه او را از شام بيرون نمود.
اين امر سبب گرديد كه زيد، تصميم نهايى خود را بگيرد و به سوى كوفه رهسپار گردد تا در جمع مبارزان اين شهر با دستگاه خلافت به مبارزه و قيام برخيزد.

ادامه داره ....
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 6 روز پيش   #2
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 19,712
ج: شهادت زید بن علی بن الحسین صلوات الله علیهم اجمعین

وى پس از آن كه وارد كوفه شد، مردم اين شهر را به طور پنهانى به مبارزه دعوت كرد و عده اى به او پيوستند ولى زيد تعداد آنان را براى يك مبارزه كافى نمى‌ دانست.

به همين جهت پس از چهار ماه اقامت در كوفه، تصميم به خروج از اين شهر گرفت تا به مدينه برگردد.
اما مخالفان بنى‌ اميه و شيعيان كه از تصميم او آگاهى يافته بودند، به سراغش رفته و او را در قادسيه يافتند و از وى درخواست كردند كه به كوفه برگردد و آنان او را به طور جدى يارى خواهند داد و نيروى رزمى و تجهيزات جنگى لازم را برايش فراهم خواهند كرد.

زيد بن على علیه‌السلام دوباره به كوفه برگشت و به مدت ده ماه در اين شهر اقامت نمود و دو ماه از آن را به بصره رفته و مردم اين منطقه را نيز به مبارزه دعوت كرد.

تشكيلات و نيروسازى زيد چنان با برنامه و پنهان كارى پيش مى‌ رفت كه يوسف بن عمر، استاندار كوفه با تمام تلاشى كه بكار مى‌ بست، اطلاعات چندانى از او بدست نمى‌ آورد.

تا اين كه هشام نامه اى به استاندار كوفه نوشت و او را از خطر قريب الوقوع زيد بن على علیه‌السلام باخبر گردانيد.

يوسف بن عمر از آن زمان، حساستر شد و با تمام تلاش در پى يافتن زيد برآمد.
زيد بن على علیه‌السلام با ارسال نمايندگانى به برخى از شهرهاى ديگر، مانند مدائن، بصره، واسط، موصل، خراسان، رى و جزيره، شيعيان اين مناطق را به قيام ضد اموى دعوت كرد.

تنها در كوفه #پانزده‌هزار نفر با او بيعت كرده و اعلان آمادگى برای مبارزه با دستگاه جبار اموی نمودند.
در ميان بيعت‌كنندگان فرقه‌ هاى مختلف فقهى و كلامى اهل سنت و پيروان اهل بيت علیهم‌السلام حضور داشتند و همگان در مبارزه بر ضد امويان هم‌ رأى شده بودند.

يوسف بن عمر براى يافتن زيد، اقدام به كارهاى مختلفى نمود و فضاى كوفه را بسيار تيره و تار كرد.
همين امر سبب گرديد كه زيد بن على علیه‌السلام يك هفته زودتر از موعد مقرر قيامش را آغاز نمايد.
بدين جهت تعداد كمى از بيعت كنندگان توانستند خود را به زيد رسانيده و در ركاب او حاضر شوند.

زيد در روز اول صفر سال 120 قمرى
(به روايتى 121 و به روايتى ديگر 122) با شعار "يا منصور امت امت" كه شعار پيامبر صلی الله علیه و آله در جنگ بدر بود، قيام خود را آغاز كرد.
تعداد ياران او از 220 تا 500 تن تجاوز نمى‌ كرد.
آنان كه با سپاهيان يوسف بن عمر و سپاهيانى كه از شام آمده بودند به جنگ و گريز پرداختند.

درگيرى ميان طرفين، دو روز ادامه يافت. تعداد زيادى از سپاهيان شامى بدست ياران زيد كشته و زخمى شدند.
با اين كه ياران زيد نسبت به شاميان و سپاهيان يوسف بن عمر بسيار اندك بودند، در عين حال دو روز مبارزه را با سرافرازى به پيش بردند.

اما در گرماگرم نبرد تيرى به پيشانى زيد بن على علیه‌السلام اصابت كرد و او را از كار انداخت.
يارانش با فرارسيدن شب، پراكنده شده و تعداد اندكى از آنان بدن نيمه جان وى را در خانه يكى از شيعيان مخفى كرده و براى درمانش پزشكى آوردند.
پزشك پس از تلاش زياد چاره اى جز بيرون آوردن پيكان تير از پيشانى زيد نديد. اما همين كه تير را بيرون آورد، روح شريفش از بدن مفارقت كرد و به لقاءالله پيوست.

ياران و فرزندان او بدنش را در جويى دفن نموده و بر روى آن آب روان جارى كردند.
از زيد بن على علیه‌السلام در هنگام شهادتش، چهل و دو سال گذشته بود.

بازماندگان سپاه زيد و فرزندان او از جمله يحيى بن زيد پس از دفن بدن وى پراكنده شده و بسيارى از آنان توانستند از كوفه گريخته و به
شهرهاى ديگر روند.

يوسف بن عمر كه براى پيداكردن جسد زيد جايزه مهمى تعيين كرده بود با راهنمايى يكى از آنانى كه شاهد دفن وى بود، مدفن او را پيدا كرد و پس از نبش قبر سرش را از بدن جدا كرد و براى هشام بن عبدالملك در شام فرستاد و بدنش را در محله #كناسه كوفه به دار آويخت.

به همراه زيد، بدن برخى از ياران نزديك او چون نصر بن خزيمه، معاوية بن اسحاق و زياد بن عبدالله فهرى نيز به دار آويخته شد.
بدين ترتيب، قيامى كه مى‌ رفت ريشه ظلم و تجاوز را در جامعه اسلامى، به ويژه در منطقه عراق بخشكاند و نهال عدالت اسلامى را بارور كند، بدست دژخيمان خليفه اموى به شكست و نابودى كشيده شد.

اين واقعه، به همان صورتى كه امام محمدباقر علیه‌السلام و امام جعفرصادق علیه‌السلام #پيشگويى و پيش‌ بينى كرده بودند، واقع گرديد.

به دستور دستگاه خلافت جسد زيد و يارانش بر بالاى چوبه‌ هاى دار باقى ماندند و براى پاسدارى از آن‌ ها چهارصد نفر را مأمور كردند. پس از گذشت چهار سال كه يحيى فرزند زيد در خراسان قيام كرد و به شهادت رسيد و سرش را نزد وليد بن يزيد (دهمين خليفه امويان) در شام بردند،
وى دستور داد تا جسد زيد را آتش زده و خاكسترش را بر باد دهند.

ادامه داره
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 6 روز پيش   #3
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 19,712
ج: شهادت زید بن علی بن الحسین صلوات الله علیهم اجمعین

تقريب المعارف ؛ ؛ ص250

رَوَوْا عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْأَعْذَارِيِّ قَالَ‏: سُئِلَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ فَلَمْ يُجِبْ فِيهِمَا، فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الرَّمْيَةُ نَزَعَ‏ «3» الرُّمْحَ مِنْ وَجْهِهِ [وَ] اسْتَقْبَلَ الدَّمَ بِيَدِهِ حَتَّى صَارَ كَأَنَّهُ كَبِدٌ، فَقَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ! هُمَا وَ اللَّهِ شُرَكَاءُ فِي هَذَا الدَّمِ، ثُمَّ رَمَى بِهِ وَرَاءَ ظَهْرِهِ.
و
عَنْ نَافِعٍ الثَّقَفِيِّ- وَ كَانَ قَدْ أَدْرَكَ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ- قَالَ‏: سَأَلَهُ‏ «4» رَجُلٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ، فَسَكَتَ فَلَمْ يُجِبْهُ، فَلَمَّا رُمِيَ قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ! هُمَا أَوْقَفَانِي هَذَا الْمَوْقِفَ.
[نكير يحيى بن زيد الشهيد]
و
رَوَوْا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ‏: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ زَيْدٍ عَنْهُمَا وَ نَحْنُ بِخُرَاسَانَ وَ قَدِ الْتَقَى الصَّفَّانِ فَقَالَ: هُمَا أَقَامَانَا هَذَا الْمُقَامَ، وَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَا لَئِيماً جَدُّهُمَا، وَ لَقَدْ هَمَّا بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَقْتُلَاهُ.
______________________________
ابو الصلاح الحلبى، تقى بن نجم، تقريب المعارف، 1جلد، الهادى - قم، چاپ: اول، 1404ق.

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 5 روز پيش   #4
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 19,712
ج: شهادت زید بن علی بن الحسین صلوات الله علیهم اجمعین

عده‌ای کلامی از حضرت صادق علیه السلام را اذن امام علیه‌السلام برای قیام او می‌دانند؛
و مدعی هستند
که این قیام ماذون از جانب امام معصوم علیه‌السلام بوده است!!
در صورتی که با کمی تدبر بطلان این ادعا مشخص می‌شود.

در ابتدا این روایت را به نقل از عیون اخبارالرضا ج۱ص۲۴۸ می‌بینیم::

رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من آل محمد، ولو ظفر لو في بما دعا اليه و قد استشار في خروجه، فقلت له: يا عم ان رضيت ان تکون المقتول المصلوب بالکناسه فشانک. فلما ولي قال جعفر بن محمد ويل لمن سمع واعتيه فم يجبه...»» .

خدا عمويم زيد را رحمت کناد. او، به رضاي از آل محمد (صلی الله علیه و آله) دعوت مي کرد. اگر پيروز مي شد، به وعده اش وفا می کرد. او در قيام خود، با من مشورت کرد و من به او گفتم:
عمو! اگر آمادگی داری که کشته شوي و به دار در کناسه آويخته گردی، اقدام کن. چون قيام کرد جعفر بن محمد فرمود: وای بر آن کس که #فرياد وی را بشنود و به وی پاسخ ندهد.


حال سوالاتی که باید مدعیان قیام جناب زید رحمة الله عليه به اذن حجت خدا ، به آن پاسخهایی دقیق دهند::

آیا رحمت فرستادن امام صادق علیه السلام و یا گریستن امیرالمومنین علی علیه السلام بر زید بن علی علیه الرحمه دلالت بر تایید قیام او دارد ؟

و آیا در موردی مشابه مانند قیام مختار، رحمت فرستادن بر جناب مختار ثقفی رضوان الله تعالی علیه نیز ، که با کشتن قتلهء کربلا ، باعث شادی اهل بیت علیهم السلام گردید، یعنی اذن داشتن ایشان برای قیام از جانب امام سجاد علیه السلام؟؟؟

کدام عبارت از عبارات روایت فوق دلالت بر تایید قیام وی دارد ؟

از عبارات فوق به نظر می رسد امام #سرانجام قیام وی را به او گوشزد می‌فرمایند که اگر دوست داری که کشته شوی قیام کن (یعنی قیام تو ظفرمند نیست و باعث غلبه ی تو بر دشمنان آل محمد صلی الله علیه و اله و سلم نمی‌گردد.)

دقت فرمایید:

نفرین پایانی حضرت ، امر به همراهی نیست،
اگر این عبارت امر به همراهی است؛
مگر خود امام صادق علیه السلام هم عصر جناب زید نبودند؟
پس چرا ایشان ندای جناب زید رضوان الله تعالی علیه را اجابت نفرمودند؟؟

اما نکته در این نفرین چیست؟؟

امام علیه‌السلام می‌فرمایند:
«ويل لمن سمع واعتيه فلم يجبه.» معنی این جمله اینست که وای بر کسی که در زمان #خطر و #کمک خواهی #فریاد ایشان را بشنود و پاسخ ندهد.
و اشاره به کوفیان پیمان شکن است.

و امر امام که "وای بر هر کسی که #فریاد او را بشنود و اجابت نکند"

همانگونه که از متن خود روایت پیداست ، بعد از قیام اوست و امر پیش از قیام نیست که بخواهد ترغیب یا تایید از آن برداشت شود،
بلکه امام خطاب به کسانی که قول همکاری به زید داده بودند در بحبوحه قتل و ظلم بنی امیه فرمودند که بروید و حالا او را نجات دهید‌.

بزرگواران برای درک بهتر به عبارت #واعیة که در متن روایت است توجه فرمایند، واعیه یعنی #فریاد.


برای یافتن جایگاه استعمال این کلمه در ادبیات عرب،
به این کلام سیدالشهداء سلام الله علیه به هرثمة بن سلیم که در روز عاشورا، از سپاه عمر سعد فاصله گرفت
ولی قصد یاری امام را هم نداشت توجه فرمایید:

«فامض حیث لاتری لنا مقتلا و لاتسمع لنا صوتا، فوالذی نفس حسین بیده لایسمع الیوم #واعیتنا احد فلایعیننا الا اکبه الله بوجهه فی جهنم؛

برو! تا آن که #قربانگاه ما را نبینی و صدای ما را نشنوی، قسم به آن که جان حسین در دست اوست، اگر کسی امروز #فریاد ما را بشنود و به یاریمان نشتابد، هر آینه خداوند او را با صورت در دوزخ می افکند».
(امالي/صدوق/موسسه الاعلمی/۱۱۷)


(اسکن معنای #واعیه به نقل از کتاب اقرب‌الموارد تقدیم میشود)



ادامه داره
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 4 روز پيش   #5
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 19,712
ج: شهادت زید بن علی بن الحسین صلوات الله علیهم اجمعین

از طرفی ما به عنوان دوازده امامی ها، #منطقاً هم نمی‌توانیم قائل به تأیید حرکت جناب زید از سوی معصوم علیه‌السلام باشیم.
چرا؟

چون:

زید قیام کرد؛ دست به شمشیر برد؛ صرفنظر از نتیجه قیام ایشان،
ایشان قیام کرد.

خداوند در قرآن چه می فرماید؟
می فرماید:
«فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِیماً»

اگر امام علیه‌السلام حرکت جناب زید را تایید کنند، به معنای آن خواهد بود که او بر امام معصوم معاصر خود علیه السلام فضیلت دارد.
زیرا او جهاد کرد؛ و امام صادق علیه ‌السلام قعود فرمودند.

تایید حرکت و قیام زید ،
یعنی تایید #افضلیت ایشان بر امام زمان خود!!

دقت بفرمایید
که در بسیاری از جنگها حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله ، تشریف نبردند. اما فراموش نکنیم که #خود ایشان سپاه را #اعزام می‌فرمودند.

در مورد جناب زید، امام باقر و یا امام‌صادق علیهما السلام ایشان را اعزام نکردند.
فضیلت #مجاهد بر #قاعد در زمانی است که هر دو وظیفۀ جنگ داشته باشند.

به عبارت دیگر ، اگر امام باقر جناب زید را اعزام نفرموده اند؛ ولی او را تایید می‌کنند، یعنی او مجاهد است و
امام نعوذ بالله به وظیفۀ خود که #جهاد باشد و یا #اعزام سپاه ،
اقدام نفرموده اند.

و چنین مساله‌ای از دیدگاه شیعی کاملا منتفی است.


کسانی که سعی می‌کنند مدلول دلخواه خود را از این روایت بیرون بکشند ، و قصد اثبات جواز #قیام برای جناب زید رحمة الله علیه را دارند،
خوبست #مقدمۀ صحیفۀ سجادیه و همچنین
مدارک و روایات دیگر را مطالعه فرمایند.


در ابتدا اشاره‌ای کوتاه به روایات و آثار تاریخی ، به نقل از مقدمه #صحیفه_سجادیه خواهیم داشت::

یحیی بن زید بن علی فرمود:

قد كانَ عَمّي محمدُ بنُ عليٍ -عليه‌السّلام- أشارَ أبي بِتَركِ الخُروجِ وَ عِرَّفَهُ إن هُوَ خَرجَ وَ فارَقَ المَدينَةَ ما يَكونُ إلَيهِ مَصيرُ أمرِهِ....

عمویم حضرت باقر علیه‌السلام پدرم را به #ترک_خروج و شورش سفارش کرد و به او فهماند که در صورت خروج و جدا شدن از مدینه کارش به کجا خواهد کشید.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

ما خَرجَ و لا يَخرُجُ مِنّا أهلَ البيتِ إلى قيامِ قائمِنا أحَدٌ لِيَدْفعَ ظُلما أو يَنْعَشَ حقّا إلاّ اصطَلَمَتْهُ البَلِيّةُ ، و كانَ قِيامُهُ زِيادةً في مَكْروهِنا وشَيْعَتِنا

قیام نکرده و قیام نخواهد کرد از ما اهلبیت تا قیام قائم ما تا اینکه ظلمی را دفع کند یا حقی را به صاحبش باز گرداند
جز اینکه گرفتار #بلاهای بسیاری میشود و قیامش باعث #کراهت و ناخوشیهای بسیار برای ما و شیعیان ما خواهد بود.


صحیفه سجادیه، «مقدمه»


مدلول آنچه که در مقدمه صحیفه سجادیه بیان شده است که از جهت سند یکی از موثق‌ترین اسناد و روایات است این است که::

خروج جناب زید بن علی و فرزند ایشان جناب یحیی بن زید ، به اذن امام معصوم علیه السلام نبوده است و معصومین علیهم السلام به این دو بزرگوار در خصوص به نتیجه نرسیدن این قیام
و نحوه شهادت ایشان و به کشته شدن و به دار آویخته شدن ایشان خبر داده بودند.


(علاقمندان حتما به مقدمه صحیفه سجادیه ، که به راحتی در دسترس همگان است رجوع فرمایند و با مطالعه دقیق،
دیدگاه و موضع اهل بیت علیهم السلام را در خصوص جناب زید و قیام او مطالعه فرمایند.)

ادامه داره ...................
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks

کلیدواژه ها
زید بن علی (ع)


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 05:31AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts