بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا > ذکر و منقبت

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Thursday 29 November 2007   #16
یا علی اغاز عشق
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Oct 2007
پاسخ‌ها: 608
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

يا علي مدد
یا علی اغاز عشق حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از یا علی اغاز عشق بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Friday 30 November 2007   #17
AbAZar
عضو ثابت
 
نشان AbAZar
 
تاريخ ثبت نام: Nov 2007
پاسخ‌ها: 62
ارسال پيام توسط MSN به AbAZar ارسال پيام توسط Yahoo به AbAZar
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

عـــــــــــــــــــــــــــبادت بــــــــــــــــــــی ولـــــــــــــــــــــــــــایــــــــــــــــت حــــــــــــــــــــــقه بـــــــــــــــــــــازی اســــــــــــــــــــــــــــــــــت
اســـــــــــــــــــــــــــــــــــاس مســــــــــــــــــــــــجدش بــــــــــــــــــــــــــــــــت خـــــــــــــــــــــــــــانه ســــــــــــــــــــــــــازیست

چـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا ؟
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنی نمیــــــــــــــــــــــــــــخواهد بـــــــــــــــــــــــــــــــــداند
وضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوی بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــی ولــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــایــــــــــــــــــــــــــــــت
آب بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــازیــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــست
AbAZar حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از AbAZar بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Wednesday 12 December 2007   #18
kawe arya
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2007
پاسخ‌ها: 64
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

ببينيد مسلمانان براى خدا شريك بيدا كردن جايز نيست جة شيعة و جة سنى صاحب و مالك دو جهان خداست نة عمر نة على جرا بر سر جيزى كة تنها سخن تفرقة اميزى بيش نيست نزاع داريد اينست شناساندن اسلام بة جهانيان و غير مسلمانان كر بة كودكى بكوييد صاحب بهشت كيست كويد خدا شما با انهمة منطق و عقل بر سر صاحبخانة كة كسى جز خدا نيست و نمى تواند باشد كة شما برايش شريك بيدا كردةايدنزاع ميكنيد براستى كة براى هدايت شما نيز بيامبرى دير لازم است
kawe arya حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 12 December 2007   #19
nikmanesh
اسلام بدون فرقه گرايی
 
نشان nikmanesh
 
تاريخ ثبت نام: Apr 2007
پاسخ‌ها: 496
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

نقل قول:
در اصل توسط یا علی اغاز عشق نوشته شده است نمايش نوشته
سلام بر عزیزان



قال النبّي "إن حلقة باب الجنة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب فإذا دقت الحلقة على الصفحة، طنت وقالت: يا علي".الأمالي للشيخ الصدوق المجلس (86، الحديث 13)، بحار الأنوار ج3، ص326].

رسول خدا فرمود:
حلقه در بهشت از ياقوت سرخ است كه بر صفحه ها و تخته هاي طلا اويزان است و وقتي حلقه بر صفحه در نواخده مي شود ندا مي دهد- يا علي


سوال: چرا حلقه در بهشت ندا می دهد یا علی؟

سوره يونس:

دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿10﴾
نيايش آنان( بهشتيان) در آنجا(بهشت) سبحانك اللهم [=خدايا تو پاك و منزهى] و درودشان در آنجا سلام است

و پايان نيايش آنان اين است كه الحمد لله رب العالمين [=ستايش ويژه پروردگار جهانيان است]

بهشتيان در بهشت هنگام نيايش ندا مي دهند:

سبحانك اللهم

و درودشان در آنجا سلام است

و در پايان نيايش خويش ميگويند: الحمد لله رب العالمين
__________________
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا(فرقان/30)
( در روز قيامت )رسول (خدا) گويد:"پروردگارا، مردم من اين قرآن را دور از دسترس نگهداشتند."

وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ( انعام/119)
شما را چه شده كه از آنچه نام خدا بر آن برده شده است، نمی خوريد، با اينكه او آنچه را که براى شما حرام است، با جزئيات کامل شرح داده است، مگر اينکه مجبور شويد. در واقع، بسيارى از مردم، بدون هيچ دانشى، با عقايد شخصى خود، ديگران را گمراه مى کنند. پروردگارت بحال تجاوزكاران کاملا ً آگاه است.

قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ(يونس/59)
بگو: آيا توجه کرده ايد که چگونه خدا انواع روزى ها را براى شما فرو مى فرستد، سپس شما بعضى از آنها را حرام مى کنيد و بعضى را حلال. بگو: آيا خدا به شما اجازه چنين کارى را داده يا اينکه شما از خود دروغ می بافيد و آن را به خدا نسبت مى دهيد؟
حكم خدا فقط در قرآن است
nikmanesh حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از nikmanesh بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Wednesday 12 December 2007   #20
kawe arya
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2007
پاسخ‌ها: 64
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

براستى من حيرانم نكوييد جرا زيرا شما عوض انكة معماها را جوابكو باشيد انها را بيشتر ميكنيد
در جايى ازراويانى شنيدةام كة بهشت هفت درب دارد و نسبت بة ايمان براى كسان تقسيم شدة ميباشد براى نمونة در اول براى بيامبران است
حال جكونة ميدانيم كة ايا دربهاى بهشت واقعا يكيست يا هفت ؟
دوم مكر نة انكة خداوند صاحب دو جهان است بس جكونة صداى درب يا على ندا ميدهد؟
سوم بنظر بندة امام على قابل قبول همة مسلمانان است بس جرا اهل تسنن انرا نمى بذيرند؟
جهارم ايا اين بنظر شما شرك نيست ما بة هرجا وارد شويم نام خداكوييم اما درب اصلى را بايد على بكوييم ؟
ازردة خاطر نشويد من بدنبال معماها و جوابى براى ان هستم
kawe arya حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 12 December 2007   #21
mehrdad_123
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2007
مكان: زیر سایه لطف خدا
پاسخ‌ها: 10,549
روزنوشته ها: 9
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

بسم رب المهدي:
ا...هم عجل لوليك الفرج

السلام علي كل مسلمين:

جناب كاوه:

اينجا هم شما باز معني و تفسيرتان به راي خويش بوده نه بر منطق...چرا كه هيچكس نمي گويد مولا علي آفريننده ي بهشت است بلكه مي گويند ولي بهشت هستند...
يا حق
mehrdad_123 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از mehrdad_123 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Thursday 13 December 2007   #22
kawe arya
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2007
پاسخ‌ها: 64
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

اقاى هرداد من با اين فرضية كة ميكويد جون والدينم مسلمان يا مسيحى يا ... هستند بس من هم بايد همان باشم مخالم اما براى يافتن جواب اسرار اديان بايد كاوش كرد من نيز كفتة شما را رد نكردةام بلكة انرا اينجنين شرح مينمايم شما بنا براعتقاداتتان (كة براى اينجانب مستلزم احترام است)على را ولى بهشت ميدانيد اما برادران ديكر (اهل تسنن) با انكة على را خليفةاى از خلفاى راشدين ميشمارند و قبول دارند اما اين سخن شما را نمى بذيرند اما ايشان هركز عمر ابوبكر و عثمان را هم بعنوان بزركى همجون اين نام نبردةاند بس اينجاست كة منطق حكم ميكندبندة بدنبال جواب درست و عقايد قطبين مسلمان در اين معما باشم
kawe arya حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 15 December 2007   #23
kawe arya
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2007
پاسخ‌ها: 64
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

على تنها بسر عموى محمد و دامادش بود و خود ايشان در هيج كجا و هيج تفسير و تعبيرى بر خلفاى راشدين نتاختند و هركز كلاية نكرد و خود را بقول شما انطور نناميد كة ولى حجت بهشت باشد اما ايكاش ايشان بيامبر بود تا لااقل دينى نوين مى افريد و جهان اسلام را اسودة ميكرد
شما بة خدا اعتقاد داريد؟
اكر داريد بدانيد در هيج كجاى قران نام على بة هيج عنوان نيامدة هيج حتى اشارة نشدةاست؟
در ضمن با اينحال در ان جهان بايد 80%درصد مسلمانان از در ديكرى وارد شوند زيرا بر اين كفتة شما اعتقاد ندارند و انرا حتى شرك ميشمارند همانند بندة
kawe arya حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 16 December 2007   #24
mehrdad_123
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2007
مكان: زیر سایه لطف خدا
پاسخ‌ها: 10,549
روزنوشته ها: 9
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

نقل قول:
در اصل توسط kawe arya نوشته شده است نمايش نوشته
اقاى هرداد من با اين فرضية كة ميكويد جون والدينم مسلمان يا مسيحى يا ... هستند بس من هم بايد همان باشم مخالم اما براى يافتن جواب اسرار اديان بايد كاوش كرد من نيز كفتة شما را رد نكردةام بلكة انرا اينجنين شرح مينمايم شما بنا براعتقاداتتان (كة براى اينجانب مستلزم احترام است)على را ولى بهشت ميدانيد اما برادران ديكر (اهل تسنن) با انكة على را خليفةاى از خلفاى راشدين ميشمارند و قبول دارند اما اين سخن شما را نمى بذيرند اما ايشان هركز عمر ابوبكر و عثمان را هم بعنوان بزركى همجون اين نام نبردةاند بس اينجاست كة منطق حكم ميكندبندة بدنبال جواب درست و عقايد قطبين مسلمان در اين معما باشم
بسم رب المهدي:
ا...هم عجل لوليك الفرج
السلام علي كل مومنين و المومنات:

جناب كاوه-كاربر وليد سابق:
كجا ما گفتيم در همان ديني باشيد كه پدر و مادرتون بر آن دين بودند؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!

بر اينكه علماي اهل سنت قبول نمي كنند از حب و بغض ناروايشان است كه بر همين هم در آتش بسوزند و مردمان ساده دل اهل سنت هم گرفتار آنان بسوزند...
به وقتي از كتب خودشان دليل و منطق مي آوريم ديگر جاي بحثي نمي ماند...
mehrdad_123 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 16 December 2007   #25
mehrdad_123
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2007
مكان: زیر سایه لطف خدا
پاسخ‌ها: 10,549
روزنوشته ها: 9
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

نقل قول:
على تنها بسر عموى محمد و دامادش بود و خود ايشان در هيج كجا و هيج تفسير و تعبيرى بر خلفاى راشدين نتاختند و هركز كلاية نكرد و خود را بقول شما انطور نناميد كة ولى حجت بهشت باشد
عجب!
بفرماييد ما از خودمان او را ولي مي دانيم نه؟!
يك بار هم اين مسئله را ذكر كرده بوديد-بودند- و ما هم دلايل كافي برايتان در تاپيكي جدا آورديم كه تا به امروز هيچ كس در آن تاپيك نقض آن را ثابت نكرده ...
شما برويد آن تاپيك را پيدا كنيد ....

نقل قول:
اما ايكاش ايشان بيامبر بود تا لااقل دينى نوين مى افريد و جهان اسلام را اسودة ميكرد
شما بة خدا اعتقاد داريد؟
بلي شماها بايد هم همچين چيزي بگوييد چرا كه قرآن در مورد شما مردمان مي فرمايد:
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَى صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ﴿52المدثر﴾
بلكه هر كدام از آنها انتظار دارد نامه جداگانه‏اى از سوى خدا براى او فرستاده شود (52)

بلي ما به خدا اعتقاد داريم ان شاا...
ولي شما چي؟!


نقل قول:
اكر داريد بدانيد در هيج كجاى قران نام على بة هيج عنوان نيامدة هيج حتى اشارة نشدةاست؟
در ضمن با اينحال در ان جهان بايد 80%درصد مسلمانان از در ديكرى وارد شوند زيرا بر اين كفتة شما اعتقاد ندارند و انرا حتى شرك ميشمارند همانند بندة
در باب نام ائمه هم بسيار بحث كرده ايم ثابت هم كرديم بنده وقت ندارم تكرار كنم جناب كاوه ... اگر شما اهل تحقيقيد برويد و مطالب را از سايت پيدا كنيد...
و اما در باب كثرت در تعداد سني ها كه از دلايل بچگانه ي اهل سنت است به اين آيات توجه فرماييد كه براي بار n ام مي فرستيم...(البته آمار شما من در آوردي است %)


نمايش سطح افكار و خواسته‌هاي اكثريت مردم در قرآن مجيد

و ان تطع اكثر من فى الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن و ان هم الا يخرصون[147].
«اگر از اكثريت آراء مردم روى زمين پيروى كنى تو را از راه خدا گمراه مى‏كنند چون آنها از گمان خود فقط پيروى مى‏كنند و دسترسى به حقايق و واقعيات پيدا نكرده‏اند».
و ان كثيرا ليضلون باهوائهم بغير علم[148]:
«بسيارى از مردم به واسطه اهواء خود بدون هيچ دانشى (پيروان خود را) گمراه مى‏كنند»
اگر بنا بود آراء اكثريت ‏حاكم، بر حق باشد در اين صورت مى‏بايد از مشركين قريش براى تبليغات پيغمبر اكرم در مكه راى گرفت.و مسلم است كه راى آنها كشتن و قطعه قطعه نمودن آن حضرت بود چنانكه تمام اهل حل و عقد و كارگردانان مكه در دار الندوة جمع شدند و با اتخاذ راى، حكم قتل آن حضرت را صادر نموده و پهلوان‏هاى نامى را براى كشتن آن حضرت از قبايل جمع آوري كردند.
و نيز اكثريت مشركين قريش با اتخاذ آراء و تبعيت از اهل حل و عقد مانند

ص 91
ابو سفيان براى كشتن رسول الله و مسلمين و از ريشه كندن اسلام و بر باد دادن قرآن و تعدى به نواميس مسلمانان از مكه به سوى مدينه تجهيز جيش نموده، و جنگ بدر و احد و احزاب و غيره را برپا كردند و آن همه خسارات را وارد آوردند.
اين است‏ سطح فكر مردم جاهلى، كه در بين مردم زمان‏ها اين اصل باقى است گرچه مظاهر آن در هر زمان تفاوت مى‏نمايد.و نه تنها در قبائل رسول الله مطلب چنين بوده، در تمام امت‏ها و قبايل، اساس برنامه مردم همان آراء جاهلى و افكار مادى بوده و لذا با پيغمبران در هر زمان از در ستيزگى و نفاق و عدوان وارد مى‏شدند.
و لقد آتينا موسى الكتاب و قفينا من بعده بالرسل و آتينا عيسى ابن مريم البينات و ايدناه بروح القدس ا فكلما جائكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم و فريقا تقتلون[149].
«به موسى كتاب تورات را داديم و به دنبال او نيز پيغمبرانى را براى مردم فرستاديم و به عيسى ابن مريم بينات و معجزات واضحى عنايت كرديم، و او را به روح القدس مؤيد ساختيم.آيا هر وقت رسولى را ما به سوى شما بفرستيم كه نفوس شما او را نپذيرد و مطابق خواشهاى نفسانى و اهواء شما نباشد تكبر نموده دسته‏اى از شما از در تكذيب او وارد شده و دسته‏اى از شما به جنگ با او برمى‏خيزد»؟
لذا در تمام زمان‏ها غالبا اكثريت مردم افراد منحرف و سودجوئى بوده‏اند.خداوند در سوره شعراء در هشت موضع كه از عادات امت هشت پيغمبر (قوم حضرت محمد خاتم النبيين و قوم حضرت موسى و قوم ابراهيم و قوم نوح و قوم هود و قوم صالح و قوم لوط و قوم شعيب) بياناتى مى‏فرمايد و معامله آنان را با پيمبرانشان ذكر مى‏كند، در پايان هر موضعى مى‏فرمايد: و ما كان اكثرهم مؤمنين[150]. يعنى «اكثريت امت‏هاى آنان مؤمن نبوده‏اند»
و نيز مى‏فرمايد: فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين[151] «نظر بيفكنيد و ببينيد كه عاقبت مردمانى كه قبلا بوده‏اند چه شد، اكثريت آنان مشرك بوده‏اند».

ص 92
mehrdad_123 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از mehrdad_123 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 16 December 2007   #26
mehrdad_123
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2007
مكان: زیر سایه لطف خدا
پاسخ‌ها: 10,549
روزنوشته ها: 9
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

و نيز درباره قوم رسول الله مى‏فرمايد:
و ما يؤمن اكثرهم بالله الا و هم مشركون[152].
«اكثريت اين مردمى كه ايمان آورده‏اند ايمان آنها واقعيتى نداشته و آنها با خدا شريك و انباز مى‏آورند».
لقد حق القول على اكثرهم فهم لا يؤمنون[153]
«بر اين مردم حجت‏خدا تمام شد و بر اكثريت از آنها راه عذرى نماند اينان ايمان نمى‏آورند».
و ما اكثر الناس و لو حرصت‏بمؤمنين[154]
«اى پيغمبر اكثر مردم مؤمن نيستند گرچه تو خود را براى هدايت آنان به تعب اندازى و ميل و حرص شديد به ايمان آنها داشته باشى‏».
و در سه جاى قرآن مى‏فرمايد:
و لكن اكثر الناس لا يؤمنون[155]
«و ليكن اكثر مردم ايمان نمى‏آورند».
و در يك جا مى‏فرمايد:
بل اكثرهم لا يؤمنون[156]
«بلكه اكثريت مردم ايمان نمى‏آورند».
و نيز مى‏فرمايد: كه اكثر مردم از پذيرش حق امتناع مى‏ورزند.
بل جائهم بالحق و اكثرهم للحق كارهون[157]
«بلكه پيغمبر ما حق را براى مردم آورد در حالى كه اكثر آنها از حق كراهت دارند».
لقد جئناكم بالحق و لكن اكثركم للحق كارهون[158]
«به تحقيق كه ما حق را براى شما آورديم و لكن اكثر شما از حق كراهت داريد.و نيز مى‏فرمايد كه اكثريت مردم روى حق را هميشه مى‏پوشانند و به خداى خود كافر مى‏شوند».
و ان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون[159]
«بدرستى كه بسيارى از مردم به ملاقات پروردگارشان كافرند».
و اكثرهم الكافرون[160]
«اكثريت مردم كافرند».
فابى اكثر الناس الا كفورا[161]
«اكثريت مردم از پذيرش حق ابا نموده و بسيار كفر مى‏ورزند».
و نيز مى‏فرمايد كه اكثر مردم فسق مى‏ورزند،
و ان اكثركم فاسقون[162]
«به درستى كه اكثر شما از جاده انصاف منحرفيد».
و ان وجدنا اكثرهم لفاسقين[163]
«و به تحقيق كه ما اكثر ايشان را از حق و عدالت منحرف يافتيم‏».
و اكثرهم فاسقون[164]

ص 93
«واكثريت مردم از حق عدول نموده منحرف مى‏شوند».
و نيز مى‏فرمايد كه اكثريت مردم حق شناس و سپاسگزار نيستند، و لكن اكثر الناس لا يشكرون[165]. در سه جا مى‏فرمايد: و ليكن اكثر مردم شكر خداى را به جا نمى‏آورند،
و لا تجد اكثرهم شاكرين[166]
«شيطان به خدا مى‏گويد كه اكثريت مردم را سپاسگزار نخواهى يافت‏».
و لكن اكثرهم لا يشكرون[167]
«و لكن اكثر آنها سپاسگزار نيستند».
و نيز مى‏فرمايد كه: اكثريت آنها به عهد خود وفا نمى‏كنند،
و ما وجدنا لاكثرهم من عهد[168]
«ما براى اكثر مردم حفظ عهد و پيمان را نيافتيم‏».
و نيز مى‏فرمايد كه اكثريت آنها از گمان خود پيروى مى‏كنند و در كارها قاطعيت و يقين ندارند،
و ما يتبع اكثرهم الا ظنا[169]
«و تبعيت نمى‏كنند اكثر مردم مگر از گمان خود».
و نيز مى‏فرمايد كه اكثر آنها جاهل هستند،
و لكن اكثرهم يجهلون[170]
«و ليكن اكثر آنها جهالت دارند».
و نيز مى‏فرمايد اكثريت مردم تفكر و تعقل نمى‏كنند و فكر خود را به كار نمى‏اندازند،
و اكثرهم لا يعقلون[171]
«و اكثر آنها فكر نمى‏كنند».
بل اكثرهم لا يعقلون[172]
«بلكه اكثر آنها تعقل نمى‏نمايند».
و نيز مى‏فرمايد كه اكثر مردم به سخن حق و دعوت حق گوش فرا نمى‏دهند،
كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون بشيرا و نذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون[173]
«ما كتاب آسمانى خود قرآن را كه آيات او جدا جدا شده و عربى واضح مى‏باشد براى گروهى كه مى‏دانند و داراى علم و دانشند فرو فرستاديم.اين كتاب بشارت دهنده به رحمت‏خدا و بيم دهنده از عذاب خداست اما اكثريت مردم از آن اعراض نموده و آنها گوش فرا نمى‏دهند».
ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون[174]

ص 94
«آيا چنين مى‏پندارى كه اكثريت مردم مى‏شنوند يا تعقل مى‏نمايند؟»
و نيز مى‏فرمايد كه بسيارى از مردم از آيات ما غافلند.
و ان كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون[175].
و در بيست و چهار موضع از قرآن مجيد مى‏فرمايد كه اكثريت مردم نمى‏دانند.در نه موضع بدين لفظ مى‏فرمايد:
و لكن اكثر الناس لا يعلمون[176].
«و ليكن اكثر مردم نمى‏دانند».
و در نه موضع ديگر بدين لفظ مى‏فرمايد:
و لكن اكثرهم لا يعلمون[177]
«و ليكن اكثر آنها نمى‏دانند».
و در پنج موضع ديگر بدين لفظ مى‏فرمايد:
بل اكثرهم لا يعلمون[178]
«بلكه اكثر آنها نمى‏دانند».
و در يك موضع ديگر بدين لفظ مى‏فرمايد:
بل اكثرهم لا يعلمون الحق و هم معرضون[179]
«بلكه اكثر آنها حق را نمى‏دانند و از حق روى مى‏گردانند».

حال چه جواب داري بدهي جناب منطق؟!
mehrdad_123 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از mehrdad_123 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 16 December 2007   #27
mehrdad_123
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2007
مكان: زیر سایه لطف خدا
پاسخ‌ها: 10,549
روزنوشته ها: 9
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

[147]سوره انعام: 6- آيه 116.

[148]سوره انعام: 6- آيه 119.
[149]سوره بقره: 2- آيه 87.
[150]سوره شعراء: 26- آيات 8 و 67 و 103 و 121 و 139 و 158 و 174 و 190.
[151]سوره روم: 30- آيه 42.

[152]سوره يوسف: 12- آيه 106.
[153]سوره يس: 36- آيه 7.
[154]سوره يوسف: 12- آيه 103.

[155]سوره هود: 11- آيه 17 و سوره رعد: 13- آيه 1 و سوره غافر: 40- آيه 59.

[156]سوره بقره: 2- آيه 100.

[157]سوره مؤمنون: 23- آيه 70

[158]سوره زخرف: 43- آيه 78.
[159]سوره روم: 30- آيه 8.

[160]سوره نحل: 16- آيه 83.
[161]سوره فرقان: 25- آيه 50.

[162]سوره مائده: 5- آيه 59.

[163]سوره اعراف: 7- آيه 102.

[164]سوره آل عمران: 3- آيه 110 و سوره توبه: 9- آيه 8.

[165]سوره بقره: 2- آيه 243 و سوره يوسف: 12- آيه 38 و سوره غافر: 40- آيه 61.

[166]سوره اعراف: 7- آيه 17.

[167]سوره يونس: 10- آيه 60 و سوره نمل: 27- آيه 73.

[168]سوره اعراف: 7- آيه 102.

[169]سوره يونس: 10- آيه 36.

[170]سوره انعام: 6- آيه 111.
[171]سوره مائده: 5- آيه 103.
[172]سوره عنكبوت: 29- آيه 63.
[173]سوره فصلت: 41- آيه 3 و 4.
[174]سوره فرقان: 25- آيه 44.
[175]سوره يونس: 10- آيه 92
[176]سوره اعراف: 7- آيه 187 و سوره يوسف: 12- آيه 21 و سوره نحل: 16- آيه 38 و سوره روم: 30- آيه 6 و 30 و سوره سبا: 34- آيه 28 و 36 و سوره غافر: 40- آيه 57 و سوره جاثيه 45- آيه 26.
[177]سوره انعام: 6- آيه 37 و سوره اعراف: 7- آيه 131 و سوره انفال: 8- آيه 34 و سوره يونس: 10- آيه 55 و سوره قصص: 28- آيه 13 و 57 و سوره زمر: 39- آيه 49 و سوره دخان: 44- آيه 39 و سوره طور: 51- آيه 47.
[178]سوره نحل: 16- آيه 75 و 101 و سوره نمل: 27- آيه 61 و سوره لقمان: 31- آيه 25 و سوره زمر: 39- آيه 29.

[179]سوره انبياء: 21- آيه 24.
mehrdad_123 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 16 December 2007   #28
احمدfff
سلام بر امام حسين ع
 
نشان احمدfff
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 1,364
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

ابن عباس مى گويد رسول خداـ صلى الله عليه وآله وسلم ـفرمود

لَوْ اَنَّ الرِّياضَ اَقلامٌ وَ البَحْرَ مِدادٌ وَ الجِنَّ حُسّابٌ وَ الانْسَ كُتّابٌ، مَا اَحْصوُا فَضائِلَ عَلىّ بنِ اَبيطالبـ عليه السلام

اگر تمامى باغها، قلم و درياها مركب، و همه اجنه حسابگر و تمام انسانها نويسنده باشند، قادر به شمارش فضائل على بن ابيطالبـ عليه السلام ـ نخواهند بود


إنّ اللّهَ تَعالى جَعَلَ لاَِخى عَلىٍّ فضائِلَ لا تُحْصى كِثْرَةً فَمَنْ ذَكَرَ فَضِيلةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا، غَفَرَ اللّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ، وَ مَنْ كَتَبَ فَضِيلَةً مِنْ فَضائِلِه، لَمْ تَزَلِ اَلْمَلائِكَةُ تَسْتَغْفِر لَهُ مَا بَقِىَ لِتِلْكَ الْكِتابَةِ رَسْمٌ، وَ مَنْ اِسْتَمَعَ فَضيِلَةً مِنْ فَضائِلِهِ، غَفَرَ اللّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِى اِكْتَسَبَها بِالاِْسْتِماعِ، وَ مَنْ نَظَرَ اِلى كِتَاب مِنْ فَضائِلِهِ كَفَّرَ اللّهُ لَهُ الذَّنوُبَ الَّتى اِكْتَسَبَهَا بِالنَّظَرِ

خداوند براى برادرم علىـ عليه السلام ـ فضائل بى شمارى قرار داده است كه اگر كسى از روى اعتقاد، يكى از آن فضائل را بيان نمايد، خداوند گناهان گذشته و آينده او را مى بخشد، اگر كسى يكى از فضائل آن حضرت را بنويسد،
__________________
قال تعالى: وأني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى
الطبري- جامع البيان- الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 243 )
22146 - حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ، قال : أخبرنا عمر بن شاكر ، قال : سمعت ثابتا البناني يقول في قوله : وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم إهتدى قال : به ولايةأهل بيت رسول الله
احمدfff حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از احمدfff بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 16 December 2007   #29
احمدfff
سلام بر امام حسين ع
 
نشان احمدfff
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 1,364
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

بسم
__________________
قال تعالى: وأني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى
الطبري- جامع البيان- الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 243 )
22146 - حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ، قال : أخبرنا عمر بن شاكر ، قال : سمعت ثابتا البناني يقول في قوله : وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم إهتدى قال : به ولايةأهل بيت رسول الله
احمدfff حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از احمدfff بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 16 December 2007   #30
احمدfff
سلام بر امام حسين ع
 
نشان احمدfff
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 1,364
ج: در بهشت ندا می دهد-یا علی- شما هم همیشه بگوئید یا علی

بسم الله الرحمن الرحيم

وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشرى نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاةِ اللّه
صدق الله العلي العظيم

جريان خوابيدن امام علىـ عليه السلام ـ در بستر پيامبر و نزول آيه در فضيلت امام علي عليه السلام
__________________
قال تعالى: وأني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى
الطبري- جامع البيان- الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 243 )
22146 - حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ، قال : أخبرنا عمر بن شاكر ، قال : سمعت ثابتا البناني يقول في قوله : وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم إهتدى قال : به ولايةأهل بيت رسول الله
احمدfff حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از احمدfff بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر

گفتگوهاي مشابه
گفتگو آغازگر گفتگو تالار پاسخها عنوان آخرين گفتگو
اگر تمامي ايات شرك مربوط به اعراب است پس شرك زمان ما چيست ؟؟ ياور دين و دنيا 160 Wednesday 17 January 2018 12:44AM
روشنفکر ضد دین، بنیانش بورژوازی است، نه علم ! ارژنگ دين و دنيا 26 Friday 7 December 2007 12:12AM
نام غیر مناسب / جوجو دين و دنيا 0 Sunday 17 June 2007 03:39PM
مذهب: مجموعه اي از داستان ها و عقايد خرافي بنفش دين و دنيا 68 Saturday 7 April 2007 11:19AM


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 04:04PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts