بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

عبدالعلی69 عبدالعلی69 حاضر نيست

عضو ثابت

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 10 از 73
  1. nasr12
    Tuesday 28 April 2020
    nasr12
    در دیداری که مرحوم علامه جعفری با مرحوم علامه عسکری رضوان الله تعالی علیهما داشتند اول سوالی که علامه عسکری بدون مکث از ایشان کردند این بود که شما چرا مثنوی را شرح کردی؟!

    ایشان‌گفت من ۵۰۰۰ روایت شیعه را بین این شرحم قرار دادم هر کس بخواهد این شرح را بخواند این روایات را هم لا جرم می خواند.

    علامه عسکری فرمودند: حل شد‌.

    ادامه
  2. عبدالعلی69
    Monday 15 January 2018
    عبدالعلی69
    ممنون ومتشکر جزاک لله خیرا بله اصطلاح سقیفه گردان بهتره تا سقیفه ساز
  3. tablooaraz
    Wednesday 10 January 2018
    tablooaraz
    در حال حاضر دنیای اینترنت و وب بسیار گسترده شده است و مردم جهان حالا مدت زیادی از زمان خود را در اینترنت سپری میکنند.
    در این وضعیت نقش طراحی سایت به عنوان معماران اصلی این دنیا بسیار مهم و پررنگ است. حال طراحی و معماری این دنیای تکنولوژی دارای اصول و قوانین مشخصی است که تمامی طراحان وب باید آن را رعایت کنند. مسئله مهمی که تمامی طراحان وب بایستی به آن توجه داشته باشند این است که یک وب سایت خوب به طرح گرافیکی زیبا و مناسب با زمینه فعالیت وب سایت و بدون پیچیدگی همراه با منوی کاربردی و چیدمان صحیح اطلاعات نیازمند است. یکی از مسائل مهم در طراحی وب سایت بررسی املای مطالب وب سایت است. دقت کنید که وجود غلط املایی در مطالب یکی از بدترین نکات در طراحی وب سایت به شمار میرود. در کنار این که اطلاعات نبایستی غلط املایی داشته باشند ، میزان غنی بودن اطلاعات وب سایت نیز بسیار مهم است. دقت کنید هر چه قدر وب سایت شما از نظر ظاهری زیبا باشد اما دارای محتوای باارزشی نباشد بازدیدکنندگان وب سایت دیگر تمایلی برای بازگشت به سایت ندارند.
  4. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
    Tham khảo bài liên quan: http://suckhoetoday.com/threads/5140...9922#post59922
    525340916
  5. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
  6. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi không chỉ là dòng gia vị thông thường mà nó còn tồn tại công dụng giống như một loại thuốc kháng sinh, làm tăng hệ miễn dịch của thân thể, giúp phụ nữ giảm được nguy cơ mắc các chứng bệnh do vi sinh vật hay virus tấn công. hơn thế, tỏi còn là chất “xúc tác” giúp cho vết thương mau lành, hạn chế khả năng viêm. Tham khảo: http://iblogyeuxa.blogspot.com/2017/...oi-toi-en.html 149790191
  7. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi được sử dụng thường thấy trong đời sống thường xuyên của con người. Từ xa xưa đời, con người đã biết dùng tỏi đen để chữa bệnh như nhỏ nước tỏi vào mũi để chống cúm, nhỏ mũi cho gà để trị liệu và phòng tránh bệnh... Xem thêm chủ đề tham khảo: tỏi 153392493
  8. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi đen được coi là một loại gia vị thường được biết đến với lợi ích đem lại rất đông ích lợi cho sức đề kháng con người. tuy nhiên, ăn tỏi đen cũng như các thức ăn khác có khả năng mang đến các mối nguy hiểm cho sức khỏe nếu ăn không đúng cách. Tham khảo chủ đề liên quan: ptrietlongtangoc.blogspot.com 168140694
  9. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi gây kích ứng hệ tiêu hóa: Allicin trong tỏi cũng có thể gây kích thích hoặc thậm chí gây tổn hại đến đường tiêu hóa. Do đó, chỉ nên ăn vừa đủ, chưa thể lạm dụng ăn nhiều củ tỏi sống và nếu bị nghi vấn hệ tiêu hóa bị kích thích, hãy tìm hiểu ý kiến bác sĩ. Tham khảo: https://hndaynghetrangdiem.blogspot.com 161393214
  10. luhan9x
    Wednesday 31 May 2017
    luhan9x
    củ tỏi tươi đã giỏi cho sức đề kháng, sau quá trình đã lên men 50-60 ngày ở độ nóng thích hợp, củ tỏi tươi chuyển hóa thành củ tỏi cùng những thành tố chống ô xi hóa cực cao, giúp đỡ chữa trị và phòng ngừa các bệnh ung thư rất chất lượng.Công dụng của tỏi được các chuyên gia về y tế, hóa học gọi với cái tên “Thần dược của cuộc sống” . tỏi đen là 1 trong những dược chất quý được so sánh cao hơn cả Sâm, linh chi, nhung hươu,….. vì tính dược lý quý báu của chúng.
    Tham khảo thêm: http://vkyniemtuoitho.blogspot.com/2...m-lanh-tu.html
    419728284

درباره من

  • درباره عبدالعلی69
    مکان
    نعیم
    جنسيت
    مرد
  • امضا
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
    قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
    یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • آخرين فعاليت: 2 ساعت پيش
  • تاريخ ثبت نام: Saturday 14 December 2013

اطرافیان

نمایش 1 تا 8 از 8 آشنایان
  • noorolanvar
    • noorolanvar حاضر نيست
  • P E Y M A N
    • P E Y M A N حاضر نيست
  • Zaynab
    • Zaynab
    • تموم دنیا پیش آرزوی من حقیره!
    • Zaynab حاضر نيست
  • ZYGORAT
    • ZYGORAT حاضر نيست
  • علوی
    • علوی
    • اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
    • علوی حاضر نيست
  • غلامعلی80
    • غلامعلی80 حاضر نيست
  • مبلغ
    • مبلغ حاضر نيست
    • ارسال پيام توسط Yahoo به مبلغ
  • مقداد
    • مقداد
    • همسایه حضرت معصومه سلام الله علیها و علی اخیها
    • مقداد حاضر نيست

اشاره

Thursday 19 March 2020
07:23AM - عبدالعلی69 از Fari در ج: شهادت وجود مقدس موسی بن جعفر علیهما السلام تسلیت نام برد
...borrhan2 @dinclass Fariadras
Sunday 13 October 2019
07:56AM - عبدالعلی69 از kha در ج: لبیک یا حسین علیک سلام الله وصلوات الله نام برد
:smile07::smile07::smile...
Tuesday 17 September 2019
11:22PM - عبدالعلی69 از velayat در علت منع لعن یزید؛ تا به کودتاگران سقیفه نرسه نام برد
...ر از کانال velayat_beraat) https://u...
Tuesday 21 May 2019
05:56AM - عبدالعلی69 از fatem در ج: کریم آل الله امام ثار الله نام برد
...::smile07::smile07: fatemyeh_ValiAsr
Friday 18 January 2019
02:52PM - عبدالعلی69 از Hussein در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...قه_کبری ؟! HusseinWahid
02:51PM - عبدالعلی69 از Hussein در ج: یا علی نام برد
...قه_کبری ؟! HusseinWahid
Friday 2 February 2018
03:24PM - عبدالعلی69 از info در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد
... بفرمایید. info_feghahat http://th...
03:24PM - عبدالعلی69 از hoj در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد
...جره فقاهت hojre_feghahat
Wednesday 17 January 2018
12:07AM - عبدالعلی69 از hoj در ج: 28 ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی‌نظیر "الغدیر" ، فخر شیعه ، علامه امینی نام برد
... فقاهت hojre_feghahat
Sunday 3 December 2017
12:12AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: یا علی نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: شهادت محسن بن علی علیهما السلام تسلیت نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: اشلره ای به توطئه های کودتا چیان سقیفه وشهادت خاتم الانبیاء صلوات الله علیه واله وسلم نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:10AM - نوشته های حذف شده
12:09AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:08AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
Sunday 12 November 2017
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: گر فاطمه نبود احمد وحیدری نبود نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:27PM - عبدالعلی69 از sha در ج: یا زهرا نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:26PM - عبدالعلی69 از sha در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:26PM - عبدالعلی69 از sha در ج: یا علی نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...

نقل قول

Friday 5 June 2020
11:14AM - عبدالعلی69 گفتاری از محمد مهدی 128 در ج: 15شوال شهادت حضرت حمزه خير الشهداء به ساحت قدس ولي امر ممكنات بقيهالل نقل کرد
بسم الله الرحمن الرحیم ...
Monday 1 June 2020
02:51PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
حالا این محمدبن کع...
02:27PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: انکار شرک نقل کرد
216- محمد بن كعب از پيام...
Sunday 31 May 2020
06:22AM - عبدالعلی69 گفتاری از Far far away در ج: فضائل نورانی عمر بن خطاب خلیفه دوم نقل کرد
رو نیس که سنگ پای ق...
Saturday 30 May 2020
04:47AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
بااین همه فحاشی گر...
04:40AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
بااین همه فحاشی گر...
Friday 29 May 2020
10:13PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: انکار شرک نقل کرد
مذهب نداری [/COLOR][/SIZE] ...
03:24PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
یعنی من هم یهودیم ه...
02:06PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: انکار شرک نقل کرد
احیمق منافق ملحد مشرک...
01:35PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
اگه راست میگی بگو ن...
01:33PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: ( هر شب فقط يك آيه ) ! نقل کرد
بچه مزلف چه تا نقطع...
12:38PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: ( هر شب فقط يك آيه ) ! نقل کرد
[CENTER] اخ الیهود بهائ...
12:32PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: ( هر شب فقط يك آيه ) ! نقل کرد
[CENTER] ترجمه های دس...
12:22PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: انکار شرک نقل کرد
اینجا یک در ملیارد اح...
Thursday 28 May 2020
08:25PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: ( هر شب فقط يك آيه ) ! نقل کرد
قُلْ لَا أَمْلِكُ ...
08:13PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
وَإِذْ قَالَ اللَّ...
Monday 18 May 2020
08:56PM - عبدالعلی69 گفتاری از علوی در ج: انکار شرک نقل کرد
شما آیا راسخون ف...
08:54PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: ( هر شب فقط يك آيه ) ! نقل کرد
وَقَالَ الرَّسُول...
Sunday 17 May 2020
11:11AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
إِنَّ اللَّهَ وَمَ...
Thursday 14 May 2020
02:55PM - عبدالعلی69 گفتاری از علوی در ج: نقطه اشتراک دشمنان امیرالمومنین علیه اسلام مثل مزدک غانت کنجکاو ووهابیت در چیست ؟ نقل کرد
نقطه مشترک آنها ...

دیوارۀ کاربر

عبدالعلی69 به سرنگار 15شوال شهادت حضرت حمزه خير الشهداء به ساحت قدس ولي امر ممكنات بقيهالل پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط محمد مهدی 128 نوشته شده است نمايش نوشته
بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي سيد نا محمد و آله الطيبن الطاهرين لاسيما بقيه الله الاعظم حجه بن الحسن المهد ي عجل الله تعالي فرجه الشريف و لعنه الله علي اعدائهم اجمعين لاسيما الجبت والطاغوت واللات والعزي.

15شوال سالروز شهادت حضرت حمزه اسد الله واسد رسوله و سيد الشهدا در غزوه احد به محضر مبارك ولي امر، امير و مولاي مظلوم ماسوي شاهنشاه ملك، ملكوت، جبروت، عظموت، ماهوت، لاهوت، هاهوت و.....، ولي نعمت افلاك، فرمانرواي تمامي عوالم امكانيه وجود، عزيزي كه تمام هستيِ هست، ازبالاترين درجات بهشت طوبي، سدره المنتهي، عرش، كرسي، لوح، قلم، سماوات، ارض تا ثري وقبل از ثري جلوه اي از خال گونه اوست .

غريب الغربا، او كه محمد است واميرالمؤمنين. حسن است وحسين. سجاد ، باقر و صادق است. موسي بن جعفراست وعلي بن مو سي الرضا. جواد، هادي وعسگري است.( صلوات الله وسلام الله عليهم اجمعين) حضرت بقيه الله الاعظم حجه بن الحسن المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف تسليت باد.

درقرآن مجيد آياتي درشان حضرت حمزه (عليه السلام ) نازل شده است .همچنين آياتي وجود دارد كه تاويل آن حمزه(عليه السلام ) مي باشد كه براي تبرك به بعض آن اشاره ميشود:

قال موسي بن جعفرعليه السلام في قوله تعالي «في بيوت اذن الله ان ترفع الايه» قال:بيوت آل محمد صلي الله عليه واله وسلم .بيت علي وفاطمه والحسن والحسين وحمزه وجعفر صلوات الله عليهم اجمعين (بحارج23ص326ح4 ) وقوله تعالي:« افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه» نزلت في علي عليه السلام و حمزه عليه السلام (بحار ج24ص163ح1 )

عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالي «وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد» قال:ذاك حمزه وجعفر وعبيده وسلمان و ابوذر و مقداد و عمار هدوا الي اميرالمومنين عليه السلام.‌
(كافي ج1ص426ح71 )

عن ابي جغفر عليه السلام قال: علي قائمه العرش مكتو ب حمزه اسدالله و اسد رسوله وسيد الشهدا .
امام پنجم سلام الله عليه فرمود : بر قائمه عرش نوشته شده است: حمزه شيرخدا و شير رسول خدا وسيد الشهدا است. (بصاير صفار وبحار ج 22ص 280ح35 )

در باب اظهار اسلام حضرت حمزه( سلام الله عليه)

{{{{چون طبق روایاتی که مربوط به خواستگاری نبی اکرم صلی الله علیه واله وسلم از خدیجه کبری سلام الله علیها اشعاری حمزه در وصف خاتم صلی الله علیه واله وسلم خواندند که دلالت دارد برایمان حمزه به ان حضرت واینکه حضرتشام مبعوث به رسالت خواهد شد .همانطور که حضرت ابوطالب سلام الله علیه هم طبق روایات کافی باب مولد النبی صلی الله علیه واله وسلم وخصال صدوق و...در هنگامیکه فاطمه بت اسد سلام الله علیها خبر تولد با سعادت نبی اکرم صلی الله علیه واله وسلم را برای همسرش حضرت ابو طالب سلام الله علیه اورد ابوطالب علیه السلام فرمود به فاطمه بت اسد سلام الله علیها :
آیا تعجب می کنی 30سال صبر کن توهم وزیر ووصی اور را بدنیا می آوری .
ودر روایت دیگر فرمود : توهم مثل او را بدنیا می آوری الا اینکه فرزند تو نبی نیست }}}}.

مرحوم طبرسي دراعلام الوري ازعلي بن ابراهيم قمي صاحب تفسراينچنين آورده است كه: روزي ابو جهل لعنه الله عليه به ساحت قدس نبي اكرم صلي الله عليه واله وسلم جسارت نمود، بني هاشم جمع شدند. حمزه(عليه السلام ) از شكار بر مي گشت نگاه به جمعيت نموده، سوال كرد چه خبر است؟ شخصي گفت: ابوجهل محمد، صلي الله عليه واله وسلم را اذيت نموده است. حمزه غضب فرمود. بطرف بوجهل رفته وبا قوس(كمان) برسر وي كوفته واو راروي زمين كشاند بعد از آن حضرت حمزه به وحدانيت خداوند تبارك وتعالي و رسالت پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه واله وسلم شهادت داد واظهار مسلمانی نمود، وجود مقدس خاتم صلي الله عليه واله وسلم مسرور شدند. حضرت ابوطالب سلام الله عليه نيز خوشحال شده و اشعاري در اين مورد ايراد فرمود.( بحار ج18 ص 211 )

شيخ طوسي درامالي خود ازنبي اكرم صلي الله عليه واله وسلم نقل نمود كه فرداي قيامت حضرت حمزه سلام الله عليه سوار بر ناقه عضباء(ناقه پيامبرصلي الله عليه و اله و سلم )وارد محشر مي شود.
(بحار ج 7 ص 233 ح 4)

عماد ين طبري در بشاره المصطفي از پيامبر اكرم صلي الله عليه واله وسلم نقل نمود كه فرداي قيامت هنگا ميكه محشر به محضر امير المومنين (علي محبيه السلام) آورده مي شود، مولا سوار بر ناقه است.در حاليكه حمزه در طرف راست او، جعفرطيار در طرف چب او، فاطمه سلام الله عليها پيش روي او و حسن و حسين ما بين آن دو هستند.( بحار ج 7 ص 331 ح 11 )

مرحوم كليني در كتاب شريف كافي ج8 ص267ح 392 از صادق ال محمد صلوات الله عليهم اجمعين نقل فرمود :
درقيامت وقتي كه از حضرت نوح( علي نبيناوآله وعليه السلام)، حق تبارك و تعالي سؤال مي فرمايد:آيا رسالت خود را انجام دادي؟ جواب عرض نموده: آري. پس مي فرمايد: چه كسي براي تو شهادت مي دهد؟ عرض مي كند: محمد بن عبدالله صلي الله عليه واله وسلم .خدمت پيامبر و اميرالمومنين صلوات الله عليهما مي رسد، حضرت به حمزه و جعفر طيار امر مي فرمايد: تا براي نوح و همه انبياء شهادت بدهيد كه رسالت خود را درست انجام داده اند. راوي سوال كرد علي (عليه السلام )كجاست ؟ حضرت فرمود : علي (عليه السلام ) عظيم تر از آن است كه براي انبياء شهادت دهد.( بحار ج7 ص282 ح4 )

تفسيرفرات كوفي به نقل از پيامبراكرم صلي الله عليه واله وسلم فرمود: فرداي قيامت 4 لواء(پرچم) به من داده مي شود. پس لوائ حمد به د ست خودم و لوائ تهليل هم به علي و لوائ تكبير را به حمزه و لوائ تسبيح را به جعفر طيارمي دهم. (بحار ج8 ص7 ح11 )

شيخ صدوق درعيون اخبارالرضا وامالي خود از امام رضا عليه السلام و امام صادق عليه السلام از نبي اكرم صلي الله عليه واله وسلم روايت مي كند كه فرمود:
محبوب ترين برادرانم نزد من علي بن ابي طالب عليه السلام و محبوب ترين عموهايم حمزه است. (بحار الانوار ج22 ص274 و275 ح19 و23 )......

وقتي مردي كه صاحب فرزند پسري شد وازحضرت خواست كه او را چه بنامد نبي اكرم صلي الله عليه واله وسلم فرمود:او را به محبوبترين اسمهاي نزد من حمزه نامگذاري كن . (كافي ج6 ص65 ح9.... )

در تفسير امام حسن عسگري عليه السلام وارد شده كه نبي اكرم صلي الله عليه واله وسلم فرمود:
نقل قول:
در اصل توسط محمد مهدی 128 نوشته شده است نمايش نوشته
فرداي قيامت دوستان حمزه(عليه السلام ) مي آيند در حالي كه اهل گناه و معصيت هستند پس بين دوستان حمزه و عبور از صراط به سوي بهشت ديواري از آتش مانع مي شود دوستان حمزه(عليه السلام ) از حمزه كمك مي خواهند واو از رسول الله و علي بن ابي طالب صلوات الله عليهما كمك مي خواهد ورسول الله صلي الله عليه واله و سلم به اميرالمؤ منين مي فرمايد : عمويت را كمك كن . آنگاه مولا عليه السلام نيزه اي را كه حمزه در دنيا با آن مي جنگيد، به حمزه داده تا بدان آتش را از دوستانش دور نمايد.( بحار ج8 ص 68 ح 13 وج 17 ص 245 وج22 ص281 )


امر نمودن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم به زيارت قبر حمزه و همچنين زيارت قبر حضرت حمزه توسط حضرت صد يقه طاهره فاطمه زهراء سلام الله عليها بعد از شهادت نبي اكرم صلي الله عليه واله وسلم.
( بحار ج10 ص 442 )

قال النبي صلي الله عليه و اله وسلم :من زارني و لم يزر عمي حمزه فقد جفاني.
حضرت فرمود: هر كس مرا زيارت كند و عمويم حمزه را زيارت نكند پس بتحقيق بمن جفا كرده است. ( سفينه البحار ج2 ص 433 )

روايا ت درفضل حضرت حمزه بسيار است كه بطور اختصار آورده شد. درفضل حمزه اين دو روايت كافي است:
1-
كليني در كافي از امام باقر عليه السلام روايت مي كند: در جواب سد ير كه پرسيد بني هاشم در قضاياي سقيفه كجا بودند حضرت مطا لبي را بيان كردند. من جمله فرمودند: والله قسم اگرجعفر و حمزه بود ند سقيفه سازان هرگزموفق نمي شدند.
(بحار ج28 ص 251 ح33وكافي ج8ص190 )
2-
ش امير سخن حضرت اسدالله الغالب علي بن ابي طالب كه لا حول ولا قوه الا بالله وقدرت الهي در عا لم ماسوي شاني از شنوات اوست ، فرمود:
لو كان لي بعد رسول الله صلي الله عليه و اله وسلم، عمي حمزه و اخي جعفر لم ابايع كرها.
حضرت اميرالمؤمنين صلوات الله عليه فرمودند: اگر عمويم حمزه و برادرم جعفر بود ند هرگز بيعت اكراهي نمي كردم.( نوادر الاخبار فيض كاشاني ص 199 )

درخاتمه معروض مي داريم خداوند تبارك وتعالي فرمود :« بقيه الله خير لكم ان كنتم مومنين» يكي از معاني بقيه الله اين است: آنچه خداوند تبارك وتعالي براي شما باقي گذاشته است، آن براي شما خير است اگر مومن باشيد .
اگر جوجه شغالان يهود وسر سپردگان ومزدورانشان كه ادعاي رياست وآقايي و هدايت جوامع بشري را دارند، سرجاي خود بنشينند، نوبت به بقيه الله مي رسد و گرنه، روزي خواهد آمد كه اراده يداللهي حضرت بقيه الله الاعظم زمين را از وجود نجس و پست ورذل اين مدعيان دروغين، پاك خواهد كرد و حيوانات متمدن ومتجدد و متخصص را لباس انسانيت خواهد پوشاند ان شاءالله....

.به اميد روزي كه ما جفا كاران مدعي اعتقاد به امام زمان روزي چند لحظه به ياد او باشيم و بدانيم كه مانع ظهور آن حضرت بجز ما و دوري ما از آن جلوه ذات اقد س الهي چيز ديگري نيست. اگر روزي مادحين اهل البيت عليهم السلام و اهل منبر گوشه اي از غربت آن حضرت را به اندازه توان وظرفيت خود بعين اليقين ببينند، آن روز فقط و فقط از غربت او سخن خواهند گفت و تنها و تنها روضه غربت و تنهايي امام زمانمان را خواهند خواند ودر شورها تنها مهدي مهدي خواهند گفت كه مهدي مهدي تمامي شورهاي د يگر را در بر دارد .....

بنفسي انت من عقيد عز لايسامي. قسم بجانم تو داراري عزتي كه برتري وهم طرازي نداري......

بارالهابحق ذات اقدست وبحق اسماء حسنايت بر جهان بدون ظهور مهدي خاتمه ده آمين آمين.
11- 69 -110- 121- 128 118 133 - 315
يا رب محمد عجل فرج محمد صلي الله عليه و آله و سلم
يا رب محمد احفظ غيبه محمد صلي الله عليه و آله و سلم
يا رب محمد انتقم لابنه محمد صلي الله عليه و آله و سلم




یا حمزه
"

4 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی
"

10 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی

"

10 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار شیطان پرست ملحد مشرکِ مدعی مبارزه با شیطان وشرک ! پاسخ داد.
"
پست294


نقل قول:
در اصل توسط asad39...................... نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
ذکر نام غیر خدا در نماز
کدام ذکراست که شما بعد از 1440سال کشف فرمودید ذکر غیر خداست ؟
"

16 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای تمسک به قرآن ، نفی سنت نیست پاسخ داد.
"
پست 2734


د
نقل قول:
ر اصل توسط abtahisina غانت هالک نوشته شده است http://www.iranclubs.net/forums/imag...s/viewpost.gif
چرا خودت را در قالب کلمات محصور کرده ای، دستورات خدا بسیار ساده اند. خدا می فرماید که :

چرا کسی و یا چیزی را می خوانید که به شما جواب نمی دهند؟ و از شما بی اطلاعند؟ (تعریف مدعو غیبی)

مدعو غیبی را خدا خودش تعریف کرده است.
hosyn
وقتی ابن حبان آن عالم سني معروف میگوید: نبود هیچ امری که به حرم امام رضا ع رفتم و بدون استثنا حاجت گرفتم، خود ابن حبان با اینکه سنی است دیگر ممکن نیست این حرف پر زرق و برق شما را باور کند، مثل آب خوردن جواب میدهند، یک کلمه جواب همه این چرتیات شماست:

دقت کنید:

با خدا دادگان ستیزه مکن
که خدا داده را خدا داده!
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی
سیره حکومت داری أميرالمؤمنين سلام الله عليه

قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السّلام ؛
لَقَدْ وَلِیَ عَلِیٌّ علیه السّلام خَمْسَ سِنِينَ مَا وَضَعَ آجُرَّةً عَلَى آجُرَّةٍ ، وَ لَا لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ ، وَ لَا أَقْطَعَ قَطِيعاً ، وَ لَا أَوْرَثَ بِيضاً وَ لَا حُمْراً ، وَ إِنْ كَانَ لَيُطْعِمُ النَّاسَ خُبْزَ الْبُرِّ وَ اللَّحْمَ ، وَ يَنْصَـرِفُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ يَأْكُلُ خُبْزَ الشَّعِيرِ وَ الزَّيْتَ وَ الْخَلِّ .

حضرت باقر علیه السّلام فرمود ؛
علیّ علیه السّلام پنج سال حكومت كرد و هيچ خشت پخته و خشت خامى بر هم ننهاد ، و هيچ مِلْكى را مخصوص خود نفرمود ، و هيچ درهم و دیناری به ميراث باقى نگذاشت . به مردم نان گندم و گوشت مى‏ خورانيد ، ولى چون به خانه خود برمى ‏گشت نان جو و سركه و روغن زيتون مى خورد .

- روضة الواعظین ۱ / ۱۱۷ .
- بحار الأنوار ۴۱ / ۱۰۲ ، حدیث ۱ ، از أمالی صدوق .

سیره حکومت داری أمير المؤمنين سلام الله عليه

أميرالمؤمنين علىّ عليه‏ السّلام فرمود ؛
إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ عَلى أئِمَّةِ العَدلِ أن يُقَدِّروا اَنفُسَهُم بِضَعَفَةِ النّاسِ كَيلا يَتَبَيَّغَ بِالفَقيرِ فَقرُهُ .

خداوند عزّ و جلّ بر پيشوايان عادل واجب كرده كه سطح زندگى خود را با مردم ناتوان برابر كنند تا فقير را ، فقرش برآشفته نكند .

نهج البلاغة /خطبه ٢٠٩ .


...............................................

..........................................

چنین آورده اند که ؛
از تیمورلنگ پرسیدند چگونه امنیت در کشور پهناور خود ایجاد کردی که زنی با طبقی از جواهرات ، طول کشور را طی میکند ولی کسی به او تعرضی نمیکند ؟
پاسخ داد هرجا دزدی شد ، ابتداء داروغه را گردن زدم .

چنین آورده اند که ؛

اشکانیان با ۴۷۱ سال ، طولانی ترین حکومت را در ایران داشته اند .
از دلایل دوام این حکومت مجلس مهستان بود که اختیاراتی مانند عزل شاه در صورت ارتکاب اشتباه حتی به صورت غیرعمد را داشت !!!


"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی
سیره حکومت داری أميرالمؤمنين سلام الله عليه

قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السّلام ؛
لَقَدْ وَلِیَ عَلِیٌّ علیه السّلام خَمْسَ سِنِينَ مَا وَضَعَ آجُرَّةً عَلَى آجُرَّةٍ ، وَ لَا لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ ، وَ لَا أَقْطَعَ قَطِيعاً ، وَ لَا أَوْرَثَ بِيضاً وَ لَا حُمْراً ، وَ إِنْ كَانَ لَيُطْعِمُ النَّاسَ خُبْزَ الْبُرِّ وَ اللَّحْمَ ، وَ يَنْصَـرِفُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ يَأْكُلُ خُبْزَ الشَّعِيرِ وَ الزَّيْتَ وَ الْخَلِّ .

حضرت باقر علیه السّلام فرمود ؛
علیّ علیه السّلام پنج سال حكومت كرد و هيچ خشت پخته و خشت خامى بر هم ننهاد ، و هيچ مِلْكى را مخصوص خود نفرمود ، و هيچ درهم و دیناری به ميراث باقى نگذاشت . به مردم نان گندم و گوشت مى‏ خورانيد ، ولى چون به خانه خود برمى ‏گشت نان جو و سركه و روغن زيتون مى خورد .

- روضة الواعظین ۱ / ۱۱۷ .
- بحار الأنوار ۴۱ / ۱۰۲ ، حدیث ۱ ، از أمالی صدوق .

سیره حکومت داری أمير المؤمنين سلام الله عليه

أميرالمؤمنين علىّ عليه‏ السّلام فرمود ؛
إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ عَلى أئِمَّةِ العَدلِ أن يُقَدِّروا اَنفُسَهُم بِضَعَفَةِ النّاسِ كَيلا يَتَبَيَّغَ بِالفَقيرِ فَقرُهُ .

خداوند عزّ و جلّ بر پيشوايان عادل واجب كرده كه سطح زندگى خود را با مردم ناتوان برابر كنند تا فقير را ، فقرش برآشفته نكند .

نهج البلاغة /خطبه ٢٠٩ .


...............................................

..........................................

چنین آورده اند که ؛
از تیمورلنگ پرسیدند چگونه امنیت در کشور پهناور خود ایجاد کردی که زنی با طبقی از جواهرات ، طول کشور را طی میکند ولی کسی به او تعرضی نمیکند ؟
پاسخ داد هرجا دزدی شد ، ابتداء داروغه را گردن زدم .

چنین آورده اند که ؛

اشکانیان با ۴۷۱ سال ، طولانی ترین حکومت را در ایران داشته اند .
از دلایل دوام این حکومت مجلس مهستان بود که اختیاراتی مانند عزل شاه در صورت ارتکاب اشتباه حتی به صورت غیرعمد را داشت !!!

"

2 روز پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان در رابطه با قتلی که اخیرا اتفاق افتاده متاسفانه و فرزند توسط پدر به قتل رسیده، فقه امامیه قصاص را جایز نمیداند؟ ساخت
"
سلام علیکم

در رابطه با قتلی که اخیرا اتفاق افتاده متاسفانه و فرزند توسط پدر به قتل رسیده،
فقه امامیه قصاص را جایز نمیداند

آیا در روایات حکمتی برای این امر بیان شده؟


سلام علیکم
مربوط به فقه امامیه فقط نیست، روایات فریقین و فتاوی است:

الموسوعة الفقهية الكويتية (21/ 55)
1 - قتل الوالد ولده:
24 - ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه إذا قتل الوالد ولده فلا قصاص لحديث: " لا يقاد الأب من ابنه (2) " وإنما سقط القصاص عن الوالد لشبهة الجزئية وتجب عليه الدية في ماله.
وفي حكم الوالد الجد والوالدة عند جمهور الفقهاء. وفي رواية عند الحنابلة تقتل الأم بقتل ولدها.
وهذا بخلاف قتل الولد للوالد فيجب القصاص عند الجميع. وعلل الفقهاء ذلك بأن القصاص شرع لتحقيق حكمة الحياة بالزجر والردع، والحاجة إلى الزجر في جانب الولد لا في جانب الوالد؛ ولأن الوالد كان سببا في حياة الولد فلا يكون الولد سببا في موته.


اما حکمت آن، پس وجوهی دارد، یکی از آنها این است که حدود به شبهه درء (دفع) میشود، و والد چون شدت محبت دارد پس قتل او معلوم نمیشود که شرایط قتل عمد را داشته باشد، یعنی شبهه نوعی موجود است، و...


ممنون اقاجونم جزاکم الله خیرا ملتمس دعا
"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی


https://iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157731

"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی


https://iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157731
"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فرعون هم باشی خدا جزای خوبیت رو در دنیا میده پاسخ داد.
"
فنذكر أنّ من أسباب طول مدّة مملكة فرعون و تأخير دعاء موسى و هارون عليهما السلام عليه: ما رويناه في بعض‏
التشريف بالمنن في التعريف بالفتن، ص: 359
تفاسير قوله تعالى: رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ‏ «1» الآية، و أنّه أوحى إليهما أنّ فرعون يؤمن البلاء و يرفق بالعباد و يحب الأيادي، فأطلت في عمره لذلك، و لا يضرّني أنّه يدّعي الإلهية.

كى از علل طولانى شدن سلطنت فرعون و تأخير نفرين موسى و هارون عليهما السّلام آن است كه ما از بعضى از تفسيرها در ذيل اين آيه كه موسى و هارون عليهما السّلام ميگويند: رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ‏ الى آخر آيه روايت كرديم كه خدا به موسى و هارون وحي كرد: جهت اينكه ما عمر فرعون را طولانى كرديم اين است كه فرعون امنيت شهرها را حفظ ميكند و با بندگان ما مدارا مينمايد و انتقام از ظالم و فريادرسى را دوست ميدارد، و اينكه او ادعاى خدائى ميكند ضررى به ما نميرساند.
"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فرعون هم باشی خدا جزای خوبیت رو در دنیا میده پاسخ داد.
"



الملاحم و الفتن، يا فتنه و آشوبهاى آخر الزمان ؛ متن ؛ ص183

[شرح حال (سردوس) و استعمال (هامان)]


(فصل هشتم سيد بن طاوس ميگويد: يكى از علل طولانى شدن سلطنت فرعون و تأخير نفرين موسى و هارون عليهما السّلام آن است كه ما از بعضى از تفسيرها در ذيل اين آيه كه موسى و هارون عليهما السّلام ميگويند: رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ‏ الى آخر آيه روايت كرديم كه خدا به موسى و هارون وحي كرد: جهت اينكه ما عمر فرعون را طولانى كرديم اين است كه فرعون امنيت شهر را حفظ ميكند و با بندگان ما مدارا مينمايد و انتقام از ظالم و فريادرسى را دوست ميدارد، و اينكه او ادعاى خدائى ميكند ضررى به ما نميرساند.


(فصل نهم در جلد هشتم كتاب معجم البلدان مينگارد: فرعون بهامان دستور داد كه نهر سردوس را حفر كند، موقعى كه هامان مشغول حفر جوى شد اهالى قريه‏ها هر كدام مى‏آمدند و مالى ميدادند كه عبور آن نهر از قريه آنها باشد، هامان گاهى آن نهر را بطرف مشرق و گاهى بطرف مغرب و گاهى بطرف قبله ميبرد و بدين وسيله از هر قريه‏اى مبلغى ميگرفت تا اينكه صد


الملاحم و الفتن، يا فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 184
هزار دينار جمع كرد و پولها را نزد فرعون آورد و قضيه را براى فرعون شرح داد.

فرعون گفت: واى بر تو بر مولا لازم است كه بر بندگان خود ترحم كند و بآنها فيض برساند و طمع به مال آنها نكند، فورا پولهاى آنها را بآنها رد كن! هامان هر چه از اهل قريه ‏ها گرفته بود بآنها ردّ كرد، و در مصر نهرى از نهر سردوس بهتر نيست زيرا كه هامان در حفر آن خيلى زحمت كشيد ابن زولاق ميگويد: وقتى كه هامان از حفر نهر سردوس فارغ شد فرعون سؤال كرد: چقدر خرج آن شد؟ گفت: صد هزار دينار كه آنها را اهل قريه‏ ها بمن دادند فرعون گفت: چقدر لازم و واجب است كه گردن تو را بزنند. از بندگان من پول ميگيرى كه بنفع آنها كار كنى؟! فورا اموال آنها را رد كن هامان هم فورا اطاعت كرد.


[شرح حال تبت: مملكت صين‏]


(فصل دهم نيز در كتاب معجم البلدان گويد: در كتابى خواندم كه تبت مملكتى است متصل بشهرهاى صين و از طرف ديگر بزمين هند اتصال دارد و از طرف شرق بشهرهاى هياطلة است و از طرفى هم بشهرهاى ترك اتصال دارد، مردم تبت شهرهاى زياد و عمارتهاى وسيعه دارند، چيز فهم و مهمان نوازند و در آن جا ترك زياد وجود دارد كه پادشاه را زياد تعظيم ميكنند چون كه پادشاه نزد آنها قديم است و ميگويند: پادشاه بهمين زودى عود خواهد كرد «1» آب و هوا و دشت و كوههاى تبت خواص زيادى‏


______________________________
(1) عبارت عربى اين است: لان الملك كان فيهم قديما و عند احبارهم ان الملك سيعود.- مترجم.


الملاحم و الفتن، يا فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 185
دارد و انسان در آن جا هميشه خوشحال است و هيچ وقت حزن و غم و افكار باطله دچار انسان نميشود، و پير و جوان همگى از اين جهت يكسانند عجائب و تازگى ميوه‏جات آنها قابل احصاء نيست نهرها و برجهاى عجيبى دارد و طبيعت خون انسان و غيره را تقويت مينمايد.

آنگاه ميگويد: اهل تبت آن قدر خوشحال و سر كيفند كه هر گاه كسى از آنها بميرد چندان محزون و ناراحت نميشوند، و بعد از آن ميگويند: موقعى كه تبّع از يمن حركت كرد و از نهر جيحون عبور نموده به بخارا آمد و از آنجا وارد سمرقند شد و آن را مخروبه ديد براى عمران و آبادى آن اقدام نموده و در آن جا اقامت كرد، سپس از آن جا بطرف صين آمده مدت يك ماه در صين گردش كرد و تبت را بنا كرد و تعداد سى هزار نفر از اصحاب خود را در آن جا ساكن نمود.


________________________________________
ابن طاووس، على بن موسى - نجفى، محمد جواد، الملاحم و الفتن، يا فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، 1جلد، إسلامية - تهران، چاپ: اول، بى تا.


"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فرعون هم باشی خدا جزای خوبیت رو در دنیا میده پاسخ داد.
"
التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ؛ ؛ ص358




قد ذكرنا عند حديث مدّة ملك فرعون من هذا الكتاب على الحاشية «3» من كتب الفتن أول منتخب المنن ما أن رأينا المكاتبة به إلى صاحب الديوان الممالك المعظمة الشمسي، فنذكر أنّ من أسباب طول مدّة مملكة فرعون و تأخير دعاء موسى و هارون عليهما السلام عليه: ما رويناه في بعض‏


______________________________
(1) الأنفال: 75، الأحزاب: 6.


(2) انظر: شرح نهج البلاغة- لابن أبي الحديد- 12: 106.


(3) أي: الحاشية التي أضافها المصنّف بخطّه المبارك في الورقة 142.


التشريف بالمنن في التعريف بالفتن، ص: 359
تفاسير قوله تعالى: رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ‏ «1» الآية، و أنّه أوحى إليهما أنّ فرعون يؤمن البلاء و يرفق بالعباد و يحب الأيادي، فأطلت في عمره لذلك، و لا يضرّني أنّه يدّعي الإلهية.

و نذكر ما رأيناه في المجلّد الثامن من «معجم البلدان» في ترجمة «سردوس» أنّ فرعون استعمل هامان على حفر خليج «سردوس» فلمّا ابتدأ حفره أتاه أهل كلّ قرية يسألونه أن يجري الخليج تحت قريتهم و يعطونه مالا، فكان يذهب به إلى هذه القرية من نحو المشرق ثم يردّه إلى قرية دبر القبلة؛ ثم يردّه إلى قرية في المغرب، ثم يردّه إلى قرية في القبلة، و يأخذ من كلّ قرية مالا، حتى اجتمع له في ذلك مائة ألف دينار، فأتى بذلك يحمله إلى فرعون، فسأله فرعون عن ذلك، فأخبره بما فعل في حفره، فقال له فرعون: ويحك إنّه ينبغي للسيّد أن يعطف على عباده، و يفيض عليهم، و لا يرغب في ما في أيديهم، ردّ عليهم أموالهم، فردّ على أهل كلّ قرية ما أخذ منهم جميعه، فلا يعلم في مصر خليج أكثر عطوفا من «سردوس» لما فعله هامان في حفره.


و قال ابن زولاق: لمّا فرغ هامان من حفر خليج «سردوس» سأله فرعون عمّا أنفقه عليه، فقال: أنفقت عليه مائة ألف دينار أعطانيها أهل القرى، فقال له: ما أحوجك إلى من يضرب عنقك، أ آخذ من عبيدي مالا على منافعهم؟! ردّها عليهم، ففعل‏ «2».


و رأيت في معجم البلدان لياقوت الحموي في ترجمة «تبّت» ما هذا لفظه:


و قرأت في كتاب: أنّ «تبّت» مملكة متاخمة لمملكة الصين، و تتاخم من إحدى جهاتها لأرض الهند، و من جهة المشرق لبلاد الهياطلة، و من‏


______________________________
(1) يونس: 88.


(2) معجم البلدان 3: 210.


التشريف بالمنن في التعريف بالفتن، ص: 360
جهة [المغرب‏] «1» لبلاد الترك، و لهم مدن و عمائر كثيرة ذوات سعة و قوّة، و لأهلها حضر و بدو، و بواديهم ترك لا تدرك كثرة، و لا يقوم لهم أحد من بوادي الأتراك، و هم معظمون في أجناس الترك؛ لأنّ الملك كان فيهم قديما، و عند أحبارهم أنّ الملك سيعود إليهم.

و لبلاد التبّت خواصّ في هوائها و مائها و سهلها و جبلها، و لا يزال الإنسان بها ضاحكا مستبشرا لا تعرض له الأحزان و الأفكار و الغموم، يتساوى في ذلك كهولهم و شيوخهم و شبّانهم، و لا تحصى عجائب ثمارها و زهرها و مروجها و أنهارها، و هو بلد تقوى فيه طبيعة الدم على الحيوان الناطق و غيره.


ثم قال: حتى أنّ الميّت إذا مات عندهم لا يداخل أهله كثير حزن كما يلحق غيرهم.


و ذكر أنّ تبّع الأقرن سار من اليمن حتى عبر نهر جيحون و طوى مدينة بخارى، و أتى سمرقند و هي خراب، فبناها و أقام عليها، ثم سار نحو الصين، فسار في بلاد الترك شهرا.


ثم قال: إنّه بنى هذه المدينة و سمّاها «تبّت» و أسكن فيها ثلاثين ألفا من أصحابه‏ «2».


________________________________________
ابن طاووس، على بن موسى، التشريف بالمنن في التعريف بالفتن المعروف بالملاحم و الفتن، 1جلد، مؤسسة صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) - قم، چاپ: اول، 1416ق.


"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فرعون هم باشی خدا جزای خوبیت رو در دنیا میده پاسخ داد.
"
النور المبين في قصص الأنبياء و المرسلين (للجزائري) ؛ ؛ ص242

وَ أَمَّا فِرْعَوْنُ‏


فَجَاءَ فِي الْأَخْبَارِ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَمْهَلَهُ أَرْبَعَمِائَةِ سَنَةٍ يَدَّعِي فِيهَا الرُّبُوبِيَّةَ لِأَنَّهُ كَانَ حَسَنَ الْأَخْلَاقِ سَهْلَ الْحِجَابِ وَ مَا جَلَسَ عَلَى مَائِدَةٍ إِلَّا كَانَ فِيهَا الْأَيْتَامُ وَ الْمَسَاكِينُ.


رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ (ع‏) إِنَّمَا أَمْهَلَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ فِي دَعْوَتِهِ لِسُهُولَةِ إِذْنِهِ وَ بَذْلِ طَعَامِهِ فَجُوزِيَ فِي الدُّنْيَا عَلَى أَعْمَالِهِ‏


النور المبين في قصص الأنبياء و المرسلين (للجزائري)، ص: 243


________________________________________
جزائرى، نعمت الله بن عبد الله، النور المبين في قصص الأنبياء و المرسلين (للجزائري)، 1جلد، مكتبة آية الله المرعشي النجفي - قم، چاپ: اول، 1404ق.


"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فرعون هم باشی خدا جزای خوبیت رو در دنیا میده پاسخ داد.
"
المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية) ؛ ؛ ص246

وَ فِي مَفَاتِحِ الْغَيْبِ‏ أَنَّهُ مَنْ كَتَبَ لَفْظَةَ بِسْمِ اللَّهِ عَلَى بَابِهِ الْخَارِجِ أَمِنَ مِنَ الْهَلَاكِ وَ إِنْ كَانَ كَافِراً وَ ذَكَرَ أَنَّ فِرْعَوْنَ لَمْ يُهْلِكْهُ اللَّهُ سَرِيعاً وَ أَمْهَلَهُ مَعَ ادِّعَائِهِ الرُّبُوبِيَّةَ لِأَنَّهُ كَتَبَ بِسْمِ اللَّهِ عَلَى بَابِهِ الْخَارِجِ وَ أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى ع لَمَّا أَرَادَ سُرْعَةَ هَلَاكِهِ أَنْتَ تَنْظُرُ إِلَى كُفْرِهِ وَ أَنَا أَنْظُرُ إِلَى مَا كَتَبَهُ عَلَى بَابِهِ.


________________________________________
كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية)، 1جلد، دار الرضي (زاهدي) - قم، چاپ: دوم، 1405 ق.


"

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فرعون هم باشی خدا جزای خوبیت رو در دنیا میده پاسخ داد.
"
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى) ؛ ج‏13 ؛ ص361


و مثله أنّ فرعون اللعين مع قوله: أنا ربكم الأعلى، أمهله اللّه أربعمائة عام لحسن خلقه و كونه سهل الحجاب،
________________________________________
هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله/ حسن زاده آملىٍ، حسن و كمرهاى، محمد باقر، منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة و تكملة منهاج البراعة (خوئى)، 21جلد، مكتبة الإسلامية - تهران، چاپ: چهارم، 1400 ق.


"

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
حالا این محمدبن کعب نگقتند کدام آیات متشابهات هستند ؟
اخ الیهود منافق مزدور بهائی میشه بگی متشابهه یعنی چه ترجمه دست چندم نیار برم شرح بده معنای متشابهه رو
عمرا اگه تو وغانت هالک ......کوچکترین تصوری (نه تصدیقی ) از محکم ومتشابه حتی معنای شرح الاسمیش داشته باشید "

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فرعون هم باشی خدا جزای خوبیت رو در دنیا میده پاسخ داد.
"
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏13 ؛ ص129

و عن وهب عن ابن عباس قال قال موسى عليه السلام أمهلت فرعون أربعمائة سنة و هو يقول‏ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏ و يجحد رسلك و يكذب بآياتك فأوحى الله تعالى إليه أنه كان حسن الخلق سهل الحجاب فأحببت أن أكافيه‏
مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.

"

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم والعن من عاداهم

یا علی



الخصال / ترجمه جعفرى ؛ ج‏1 ؛ ص147

حديث سه نفرى كه به لات و عزّى سوگند خوردند كه پيامبر را بكشند و على بر آنان تاخت‏
41- يحيى بن زيد بن على بن الحسين گفت: روزى پيامبر خدا بيرون آمد و نماز صبح را خواند، سپس فرمود: اى مردم! چه كسى از شماست كه به سوى آن سه نفرى رهسپار شود كه به لات و عزّى سوگند خورده‏اند كه مرا بكشند، و سوگند به پروردگار كعبه كه دروغ مى‏گويند. مردم ساكت شدند و كسى سخن نگفت: پيامبر فرمود: گمان نمى‏كنم كه على بن ابى طالب در ميان شما باشد، عامر بن قتاده برخاست و گفت: على شب گذشته به شدّت تب داشت و لذا به نماز جماعت نيامده است، اجازه مى‏دهى خبرش كنم؟ پيامبر خدا فرمود: اين كار براى توست، او به سوى على رفت و جريان را به او خبر داد، پس امير المؤمنين در حالى كه گويا از بند رها شده بيرون آمد و لباسى بر تن داشت كه دو طرف آن را بر گردنش بسته بود، گفت: يا رسول اللَّه اين خبر چيست؟ فرمود: اين فرستاده پروردگار من است كه به من از سه نفر خبر مى‏دهد، كه به قتل من كمر بسته‏اند ولى به خداى كعبه كه دروغ مى‏گويند.
الخصال / ترجمه جعفرى، ج‏1، ص: 149
امير المؤمنين گفت: من به تنهايى نزد آنها مى‏روم، اجازه بده لباسم را بپوشم، پيامبر خدا فرمود: اين لباس من و زره من و شمشير من است، پس او را لباس و زره پوشانيد و عمامه و شمشير بر وى بست و او را سوار اسب كرد و امير المؤمنين بيرون رفت.
سه روز بود كه جبرئيل نازل نمى‏شد و خبر على و هيچ خبرى از زمين را به او نمى‏داد، پس فاطمه آمد در حالى كه حسن و حسين را در آغوش داشت و گفت:
مى‏ترسم اين دو بچه يتيم شوند، اشك در چشمان پيامبر خدا حلقه زد، سپس فرمود: اى مردم چه كسى از على براى من خبر مى‏آورد كه بهشت را به او مژده مى‏دهم، مردم به سبب نگرانى شديدى كه در پيامبر ديدند، در جستجوى على پراكنده شدند و عامر بن قتاده آمد و مژده داد و در همان حال امير المؤمنين وارد شد، در حالى كه دو اسير و يك سر و سه شتر و سه اسب همراه داشت. جبرئيل نازل شد و جريان را به پيامبر خدا خبر داد.
پيامبر خدا به على فرمود: يا ابا الحسن! دوست دارى كه به تو خبر بدهم از آنچه بر تو گذشت؟ منافقان گفتند: او از يك ساعت پيش درد زايمان گرفته بود و اكنون مى‏خواهد خبر بدهد. پيامبر خدا فرمود: بلكه تو خبر بده يا ابا الحسن، تا گواه بر اين قوم باشى. گفت: آرى يا رسول اللَّه، وقتى به صحرا رفتم اينان را سوار بر شتر ديدم. به من ندا دادند كه تو كيستى؟ گفتم من على بن ابى طالب پسر عموى پيامبر خدا هستم. گفتند: ما براى خدا پيامبرى نمى‏شناسيم و فرقى نمى‏كند كه بر تو يا بر محمد حمله كنيم، اين مردى كه كشته شد، به من حمله كرد و ميان من و او ضرباتى ردّ و بدل شد و باد سرخى وزيد و من صداى تو را يا رسول اللَّه شنيدم كه مى‏گفتى: يخه زرهش را پاره كرده‏ام به شانه‏اش بزن، پس من او را زدم و اثر نكرد، سپس باد سياهى وزيد و من صداى تو را يا رسول اللَّه شنيدم كه مى‏گفتى: زرهش را از رانش كنار زدم، پس از رانش بزن و من زدم و آن را بريدم و او را انداختم و سرش را بريدم و خودش را جا گذاشتم و سرش را گرفتم. اين دو مرد به من گفتند: به ما خبر رسيده كه محمد رفيق شفيق و مهربانى است، پس ما را نزد او ببر و در باره ما شتاب مكن، اين رفيق ما با هزار سواره برابرى مى‏كرد.
پيامبر خدا فرمود: صداى اول كه به گوشت رسيد صداى جبرئيل بود و صداى دوم، صداى ميكائيل بود. يكى از آن دو مرد را پيش من آر. على او را پيش پيامبر آورد. پيامبر به او فرمود: بگو لا اله الا اللَّه و گواهى بده كه من فرستاده خدا
الخصال / ترجمه جعفرى، ج‏1، ص: 151
هستم. او گفت: برداشتن كوه ابو قبيس براى من بهتر از اين است كه اين كلمه را بگويم. پيامبر خدا فرمود: يا على او را عقب ببر و گردنش را بزن، پس على گردن او را زد. سپس پيامبر خدا فرمود: آن ديگرى را بياور، آورده شد، پيامبر به او فرمود: بگو لا اله الا اللَّه و گواهى بده كه من فرستاده خدا هستم. او گفت: مرا نيز به رفيقم ملحق كن.
فرمود: او را عقب ببر يا ابا الحسن و گردنش را بزن. امير المؤمنين خواست گردن او را بزند، جبرئيل نازل شد و گفت: محمد! پروردگارت سلام مى‏رساند و به تو مى‏گويد: او را نكش چون اخلاق نيكو دارد و در ميان قومش سخاوتمند است. آن مرد كه زير شمشير بود برخاست و گفت: آيا اين فرستاده پروردگار توست كه به تو خبر مى‏دهد؟ پيامبر فرمود: آرى. او گفت: به خدا سوگند كه درهمى را با برادرم مالك نشديم مگر اينكه آن را انفاق كردم و هيچ گاه با برادرم سخن بد نگفته‏ام و در قحطى صورت خود را ترش نكرده‏ام و من گواهى مى‏دهم كه خدايى جز خداى يگانه نيست و تو پيامبر خدايى. پيامبر فرمود:
اين از كسانى است كه اخلاق نيكو و سخاوتش او را به سوى بهشت نعمت‏ها كشانيد.
ابن بابويه، محمد بن على - جعفرى، يعقوب، الخصال / ترجمه جعفرى، 2جلد، نسيم كوثر - قم، چاپ: اول، 1382ش.

"

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
الخصال / ترجمه جعفرى ؛ ج‏1 ؛ ص147




حديث سه نفرى كه به لات و عزّى سوگند خوردند كه پيامبر را بكشند و على بر آنان تاخت‏


41- يحيى بن زيد بن على بن الحسين گفت: روزى پيامبر خدا بيرون آمد و نماز صبح را خواند، سپس فرمود: اى مردم! چه كسى از شماست كه به سوى آن سه نفرى رهسپار شود كه به لات و عزّى سوگند خورده‏اند كه مرا بكشند، و سوگند به پروردگار كعبه كه دروغ مى‏گويند. مردم ساكت شدند و كسى سخن نگفت: پيامبر فرمود: گمان نمى‏كنم كه على بن ابى طالب در ميان شما باشد، عامر بن قتاده برخاست و گفت: على شب گذشته به شدّت تب داشت و لذا به نماز جماعت نيامده است، اجازه مى‏دهى خبرش كنم؟ پيامبر خدا فرمود: اين كار براى توست، او به سوى على رفت و جريان را به او خبر داد، پس امير المؤمنين در حالى كه گويا از بند رها شده بيرون آمد و لباسى بر تن داشت كه دو طرف آن را بر گردنش بسته بود، گفت: يا رسول اللَّه اين خبر چيست؟ فرمود: اين فرستاده پروردگار من است كه به من از سه نفر خبر مى‏دهد، كه به قتل من كمر بسته‏اند ولى به خداى كعبه كه دروغ مى‏گويند.


الخصال / ترجمه جعفرى، ج‏1، ص: 149
امير المؤمنين گفت: من به تنهايى نزد آنها مى‏روم، اجازه بده لباسم را بپوشم، پيامبر خدا فرمود: اين لباس من و زره من و شمشير من است، پس او را لباس و زره پوشانيد و عمامه و شمشير بر وى بست و او را سوار اسب كرد و امير المؤمنين بيرون رفت.

سه روز بود كه جبرئيل نازل نمى‏شد و خبر على و هيچ خبرى از زمين را به او نمى‏داد، پس فاطمه آمد در حالى كه حسن و حسين را در آغوش داشت و گفت:


مى‏ترسم اين دو بچه يتيم شوند، اشك در چشمان پيامبر خدا حلقه زد، سپس فرمود: اى مردم چه كسى از على براى من خبر مى‏آورد كه بهشت را به او مژده مى‏دهم، مردم به سبب نگرانى شديدى كه در پيامبر ديدند، در جستجوى على پراكنده شدند و عامر بن قتاده آمد و مژده داد و در همان حال امير المؤمنين وارد شد، در حالى كه دو اسير و يك سر و سه شتر و سه اسب همراه داشت. جبرئيل نازل شد و جريان را به پيامبر خدا خبر داد.


پيامبر خدا به على فرمود: يا ابا الحسن! دوست دارى كه به تو خبر بدهم از آنچه بر تو گذشت؟ منافقان گفتند: او از يك ساعت پيش درد زايمان گرفته بود و اكنون مى‏خواهد خبر بدهد. پيامبر خدا فرمود: بلكه تو خبر بده يا ابا الحسن، تا گواه بر اين قوم باشى. گفت: آرى يا رسول اللَّه، وقتى به صحرا رفتم اينان را سوار بر شتر ديدم. به من ندا دادند كه تو كيستى؟ گفتم من على بن ابى طالب پسر عموى پيامبر خدا هستم. گفتند: ما براى خدا پيامبرى نمى‏شناسيم و فرقى نمى‏كند كه بر تو يا بر محمد حمله كنيم، اين مردى كه كشته شد، به من حمله كرد و ميان من و او ضرباتى ردّ و بدل شد و باد سرخى وزيد و من صداى تو را يا رسول اللَّه شنيدم كه مى‏گفتى: يخه زرهش را پاره كرده‏ام به شانه‏اش بزن، پس من او را زدم و اثر نكرد، سپس باد سياهى وزيد و من صداى تو را يا رسول اللَّه شنيدم كه مى‏گفتى: زرهش را از رانش كنار زدم، پس از رانش بزن و من زدم و آن را بريدم و او را انداختم و سرش را بريدم و خودش را جا گذاشتم و سرش را گرفتم. اين دو مرد به من گفتند: به ما خبر رسيده كه محمد رفيق شفيق و مهربانى است، پس ما را نزد او ببر و در باره ما شتاب مكن، اين رفيق ما با هزار سواره برابرى مى‏كرد.


پيامبر خدا فرمود: صداى اول كه به گوشت رسيد صداى جبرئيل بود و صداى دوم، صداى ميكائيل بود. يكى از آن دو مرد را پيش من آر. على او را پيش پيامبر آورد. پيامبر به او فرمود: بگو لا اله الا اللَّه و گواهى بده كه من فرستاده خدا


الخصال / ترجمه جعفرى، ج‏1، ص: 151
هستم. او گفت: برداشتن كوه ابو قبيس براى من بهتر از اين است كه اين كلمه را بگويم. پيامبر خدا فرمود: يا على او را عقب ببر و گردنش را بزن، پس على گردن او را زد. سپس پيامبر خدا فرمود: آن ديگرى را بياور، آورده شد، پيامبر به او فرمود: بگو لا اله الا اللَّه و گواهى بده كه من فرستاده خدا هستم. او گفت: مرا نيز به رفيقم ملحق كن.

فرمود: او را عقب ببر يا ابا الحسن و گردنش را بزن. امير المؤمنين خواست گردن او را بزند، جبرئيل نازل شد و گفت: محمد! پروردگارت سلام مى‏رساند و به تو مى‏گويد: او را نكش چون اخلاق نيكو دارد و در ميان قومش سخاوتمند است. آن مرد كه زير شمشير بود برخاست و گفت: آيا اين فرستاده پروردگار توست كه به تو خبر مى‏دهد؟ پيامبر فرمود: آرى. او گفت: به خدا سوگند كه درهمى را با برادرم مالك نشديم مگر اينكه آن را انفاق كردم و هيچ گاه با برادرم سخن بد نگفته‏ام و در قحطى صورت خود را ترش نكرده‏ام و من گواهى مى‏دهم كه خدايى جز خداى يگانه نيست و تو پيامبر خدايى. پيامبر فرمود:


اين از كسانى است كه اخلاق نيكو و سخاوتش او را به سوى بهشت نعمت‏ها كشانيد.


________________________________________
ابن بابويه، محمد بن على - جعفرى، يعقوب، الخصال / ترجمه جعفرى، 2جلد، نسيم كوثر - قم، چاپ: اول، 1382ش.


"

4 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 03:46PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند