بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

مجیدماجد مجیدماجد حاضر نيست

عضو ثابت

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 10 از 51
  1. مقداد
    Tuesday 25 February 2014
    مقداد
    پیدا کردیم بگو
    ممنون
  2. مقداد
    Monday 24 February 2014
    مقداد
    باشه
    بی خبرم نذار لطفا.
  3. مقداد
    Monday 24 February 2014
    مقداد
    سلام خوبی؟
    ترجمه عربی کتاب پورپیرار که توسط حزب بعث منتشر شده باشد
    اینو پیدا کردی؟
  4. مقداد
    Friday 7 February 2014
    مقداد
    حیف شد!
    وقتی بود کلّی بهش می خندیدیم! بدبختی توقیف به مدت نامحدودم شده! سوژه طنز بود از دست دادیم! دی!
    اینم آخرین باری که حالشو گرفتم جوابمم دیگه نداد:
    http://www.iranclubs.org/forums/show...=115144&page=3
  5. مقداد
    Friday 7 February 2014
    مقداد
    سلام خوبی
    میگم این یارو دقیقا تو این تایپیک چی نوشت؟
    http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=116738
  6. beatrice
  7. شمع
    Saturday 21 September 2013
    شمع
    ازشما می شود
    در این قسمت عکس پاک قرار دهید
  8. شمع
  9. beatrice
    Friday 13 September 2013
    beatrice
    سلام علیکم
    وقت شما به خیر

    به نظر بهتر بود که آن مطالب ( در خصوص برخی شنیده هاتون از موارد خلاف عرف رخ داده در هیئات) رو در سرنگار "بلاتکلیفی پشتیبانی این سایت" مطرح نمی کردید. یک جور جدل بیهوده و نامناسبی است که ارزش باقی صحبت های منطقی جنابعالی رو هم پایین می آورد.

    اولا بنا به مضمون قول معصوم ؛ بین حق و باطل چهار انگشت فاصله است حق آن است که می بینی و باطل آن است که می شنوی.
    ثانیا؛ حتی اگر شنیده ها درست هم باشد، چیزی نیست که قابل تعمیم باشد. بالاخره یک خطایی یک جایی ممکن است رخ دهد. در صورت صحت، می توان در جای خودش در یک انجمن خصوصی تحت عنوان آسیب شناسی و ... مورد بحث قرار بگیرد. صحیح نیست که با مطرح کردن یک مسأله ی خاص، کل سیستم انسان سازی هیئت های عزاداری زیر سؤال برده شود آن هم در میان چنین گفتگویی که اصولا مورد اختلاف شما با مخاطبتان راجع به مسأله ی دیگری است.

    انتظار می رود که حداقل بین دوستان هم مذهب خودمان، خیلی بیش از این بر روی نقاط اشتراک مانور داده شود ... نه اینکه آن نقاط هم به اشتباه ، زیر سؤال رود!

    موفق باشید
  10. massoud_mj

درباره من

  • درباره مجیدماجد
    جنسيت
    مرد

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
اطلاعات عمومی
  • تاريخ ثبت نام: Thursday 11 December 2008

اطرافیان

نمایش 1 تا 3 از 3 آشنایان

اشاره

Thursday 18 January 2018
11:24PM - مجیدماجد از mak در ج: «راحت بخواب عثمان!» نام برد
11:20PM - مجیدماجد از mak در «راحت بخواب عثمان!» نام برد
نوشته ای در خ...

نقل قول

Tuesday 27 February 2018
10:17AM - صبح گفتاری از مجیدماجد در ج: سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
ممنون صبح جان .پاسخ ق...
12:01AM - مجیدماجد گفتاری از صبح در سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
...تیم. ممنون صبح جان .پاسخ ق...
Monday 26 February 2018
11:52PM - مجیدماجد گفتاری از hosyn در سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
این فقره در وص...
10:25PM - مجیدماجد گفتاری از Freedom1 در سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
۱_ شما گفتین آیا ...
09:27PM - Freedom1 گفتاری از مجیدماجد در سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
فریدام گرامی ممنون ...
01:00PM - صبح گفتاری از مجیدماجد در ج: سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
لطفا تفسیر این فرمای...
09:36AM - hosyn گفتاری از مجیدماجد در ج: سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
لطفا تفسیر این فرمای...
07:17AM - مجیدماجد گفتاری از Freedom1 در سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
شیوع دروغ در جام...
Sunday 25 February 2018
11:58PM - مجیدماجد گفتاری از ناقد در سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
...ن باختند... ناقد گرامی ممنو...
02:55PM - ناقد گفتاری از مجیدماجد در ج: سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
ضمن تشکر از ناقد گرا...
01:04PM - مجیدماجد گفتاری از عبدالعلی69 در سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
خیال میکنم بجای تاسف ...
Saturday 24 February 2018
01:06PM - ناقد گفتاری از مجیدماجد در ج: سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
لطفا تفسیر این فرمای...
Friday 23 February 2018
10:28PM - مجیدماجد گفتاری از a_d در سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
سلام در بسیار...
03:39PM - مجیدماجد گفتاری از عبدالعلی69 در سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
بله وقوع یافته خیلی س...
11:39AM - مجیدماجد گفتاری از عبدالعلی69 در سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
یکیش دروغه 2 ازادی بیا...
Wednesday 14 February 2018
10:30PM - مجیدماجد گفتاری از Freedom1 در «راحت بخواب عثمان!» نقل کرد
من هم چون به بحث ...
10:17PM - Freedom1 گفتاری از مجیدماجد در «راحت بخواب عثمان!» نقل کرد
فریدام جان چون مربو...
08:30AM - مجیدماجد گفتاری از hosyn در «راحت بخواب عثمان!» نقل کرد
حالا من هم پیر...
07:23AM - مجیدماجد گفتاری از Freedom1 در «راحت بخواب عثمان!» نقل کرد
موضوع همینه که ش...
07:19AM - نوشته های حذف شده

دیوارۀ کاربر

مجیدماجد به سرنگار سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط صبح نوشته شده است نمايش نوشته
سلام
به طور کلی من با پست اول جناب ناقد در این خصوص موافقم اما اگر به سخنان جناب حسین دقت کنیم و فقط این سوال را صرفا یک سوال عقلی بدانیم باید گفت، قرآن فرامین و ابعاد و سطوح مختلفی اعم از اجتماعی/سیاسی/عقیدتی/عبادی دارد، به نظرم اگر دقیق‌تر بپرسیم کدام فرمان و کدام جهت قرآن منظور هست، سوال کامل‌تری خواهد بود.

مبنای قرآن توحید و یگانه‌پرستی است که در غرب به قهقهرا می‌رود، قرآن انسان را عبدالله می‌داند و مرگ را بازگشت و آغاز، غرب انسان را عبدخودش می‌داند و مرگ را پایان و فنا! این شکاف غیرقابل‌اغماضی میان قرآن و غرب است.

مثلا، قرآن می‌فرماید: و أعدّوا لهم ماستعطعتم من قوة! غرب به این بیش از ما عمل کرده است! ما عمل نکردیم یا کند عمل کردیم.

مثلا، قرآن می‌فرماید ظلم نکن! غرب و سیستم لیبرال سرمایه‌داری آن سرشار از ظلم و تبعیض است و قیام 1-99 و کانسپت و مفهوم آن، در غرب بیداد می‌کند و ملت‌های آنان معترض و گله‌مندند.

مثلا، تجاوزگری و غارتگری غرب علیه ملت‌های دیگر، قطعا قرآن نیست و درست خلاف جهت قرآن است.

مثلا قرآن حرام می‌داند که توی انسان، ارزش خود را ثانویه و دست‌دوم کنی، و تابع و برده و بندۀ قدرتهای انسانی دیگر باشی! این را غرب خود بهتر بدان عمل می‌کند و خون انسان غربی وقتی ریخته می‌شود، انگار آسمان به زمین آمده ولی هر روز خون انسان خاورمیانه‌ای ریخته می‌شود و همه و ما آن را هیچ هم حساب نمی‌کنیم و این از نقاط به سوگ نشستن است.

پس باید پرسید کدام جهت از قرآن؟ و سپس به سوگ یا شادمانی نشست!

هر کسی در دنیا بخواهد حرکت و پیشرفت کند خیلی زود عقلش به او خواهد گفت که نیازمند نظم و برنامه‌ریزی و سازماندهی هستی، این الزاما قرآن نیست و یک قاعدۀ عقلی است.

در بسیاری از موارد، بله، فرمان قرآن بیشتر توسط غیرمسلمانان رعایت می‌شود.
و در بسیاری از موارد، خیر. این مائیم که پیرو قرآن هستیم.
ممنون صبح جان .پاسخ قانع کننده ای بود .
البته از جنبه های سیاسی حقوقی و اقتصادی یک مطالعه ای شده بود و متاسفانه هیچیک از کشورهای اسلامی در معیارهای اسلامی رتبه خوبی نداستند .رتبه اول اسلامی بودن را نیوزیلند گرفته بود !
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://islamicity-index.org/wp/wp-content/uploads/2015/11/how-islamic-are-islamic-countries.pdf&ved=2ahUKEwjohb7wtMTZAhXRh7QKHd9qB-IQFjAAegQICRAB&usg=AOvVaw19Qt3_fVUy0UWP_4_Xo7Cg "

Tuesday 27 February 2018

مجیدماجد به سرنگار سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
این فقره در وصیت امام علیه السلام به حسنین علیهما السلام است، و پس از خطاب به آن دو بزرگوار، خطاب را توسعه میدهند: أوصيكما و جميع ولدي و أهلي و من بلغه كتابي‏، یعنی سفارش میکنم شما دو نفر و همه فرزندانم و اهلم و هر کس وصیت من به او برسد الی آخر.

بنابر این، سؤال: (و اینکه آیا در این زمان ما در چنان وضعیتی هستیم یا نه ؟!و چرا بله یا چرا نه ؟!) موردی ندارد، چون از همان روز اول تا کنون، هر لحظه، این سفارش، نسبت به هر عمل، ثابت بوده و خواهد بود، و به اصطلاح، تنها و تنها امر جمعی نیست، بلکه مثلا میگویند: وقت ظهر شد، قرآن میگوید: فاستبقوا الخیرات، خوب، پس ای حسنم، موظب باش در عمل به این دستور قرآن، برادرت حسین، بر تو پیشی نگیرد، و اگر هم امر را جمعی بگیریم، معنا واضح است، یعنی غیر شما از کسانی که اهل موالات اهل بیت ع نیستند، زودتر از شما عمل به قرآن نکنند، مثلا در همین مثال نماز ظهر، طوری نباشد که غیر موالین، نماز اول وقت بخوانند و شما نماز را بیندازید آخر وقت، و....
.
حسین آقا پس از نظر شما این کلام اصلا مقایسه بین مسلم و غیر مسلم نبوده بلکه بین محبان علی علیه السلام و غیر محبان از مسلمانان بوده ؟!
پس صرفنظر از این موضوع بطور کلی به نظر شما غیر مسلمانان احکام اجتماعی حقوقی اسلام را بیشتر رعایت میکنند یا مسلمانان ؟! "

Monday 26 February 2018

مجیدماجد به سرنگار سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط Freedom1 نوشته شده است نمايش نوشته
۱_ شما گفتین آیا غیرمسلمان در عمل به قرآن از مسلمانان پیشی گرفتن؟
۲- مشارکت کنندگان گفتن بله، و مثالی که آوردن و شما موافق اون بودین، رواج دروغ در جامعه بود.

منطقا، با در نظر گرفتن ۱ و ۲ به این نتیجه می رسیم که دروغ نگفتن یکی از دستورهای قرآن بوده که غیرمسلمانان در عمل به اون از مسلمانان پیشی گرفتن، درسته؟ یا من مشکل ادراک دارم؟
حالا من از شما خواستم آیاتی از قرآن که در نهی دروغ گفتن هست رو بیارین، و شما گفتین این به بحث ربط نداره!


پیوندی که گذاشتین، همونطور که من گفته بودم، درباره دروغ بستن به خداست و موضوع مربوط به ایمان و باور میشه و نه دروغ هایی که افراد و مسلمانان ممکنه به طور روز مره بگن. در واقع شما چون آیه ای پیدا نکردین چنین پاسخی دادین.
ضمنا موضوع ربطی به اخلاق بی خدایی نداشت و اینهم یک فرافکنی دیگه بود. در واقع اخلاق به طور طبیعی و فرگشتی در جوامع نهادینه میشه و دین ها اخلاق رو تولید نکردن، بلکه برای اون توجیهی فرازمینی آوردن در حالی که بهش نیاز نبوده، رعایت اخلاق توجیه زمینی مشخصی داره. قاعده ساده ای هست که دست کم به اندازه کنفسیوس قدمت داره، چیزی که برای خودت میپسندی برای دیگران هم بپسند و برعکس. و شکل تکاملی اخلاق اینه که جوامعی که اخلاق رو رعایت نمیکنن به مرور در رقابت ضعیف و منقرض میشن.

اینهم رابطه دین و اخلاق از قول کسانی که دیندار هم محسوب میشن، نتیجه گیری انتها رو بخونین:
http://www.irip.ir/Home/Single/213
هرچند من با این مطلب موافق نیستم اما شاید برای شما جالب باشه.
فرقی هست بین این دو گزاره:
دروغ نگو چون دروغ گفتن، کار بدیه
دروغ نگو چون دروغ گفتن، گناهه
فریدام جان خب شما میفرمایید اساسا دستوری برای دروغ نگفتن در قرآن وجود نداره،! باشه پس میتونید بفرمایید غیر مسلمانان اصلا در عمل به قرآن از مسلمانان جلوترند نیستند و تمام !
نه اینکه حرفاتون جواب نداشته باشه اما واقعا جاش اینجا نیست و من هم اصلا بدنبال راهنمایی شما نیستم .من بدنبال پاسخ به سئوال خودم هستم و ممنون که شما هم سعی کردید در این راستا من را راهنمایی بفرمایید . "

Monday 26 February 2018

مجیدماجد به سرنگار سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط Freedom1 نوشته شده است نمايش نوشته
شیوع دروغ در جامعه...
شیعه چیزی در فرهنگ خودش به نام تقیه داره که دروغ گفتن مصلحتیه، یعنی جایی که ضرر و زیان جدی از راست گفتن حاصل میشه میتونی و حتی باید دروغ بگی.

-------
در صورتی که ضرورت(اکره و اضطرار) اقتضا کند[۲۸] دروغ گفتن اشکال ندارد.
فریدام گرامی
ممنون که نظرتون را گفتید اما متاسفانه مربوط به موضوع نبود .
تکرار میکنم سئوال این بود که آیا طبق هشدار حضرت علی علیه السلام امروزه غیر مسلمانآن بیش از مسلمانان به قرآن عمل میکنند و نشانه های آن .
دوستان تاکنون گفتند بله و رواج دروغ و گناهان دیگر را بعنوان نشانه آوردند .
اصلا بحث نبوده که چرا مثلا دروغ شایع هست که شما به چرایی آن پرداختید !
ضمنا سالها پیش در فروم دفترچه با چند بی خدا مدتی بحث کردم و دقیقا معلوم شد اساسا در بیخدایی اخلاقی قابل تعریف (تاکید میکنم قابل تعریف ) نیست که تازه بشود گفت تناقض دارد یا ندارد .اما چون اینجا جای آن نیست و وقت ندارم جداگانه به ان بپردازم وارد این قضیه نمیشوم .
در پایان این آدرس خلاصه ای از منع دروغ در قرآن است .

http://www.askdin.com/showthread.php?t=36222 "

Monday 26 February 2018

مجیدماجد به سرنگار سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط ناقد نوشته شده است نمايش نوشته
با سپاس از عنایت و اهتمام شما
البته این نکته مهم را در نظر بگیرید که دلیل اصلی عقب ماندگی و معضلات فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و... مسلمان بودن نیست، بلکه به دلیل جهان سومی بودن ماست. جهان سوم جایی است که از کاروان علم و فن آوری و تمدن عقب مانده و گرفتار توسعه نایافتگی است.
دلیل توسعه نایافتگی اسلام نیست، بلکه علت آن مسلمانانی است که عزم و اراده پیشرفت و توسعه ندارند و گرفتار گسست و واگرایی و رخوت و غفلت و درگیری های داخلی شده اند.
وگرنه همین مسلمانان زمانی پیشتاز علم و تمدن بودند، چون اراده و تلاش داشتند؛ اما وقتی دچار غرور و رخوت شدند، عرصه را به دیگران باختند...
ناقد گرامی ممنون از تذکرتان
اما ما اینجا زمان حال را بررسی میکنیم و سئوال اصلا این نیست که ما پیشرفته تریم یا غربیها !
سئوال این بود که آیا هشدار حضرت علی علیه السلام مبنی بر "بترسید از اینکه غیر مسلمانآن نسبت به شما مسلمانآن بیشتر به قرآن عمل کنند "
به وقوع پیوسته و نشانه های آن چیست ؟!
و تاکنون همه پاسخ دهندگان گفتند بله این هشدار به وقوع پیوسته و غیر مسلمانآن از ما بیشتر به قرآن عمل میکنند و نشانه هایی مانند شیوع دروغ در جامعه ما نام بردند .
پس فعلا قدم جلوتر نرفته ایم . "

Sunday 25 February 2018

مجیدماجد به سرنگار سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
خیال میکنم بجای تاسف بر این باور باید تاسف خورد بر این واقعیت ملموس در جامعه
بله وقلیل من عبادی الشکور کسانی هستند که دروغ نمی گویند
بله درست میفرمایید .به این واقعیت هم باید تاسف خورد .
جای تاسف بسیار دارد که حتی اگر مصداق آیه "و قلیل من عبادی الشکور " قرار گیریم چرا در کشور اسلامی شیعی ما این "قلیل" بیشتر از کشورهای نامسلمان اروپایی هست ؟! "

Sunday 25 February 2018

مجیدماجد به سرنگار سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه پاسخ داد.
" ضمن تشکر از ناقد گرامی
متاسفم که تا کنون همه براین باورند که غیر مسلمانان در عمل به قرآن از مسلمانان جلوترند ؟
من کمی دیگر صبر میکنم و بعد به قدم بعدی میروم .
جسارتا آقای hosyn و جناب صبح حرفی ندارند در این مورد ؟! "

Saturday 24 February 2018

مجیدماجد به سرنگار سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط a_d نوشته شده است نمايش نوشته
سلام در بسیاری از جوامع غربی و شرقی در بسیاری از موارد از ما بهتر عمل می کنند.
در غرب انسان ها بیشتر پول زحمت واقعی خودشون رو میگیرن. اما این جا رانت و دلال بازی و ... درامد بیشتری داره. رشوه و پارتی بازی حتی بین بعضی از روحانیون مون وجود داره.
ماها ارزش ادمایی که مفیدند رو نابود کردیم و ارزش ها رو از بین بردیم راحت به هم برچسب میزنیم. برچسب های پولدار و بی پول روستایی و شهری بالا شهری پایین شهری و ...
عدالتی وجود نداره بودجه ها و ثروت سلیقه ایی تقسیم میشه. اما توی اروپا مردم ی شهر بزرگ و یک روستای کوچک حقوق شهروندی مساوی دارند.
نژادپرستی.
دزدی از کار. بسیاری از کسانی که حقوق میگیرند بی تعارف کاری مفیدی انجام نمیدن. دزدی از هوا. دزدی از محیط زیست. دزدی از حق مردم. دزدی از امکانات مردم. رانت و رانت و رانت
و هزار درد دیگه .
لطف کردید اما کاش بصورت شماره گذاری شده و خلاصه فهرست میکردید تا ادامه گفتگو کمتر به حاشیه رفته و به شکل منظم پیش برود .
دوستان توجه کنند این از وصایای حضرت علی علیه السلام هست و تا کنون کسی نگفته که این هشدار حضرت به وقوع نپیوسته !!
اگر ما چند تا از موضوعات را بتوانیم فهرست کنیم آنگاه میتوان راه حلهای فرضی را پیدا کرد . "

Friday 23 February 2018

مجیدماجد به سرنگار سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
بله وقوع یافته خیلی ساله
دروغ نمیگند مردم مرگ بر امریکا
اما مسلمونای شناسنامه ای
ربا نمی خورند
اما .....................
و.................
بازهم ممنون
حالا لطفا راهنمایی بفرمایید غیر مسلمانان در کدامیک از دستورات قرآن از مسلمانان پیشی گرفته اند .
1- ربا خواری که فرمودید
2- ؟!
3-؟! "

Friday 23 February 2018

مجیدماجد به سرنگار سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
یکیش دروغه 2 ازادی بیان 3مسئولیت بر اساس لیاقت نه تملق وچاپلوسی و.......................4 عدم قصاص قبل جنایت و...
عبدالعلی جان ممنون که پاسخ دادید .
اما ابتدا نگفتید الان هشدار حضرت علی علیه السلام وقوع پیدا کرده یا نه ؟! یعنی الان دیگران از شیعیان یا غیر مسلمانان بیشتر به قرآن عمل میکنند یا نه ؟!
بعد که در این مورد راهنمایی کردید آنوقت شواهدی که موید نظرتان باشد را بفرمایید . "

Friday 23 February 2018

مجیدماجد سرنگار جدیدی با عنوان سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه ساخت
" لطفا تفسیر این فرمایش حضرت علی علیه السلام در وصیتنامه ایشان را بفرمایید .
"«الله، الله فی القرآن، لایسبقکم بالعمل به غیرکم؛ [2] بترسید از خدا، بترسید از خدا درباره قرآن، مبادا دیگران در عمل به آن از شما پیشی گیرند!».
و اینکه آیا در این زمان ما در چنان وضعیتی هستیم یا نه ؟!و چرا بله یا چرا نه ؟! "

Thursday 22 February 2018

مجیدماجد به سرنگار «راحت بخواب عثمان!» پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط Freedom1 نوشته شده است نمايش نوشته
من هم چون به بحث مربوط نیست فقط میگم که دینداری جغرافیایی و از روی عادت (یعنی ۹۹ درصد دینداری) فضیلتی نیست همونطور که بی خدایی صرفا از روی تظاهر به روشنفکری فضیلت نیست. هرچند من بیخدای روشنفکر نما ندیدم ولی مذهبی روشنفکر نما زیاد دیدم، به هرحال شما نمی تونین چنین برچسبی رو مثلا به راسل و داوکینز و هاوکینگ بزنین، اونهم در حالی که مذهب با ترس از جهنم و منطق قمارباز (احتمال کوچک برای ضرر بزرگ) خودش رو تحمیل میکنه!

فلسفه مذهبی اصولا فلسفه نیست چون پیشاپیش یک سری بدیهیات رو در نظر میگیره و دایم سعی میکنه به اون برسه.

و در نهایت، همه ی پیامبران شناخته شده در همین خاورمیانه پیدا شدن که می بینین چه وضعی داره، و چیز مفیدی نبوده که بشر ندونه و پیامبران بهش یاد بدن. هیچ دلیلی وجود نداره که نشون بده اومدن پیامبران باعث زندگی بهتر برای بشر شده.:

https://www.google.com/amp/s/ieknafa...وران/amp/
1-دین داری و بی دینی بسیاری ناشی از عوامل محیطی از جمله عادت هست و البته این خوب بودن وحتی لازم بودن دین داری خدا پرستی را رد نمیکنه .اینجا نمیخام توضیح بیشتری بدم چون موضوعش نبوده و اصراری هم بر توضیح ندارم
2-راسل را نه اما داوکینز و هاوکینگ را دست به نقد متهم به روشنفکرنمایی و فلسفه ندانستن میکنم و علاوه بر آن داوکینز را به شارلاتانی هم متهم میکنم اما اینجا موضوع حاشیه ای حساب میشه و توضیح نمیدم و البته اصراری ندارم که شما قبول کنید .
3-دین خدا پرستی بسیار خوب و لازم هست و آثار مفیدی هم میتونه داشته باشه در حدی که اصلا نبود دینداری خداپرستانه به نظر من اساس تمدن بشر را نابود میکنه .اما توضیح نمیدم چون ارتباط به موضوع این سرنگار نداره و اصراری هم بر قبول شما ندارم .
با توجه به اینکه من فکر میکنم خدای من و داوکینز و هاوکینگ یکی هست و اجازه نمیده حتی به این کفار ظلم بشه مطمئن باش برای گفته هام توضیح منطقی دارم اما الزامی ندارم که حتما بگم خصوصا اینجا که حاشیه به موضوع حساب میشه .
چون داوکینز را به شارلاتان بودن متهم کردم و احیانا کسی دلیل آنرا خواهد خواست ارجاع میدهم به معنی شارلاتان از ویکیپدیا و بعد هم اولین پست از این لینک پایین تا معلوم شود داوکینز بعنوان استاد زیست شناسی شارلاتان هست .
http://www.iranamerica.com/forum/showthread.php?t=40590 "

Wednesday 14 February 2018

مجیدماجد به سرنگار «راحت بخواب عثمان!» پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
حالا من هم پیرمرد هستم اما جزء گروه فرزند شما هستم! شریعت برای عموم مردم است، بچه و بزرگ و بزرگ‌نمایی مثل بنده، و قرار نیست همگی مثل شما از کادوی معنوی استقبال کنند، بلکه در روایت دارد که در شرع از پوشیدن طلا توسط مرد منع شده چون زینت او در آخرت است، آیا اگر خداوند به بنده‌اش بگوید (در سه مورد اساور من ذهب، و یک مورد اساور من فضة) : در بهشت به تو دستبند طلا میدهم، آیا جا دارد بگوید من کادوی معنوی میخواهم، خدایا یک حال مناجات با خودت به من بده، من دستبند طلا نمیخواهم، مگر خدایا نفرمودی: و رضوان من الله اکبر؟ من آن رضوان را میخواهم، طلا چه فایده‌ای دارد؟
.
حسین آقای عزیز و گرامی
بله جا دارد که بگوید من رضوان میخواهم یا حال عبادت میخواهم .نقل است یکی از علما نیمه شب برای نماز شب برخاست و دلو در چاه انداخت جواهر بیرون آمد گفت خدایا من آب میخواستم برای وضو !(تا حالا این نکته مثبت گفته میشد و به نظرم واقعا مثبت است )
اینکه میفرمایید شریعت برای تمام مردم هست کاملا صحیح هست و اینکه هرکسی براساس سطح فکری خود آرزوها و تمایلات دارد هم صحیح هست .یکی از وجوه داستان موسی و شبان همین را میگوید که سطح فکر یک چوپان درس نخوانده در همین حدود است .نقل است سالها قبل در ده ما یک نفر روضه خوان دوره گرد بوده و در مسجد ده داستان ابراهیم علیه السلام و هاجر را میگفته و در تعریفش میگوید هر سال ابراهیم یک خورده شلغم و چغندر برمیداشت برای هاجر میبرد .خب این بنده خدا غذایی جز شلغم و چغندر ندیده بوده یا یکی دیگر میخواست ثروت شاه را تعریف کند میگفته شاه اینقدر پولدار است که در هر قاشق کالجوشش یک تکه قرمه هست .حالا وقتی سطح فکر یک نفر در حد طلا باشد هزار بار هم حدیث و روایت بخوانی که رضوان الله اکبر خب متوجه نمیشود .
نه اینکه من متوجه بشوم اصلا ادعا ندارم اما اینقدر متوجه میشوم که رضوان الله واقعا اکبر است از طلا و جواهر هرچند درک و فهم من نمیرسد .
نه اینکه من از طلا و نقره خوشم نمیاید اما چون میخواهم دینی زندگی کنم آنرا ابتدا علیرغم میل درونی رد میکنم و خیلی چیزهای دیگر هم همینطور است .اصلا تقوی (پرهیزگاری) یعنی همین که آدم چیزی را دوست دارد اما خود را نگه میدارد .
در مورد گنبد و قرآن مطلا ایراد اصلی من به عوام نیست بلکه به علما هست .آنها نباید طلا به گنبد بدهند یا از قرآن مطلا رونمايي کنند چون اینکار نه تنها توصیه شرع نیست و حداکثر میشود گفت مباح هست بلکه عوارض بدی دارد که قبلا گفتم .من وقتی برخی علما که فلسفه و عرفان کار کرده بودند و دیدم به رونمايي ضریح مطلا میروند در واقع بهم ریختم و البته متوجه شدم که بالاخره آن فرهنگ یا رگ عوامی کار خود را میکند و خاستگاه هر فرد تاثیر خود را خواهد داشت . در یک جایی خواندم این رگ عوامی به اندازه ای قوی هست که حتی در خیالات مثلا عارفان هم تاثیر میگذارد .مثلا گفته شده که محی الدین عربی مریض بوده و برخی به عیادتش میرفتند و یک نفر که به عیادت رفته موجب خشم و ناراحتی محی الدین شده و گفته او را مثل حیوان (یادم نیست کدام حیوان را گفته بود ) می بینم و او بیرون رفته و مدتی بعد دوباره برگشته و اینبار محی الدین خیلی خوشش آمده و گفته این قبلا از روافض بود که شکل حیوان بود و حالا که به مذهب جماعت آمده تمثیلش عوض شده .خب این نشان میدهد حتی کسی در جایگاه محی الدین هم از توهمات و خاستگاه خود تاثیر پذیر است .
شاید من انتظار زیادی از علمای خودمان دارم اما میدانم که اینکارهآ دینی نیست هرچند خودم هم متاسفانه در این دام خیلی وقتها گیر هستم .
خدا عاقبت همه مارا ختم به خیر کند انشالله. خیلی التماس دعا دارم "

Wednesday 14 February 2018

مجیدماجد به سرنگار «راحت بخواب عثمان!» پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط Freedom1 نوشته شده است نمايش نوشته
موضوع همینه که شما چیزی رو به نام نظم مطرح می کنین و اون رو به خدا نسبت می دین و من یک سری قوانین و آزمون و خطا می بینم که با هزینه ی بسیار زیاد کار میکنه، چیزی که من می بینم اینه که یک تیرانداز صدها و هزاران تیر رو بدون هدف گیری مشخص پرتاب میکنه تا بالاخره یکی به هدف بخوره، چیزی که شما می بینین تیراندازی هست که دقیقا هدف رو میزنه و شاید چندتایی هم تیر به اطراف پرتاب کنه محض تفنن و سرکار گذاشتن بینندگان.

واقعا اگر شب که می خوابیم «قطعه ای از آسمان» فرود بیاد و بر «زمین» سقوط کنه یا اساسا آسمانها بر سر زمین سقوط کنن چی میشه؟!
فریدام جان
چون مربوط به این مبحث نیست خیلی ادامه نمیدم فقط همینقدر میگم من در اواسط جوانی به خاطر منافع شخصی خودم میخواستم بیخدا بشم و خیلی جدی بدنبال بیخدایی بودم اما برای اینکه از نظر فکری راحت باشم باید مبنای تئوری را درست میکردم .خب اونموقع رفتم سراغ فروم گفتگو و دفترچه و یکی دو تا سایت و وبلاگ دیگه .
دوران بدی نبود چیزهای خوبی یادگرفتم اما یک چیز برام مسلم شد و این موضوع بود :
کسانی که ادعای بیخدایی میکنند و من باهاشون هم صحبت شدم فقط ادعای روشنفکری میکنند و وقتی کمی بیشتر وارد بشی کم میارند و در گوشه هایی بدیهیات را انکار میکنند .
من خیلی نمیتونم توضیح بدم اما در اثر بحث با بیخداها یک عبارت مرحوم مطهری رحمت الله علیه برام جا افتاد که میفرماید :
" فلسفه مادیگری فلسفه کسانی است که فلسفه نمیدانند "
و جالب این بود که در نوشته وبلاگ یکی از بیخدایان اینترنتی مشهور هم حداقل دوبار من دیدم آمده بود که "بعضیها هم با خوندن مطالب ما بیشتر خداپرست میشوند"
یک چیز دیگه هم دستگیرم شد و اون یک ضعف مشترک مذهبیون بود و اون این بود که سعی میکنند برای هر چیزی حتی جزییاتی که اصلا معلوم نیست واقعیت داشته باشه توجیه پیدا کنند.شخصا به این نتیجه رسیدم که ارسال رسل برای تکامل آدمیزاد هست و به معنی دیگه ما چیزهایی نمیدونیم و باید سعی کنیم اونها را بفهمیم و نقش وحی جهت دهی کلی هست .به عبارتی انسان خداپرست و دیندار پیوسته در حال تکامل هست و اصلا ایرادی نداره که بعضی چیزها را بگه فعلا نمیدونم یا میدونم اما قادر به توضیح نیستم . "

Wednesday 14 February 2018

مجیدماجد به سرنگار «راحت بخواب عثمان!» پاسخ داد.
" [
نقل قول:
QUOTE=hosyn;2359712]نکته مهمی است، آنچه به نظر قاصرم میرسد، اصطلاح «رگ عوامي» سه نوع است، قسمي از آن قطعا باطل است، و قسمي قطعا صحیح است، و قسمي تشخیص حق و باطلش مشکل است، ولی این را میدانم که اگر مثل شما که مدتی، با حرارت مشهود، بر علیه آنچه به نظرتان اسراف و تبذیر است، بحث کردید، استدلال کردید، و به نظر علماء هم با دید تردید نگاه کردید، اگر روزی برعکس، با حرارت تمام، تبلیغ طلاکاری حرم کردید، خودتان میدانید که متهم به رگ عوامی نیستید.
حسین آقای عزیز من از رگ عوامی اینگونه برداشت میکنم که رفتاری بدون دلیل و از روی عادت به ارث رسیده از نسل قبل باشد بهر حال اگر بنده هم روزی در دفاع از موردی بدون دلیل وارد شدم چه بخواهم و چه نخواهم به همین عوامگرایی متهم خواهم بود . و همه ما از جمله"جانشین"امام معصوم هم در معرض خطا هستیم و پرسشگری و استدلال یکی از روشهای مهم کاهش خطا است.



نقل قول:
صرف این کافی نیست، ابتدا باید عهد آنها مشروع باشد، إنّ شرط الله قبل شرطکم، حکم خدا قبل از تعهد طرفین است، و لذا اگر شوهر در مهریه تعهد کند که خمر به او بدهد، باطل است، و نمیتوان گفت طرفین باید بر عهد خود پایبند باشند، و اگر مشروع بود، همانطور که نکاح، یک نوع معامله است، وقف هم عقد شرعی است، هبات و صدقات همه عقود شرعیه است، بذل و اباحه تصرف هم امر شرعی است، چگونه است که یک نفر عاشق یک زن میشود مشروع است که پوست گاو نر، پر از طلا مهریه او کند، یا مثلا یک چلچراغ مطلا مهریه او کند، اما دیگری عاشق حضرت سیدالشهداء ع میشود نتواند یک چلچراغ مطلا وقف حرم حضرت کند؟ فقیه باید یک دلیل شرعی داشته باشد تا جلوی این وقف را بگیرد.
یک دلیل خیلی ساده مبنی بر تفاوت معامله ازدواج با کارهایی از قبیل وقف وجود شرطرضایت طرفین است خصوصا در معامله ازدواج خود زن بطور واضحی تقاضا میکند در حالیکه در سایر کارهایی که گفتید بعنوان کار خیر آیه ای در رد زیاده روی وجود دارد و علاوه بر آن ائمه علیهم السلام درخواست طلا نکرده اند که هیچ اساسا " قُل لا أَسئَلُكُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِی القُربى"و یا "قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا" بوده اند
. جستجوی کوتاهی کردم و دیدم چه بسیار اهداء ثواب نماز تلاوت قرآن و صدقات برای ائمه وجود دارد .


نقل قول:
اگر دقت بفرمایید در ترجمه از واژه «شایسته» استفاده کردم، حضرت نهی نفرمودند: بلکه فرمودند: لا یصلح، یعنی کار نیکو و شایسته‌ای نیست، و سپس اضافه کردند که اگر برای خدا ترک کنی خدا رهایت نمیکند، پس مکروه است، و وجه آن هم روشن است، او برای همه مردم کار میکرد، و اگر شغل او رواج پیدا میکرد کم‌کم در دست همه مردم و در تاقچه هر خانه و داخل مهریه هر عروس و... قران مطلا وجود داشت، و این معلوم است که کار شایسته‌ای نیست و مکروه است، اما موارد نادر که حالت استثنا دارد، و یا اصل حکم که حرام شرعی نیست، پس در روایت دیگر که نقل کردم، تصریح شده است که اشکال ندارد: ليس بتحلية المصاحف و السيوف بالذهب و الفضة بأس‏، یعنی اشکالی ندارد که مصاحف قران و شمشیرها را به طلا و نقره زینت کرد.
همین که گفتند شایسته نیست ! خب چرا کاری که شایسته نیست را ترویج و تبلیغ کنیم ؟
البته چون گفته شده که تذهیب قرآن و شمشیرها اشکالی ندارد دیگر مثل قبل ضدیت ندارم .اما بدلیل اوضاع روز مردم بعنوان حرکت دینی با آن مخالفم .

نقل قول:
واما اینکه آیا ممکن است کار مکروه، مستحب بشود، پس در حالی که مکروه است که مستحب نمیشود، بلی میتواند به تغییر جهت، مکروه نباشد و مستحب بلکه واجب باشد، و مثال معروفی در کتب علمی است که امام معصوم ع گاهی کار مکروه میکنند در حالی که بر ایشان واجب است، و آن وقتی است که کار مکروهی نزدیک است در جامعه به عنوان حرام شرعی جا بیفتد، و جلوگیری از آن راهی ندارد مگر اینکه مردم ببینند امام معصوم ع انجام دادند که دیگر مطمئن میشوند که حرام نیست.
خیلی ممنون این را نمیدانستم .


نقل قول:
این را واقعا عرض میکنم، تلقی من از کسی که طلا هدیه میدهد این نیست که میگوید: خوشا به حال امام که طلا دارند، بلکه میگوید: خوشا به حال این طلای من که لیاقت پیدا کرده در حرم به کار رود، و خوشا به حال من که چنین توفیقی پیدا کردم که هدیه‌ام هم‌جوار حرم امام ع شود، البته این گونه امور بحث کردنی نیست، و شما میتوانید به صورت عادی از چندین نفر که خود هدیه دادند سؤال کنید.
.
من هم مطمئن هستم که همینرا میگوید که شما فرمودید .
اما فرهنگ سازی عمیق تر از اینها هست .
ساده بگویم تا جاییکه من فهمیدم در بینش اسلامی اساس کار تقوا هست و ائمه که در واقع تجسم عبد صالح خدا هستند مسلما از عبادات مانند نماز ورزه تلاوت قرآن و صدقات بسیار خوشحال میشوند و مادیات نزد آنها بی ارزش است .
حالا وقتی میخواهیم هدیه بدهیم بگوییم که طلا بدهیم نه نماز نه تلاوت قرآن و نه صدقات !
به عبارتی ما ارزش طلا را نعوذ بالله از ارزش ثواب دو رکعت نماز بالاتر بردیم!
خصوصا اینکه افرادی سخت به آن طلا محتاج هستند .
ما اینجا هم به فکر مسلمانان نبوده ایم و خدای ناکرده بطرف طیف "مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم" حرکت کرده ایم و هم کاری کرده ایم که هیچ دستور مستقیم بر آن وجود نداشته و نهایتا آن کار بی اشکال (مباح ) آنهم در تذهیب قرآن و شمشیر قلمداد شده .
بعضی جشنها هست مثل تولدیا روز پدر و فرزندم میگوید برایت چه کادویی بخرم .میگویم یک کادوی معنوی . میگوید باشه بابا اما یادت باشه من کادوی معنوی نمیخوام.
حالا اون بچه هست اما متاسفانه کادوهای معنوی چندان تبلیغ نمیشود . "

Tuesday 13 February 2018

مجیدماجد به سرنگار «راحت بخواب عثمان!» پاسخ داد.
" [quote]
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
مسأله اسراف و تبذیر، دقیق است، و همانطور که عرض کردم نمیشود وقتی کسی یک پوست گاو نر، پر از طلا ونقره مهریه داد، بگوییم این خلاف قرآن است و آیه یکنزون الذهب و الفضه بخوانیم، یک عقد ساده و یک تشکیل خانواده مگر چقدر است که بخواهد این همه طلای جامعه را به خود اختصاص دهد؟
حسین آقای عزیز ازدواج نوعی معامله هست که طرفین باید بر عهد خود پایبند باشند !
این ربطی به کارهای موسوم به خیرات ندارد وگرنه حتی در باره خیرات مالی هم اسراف نهی شده و جالب آنکه در قرآن اسراف در بخشش مالی نهی گردیده است .
وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

نقل قول:
در روایت جالبی در کافی آمده که میپرسد از آرد (یا روغن زیت) برای تدلیک پس از تنویر در حمام استفاده شود، و وقتی حضرت جواب میدهند که مانعی ندارد میگوید: يزعمون أنه إسراف‏، مردم گمان میکنند که این اسراف است، حضرت جواب دادند که هر چه برای بدن نافع است که اسراف نیست، إنما الإسراف فيما أتلف المال و أضر بالبدن، اسراف آنجاست که مال تلف شود و به بدن ضرر برساند.
این بدیهی هست . اگر در مطلا کردن قرآن و یا گنبد نفعی به انسانها میرسید که اصلا اشکالی گرفته نمیشد !
نقل قول:
و اما قرآن مطلا، پس از قدیم بوده و انواعی داشته، و رسم شدن اینکه در تمام مصاحف در دست مسلمین طلا وجود داشته باشد، کار پسندیده‌ای نیست، و لذا وقتی از حضرت سؤال میکند (روایت تهذیب) که شغل من این است که قرآن را طلاکاری میکنم فرمودند که کار شایسته‌ای نیست و اگر به خاطر خدا این کار را رها کنی خدا برایت راهگشا قرار میدهد، اما ممنوع نیست، در روایت کافی آمده: ليس بتحلية المصاحف و السيوف بالذهب و الفضة بأس‏، زینت کردن مصحف و شمشیر به طلا و نقره حرام نیست، و در روایت همین باب کافی، توضیح سیف پیامبر خدا ص هم آمده است، و رساله ذهبیه امام رضا ع که معروف است، وجه تسمیه‌اش این است که مأمون دستور داد تا با طلا نوشته شود.
این فرمایشتان خیلی جالب بود .ممنون حسین آقای عزیز تا حالا نمیدانستم در زمان معصومین (البته نمیدانم کدام حضرت منظورتان است ) هم مطلا کردن قرآن وجود داشته اما نکته جالبترذ اینکه همان معصوم علیه السلام هم اینکار را نهی کرده .
در واقع من نمیدانم از نظر فقه اعمال چگونه به حلال و حرام مباح تقسیم میشود اما میدانم وقتی کاری نهی شده احتمال اینکه آنکار را مستحب دانست کم میشود ! حسین آقا به نظر شما کار نهی شده از طرف معصوم اگر چه حرام نباشد اما میشود مستحب قلمداد نمود ؟!


ا
نقل قول:
ما اصالت دادن به طلا، پس حرف صحیحی است، و هر شیعه که طلا هدیه میکند به حرم، و سپس در دلش میگوید خوش به حال امام که طلا دارد، از فرهنگ شیعه دور است.
خب حسین آقا بفرمایید وقتی کسی طلا را برای مطلا کردن گنبد هدیه میدهد مگر غیر از این است که بهترین چیز خود را که آرزوئ داشتنش را دارد هدیه داده ؟! و خود بخود این معنی تداعی میشود ! واقعا غیر از این است ؟!
و البته چقدر باعث تاسف است که ما نماز روزه یا صدقه و حسن خلق و انواع حسنات دیگر را به امام هدیه نمیدهیم یا کمتر در اینباره تبلیغ میشود اما فلان آیت الله اعلام میکند خانواده ما طلاهایشان را دادند !! بهتر نبود میگفت خانواده ما فلان مقدار صدقه هدیه به امام دادند !؟

نقل قول:
خیر، بلکه از قدیم طلا به خاطر باقی ماندش ارزش داشته است، طلا را فقط تیزاب سلطانی حل میکرده است، استحکام طلا سبب رواج آن بوده است، و نقره در درجه بعد بوده است، و پس از آن مس و آهن و سایر فلزات، والبته بعض عناصر یا آلیاژهای امروزی، رایج نبوده است، محکم کردن دندان با طلا از دیر باز بین بشر رایج بوده است، و چیزهای دیگر، و پشتوانه ارزی بودن آن هم به همین نکته برمیگردد،
بنده هم گمان میکنم همین را گفتم . طلا و نقره نقش اقتصادی داشته و همچنان باید در این وادی استفاده شود .
نقل قول:
ابن کثیر آورده یکی از سلاطین نزدیک بود ورشکست شود طلاهای کعبه را فروخت و خود را نجات داد.
.
به گمانم این سلطان حداقل از دو چیز محروم بوده 1-خالد قسری 2-رگ عوامی
ببخشید این آخری از باب مطایبه بود .
شما زحمت میکشید و راهنمایی میفرمایید من کاری از دستم برنمیاید خواستم ادخال سرور در قلب مومن کرده باشم .حلال بفرمایید "

Monday 12 February 2018

مجیدماجد به سرنگار «راحت بخواب عثمان!» پاسخ داد.
" [quote]
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
مطلب کاملا صحیحی است، اما همانطور که باید در قبال سؤال مردم پاسخ قانع کننده داشته باشند، قبل از آن باید در مقابل خداوند متعال و صاحب شرع پاسخ‌گو باشند، چرا؟ چون میخواهند فتوای خود را به عنوان نظر شرع به مردم عرضه کنند، لذا اگر بگویند کاری حرام است، یا مالی به بیت المال ریخته شود، باید مطمئن باشند که این نظر شرع است.
تمام داستان همین است !
کسانی که با استفاده از منابع شرع مطلا کردن قرآن و گنبد و بارگاه را بیش از مبارزه با فقر و محرومیت شیعه تعظیم شعائر میدانند باید بفرمایند براساس کدام آیه روایت و یا کار عقلی این نظر را از شرع استخراج کرده اند .



نقل قول:
به هر حال گمان میکنم که از صمیم قلب، دغدغه شما را درک میکنم، و آن را میستایم، اما همچنین گمان میکنم که این بخشی از مطلب است، و جهات دیگر هست که اگر دو کار بکنید نافع میشود، یکی کار میدانی است، یعنی مثلا ده بیست سال مباشر اطعام ایتام و فقرا بشوید، و دوم یک سری مطالعات تاریخی در همین زمینه مورد علاقه خودتان.

خداوند متعال بر توفیقات شما و ما بیفزاید، و همه را از لغزش حفظ کند.
از پیشنهاد و راهنماییتان متشکرم .
اجازه بفرمایید حقیر هم احتمالی بر وجود جهات دیگر این مطلب بدهم .
حسین آقای عزیز وقتی شما خودتان سالها مطالعه کردید و من خودم میبینم در مباحث اعتقادی ماشاالله چگونه آتییستها و اهل تسنن را مجاب مینمایید و حتی به نظرشخصی من در بسیاری موارد آنان را به مرحله بهت میرسانید اینجا میفرمایید "جهات دیگر " هست !
آن چه جهاتی هست که کسی مثل آقای حسین قادر به توضیح آن نیست ؟!
جسارتا آن جهت به نظر حقیر همان "رگ عوامی " است که یکی از علما برای روزه گرفتن در حین بیماری گفته بود .
به هرحال ما همگی در محیطی بزرگ شدیم که به برخی مسائل عادت کردیم و حالا دست برداشتن از آن سخت است خصوصا اگر ترس از ابهت معصومین علیهم السلام هم وجود داشته باشد .
اینکه میبینید فلان عالم طلا برای گنبد میدهد بیشتر مبین آن ضرب المثل است که کوههای بلند دره های عمیقی در کنار خود دارند .
انشالله جسارت مرا ببخشید و حلال کنید .
چون بلد نبودم دو پست شما را در یکجا بیاورم به پست دیگر شما جداگانه خواهم پرداخت "

Sunday 11 February 2018

مجیدماجد به سرنگار «راحت بخواب عثمان!» پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط shaker نوشته شده است نمايش نوشته
ولی اینکه چگونه محقق می شود شما جوابی ندادید، ساختن بیمارستان و انجمن خیریه که ربطی به تعظیم قبور مطهره و مشاهد مشرفه ندارد،
آیا در این دنیای بی ارزش اگر شیعیان بخواهند کاری برای مقبره و مزار آن قدّیسین انجام دهند غیر از بکاربردن جواهرات و تزیینات ظاهری دنیوی که نشان دهنده نهایت عشق و دوستی آنهاست می توان کار دیگری نسبت به مزارشان کرد؟
[/COLOR][/B]
دوست گرامی من قبلا جواب داده بودم .توجه بفرمایید این عبارت بود
"کار عرفی تعظیم قبور ائمه علیهم السلام زیارت مداوم و بازنشر فضایل و مناقب و دستورات ایشان به مردم است .
وقتی زائر زیاد شد تبعا مهمانداری زائر هم به شئون تعظیم میپیوندند و سپس الاهم فالاهم ساختمان مقبره برای راحتی زائران گسترش میابد اما پیوسته مواظبیم که اسراف و تبذیر نشود ."
بیش از این اسراف و تبذیر است .
مجبورم چند نکته را کوتاه روشن کنم
1-حکم حرمت اسراف و تبذیر قرآنی هست و نیز معیاری عرفی دارد .مثلا اگر در وسط اقیانوس هر روز چند بار در آب شیرجه بزنید نه اسراف میشود و نه تبذیر اما اگر در کویر لوت با بیش از یک لیوان آب وضو گرفتید احتمال دارد که به دامنه اسراف وارد شوید .
ائمه معصومین علیهم السلام و ارواحنا فداه در برابر حکم کلی قرآنی اسراف و تبذیر از یک طرف و وجود عوامل محیطی در تعیین آن از طرف دیگر چه باید میگفتند ؟ آیا در زمان ایشان گنبد امامی طلا میشد یا قرآن مطلا درست میشد که میفرمایید چون نهی نکردند پس مرضی بودند ؟!
2- مسلما اگر ثروتمندان زکات میدادند شدت فقر کاهش یا حتی احتمالا ریشه کن میشد اما اینجا مخاطب ما تارک زکات نیست بلکه مخاطب ما کسی است که مسرف و مبذر است اما فکر میکند کاری قربتا الی الله انجام داده است !
در پایان قبلا اشاراتی کردم و دوباره تاکید میکنم مطلا کردن گنبد و قرآن اگر مستقیما (نه برای فروش بعنوان کار هنری ) بعنوان کار خداپسندانه تایید و ترویج شود مشکل فرهنگی اصالت دادن به ذات طلا و نقره ایجاد میکند .به زبان دیگر ایجاد احساس "خوش به حالش که طلا دارد " یعنی یک مشکل فرهنگی !
طلا و نقره به نظرم فقط و فقط بعنوان کار اقتصادی باید بکار گرفته شود و بر همین اساس احتمالا بکار بردن آنها بعنوان ظرف حرام شده است .
حسین آقای عزیزم اگر فرصت کردید به این پست من هم نظری داشته باشید .
التماس دعا از همگی "

Sunday 11 February 2018

مجیدماجد به سرنگار «راحت بخواب عثمان!» پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
جوابهای خوبی میدهید، أحسنت! خوب، پس اگر به فرمایش شما ما نمیتوانیم در قبال نص اجتهاد کنیم، و نیز فرمودید: (و سپس الاهم فالاهم ساختمان مقبره برای راحتی زائران گسترش میابد اما پیوسته مواظبیم که اسراف و تبذیر نشود) بفرمایید که نص برای مدیریت این گسترش چه کسانی را معین کرده است؟ یعنی نص چه کسی را منصوب کرده است که مواظب باشد که گسترش نیاز است یا خیر؟ و به حد اسراف و تبذیر رسیده یا خیر؟ آیا متولی ارثی تعیین نموده؟ آیا اگر نظرشان مختلف شد چه باید کرد؟
.
خواهش میکنم حسین آقای عزیز دارم درس پس میدهم و التماس دعا دارم
طبعا بر اساس نص حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه شریف این مسئولیت بر علمای شیعه هست بعبارتی علمای شیعه بعنوان جانشین معصوم متولی این امور هستند .
اما یک نکته باید مورد توجه قرار گیرد که علمای شیعه جانشین معصوم هستند نه "معصوم " و چون معصوم نیستند مسلما در معرض خطا هستند و از راههای کاهش و کنترل خطا پرسشگری هست یعنی علما باید در برابر فتوا و نظرات خود بتوانند پاسخ قانع کننده ای داشته باشند .
تا جاییکه من میدانم حتی از خود پیامبر و ائمه سئوال میشد و بعضا آن معصومین بنا بر مصالحی تاکید میکنم بعضا سئوال را جواب صریح نمیدادند اما هیچگاه بازهم تاکید میکنم هیچگاه پرسشگری را ممنوع نمیکردند .
خب حالا باید علمایی که نظر میدهند گنبد باید مطلا باشد جواب بدهند براساس چه موازینی (اعم از نقلی و عقلی )حفظ آبروی یا جان یا ناموس شیعه (حتی مسلمان و حتی غیر مسلمان در اجرای حکم مولفه القلوب )یا قدرت نظامی اقتصادی شیعه اهمیت کمتری از گنبد مطلا دارد ؟!
شما به حالت تاییدی فرمودید خانواده فقیر نان شب خود را برای مطلا کردن میدهد واقعا متاسفم .آن خانواده فقیر شیعه اصلا وصیت حضرت علی را میداند و بدنبال عمل به آن هست ! مگر وصیت نیست الله الله فی النظم امرکم !
آیا میدانید نظم چه اهمیتی دارد و تا کسی هدف نداشته باشد نمیتواند نظم داشته باشد و امروزه در مباحث روانشناسی اجتماعی اقتصادی چقدر بر هدف گزاری تاکید شده ؟! آنوقت امام ما 1400 سال پیش به نظم سفارش میکند حالا الگوی نظم در دنیا آلمان و ژاپن شده و ما تعظیم آن امام را نه عمل به وصیت او که مطلا کردن گنبد او میدانیم !!


مگر نگفته الله الله فی الایتام !! الله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معاشك!!
خلاصه مطلب اگر دستور و نظرات معصوم علیه السلام بی چون و چرا باید انجام شود هرچند اجازه سئوال وجود دارد
در برابر نظرات غیر معصوم خصوصا در وجوه عمومی باید اقناع بر اساس نقل و عقل وجود داشته باشد !
جناب صبح در همان پست اول گفتند این ایراد به اسراف و تبذیر را میتوان به شهرداری ها هم گرفت .
جناب صبج بله به آنها هم میتوان و باید ایراد گرفت .
اما شهرداری ها بطور معمول خود را منسوب به دین و معصوم نمیکنند برای همین اشتباهات آنها کمتر به اصل دین ضرر میزند .
در پایان دوباره میگویم تعظیم عرفی هست و شرع با آن مخالفتی ندارد مگر اینکه با نصوص شرع مخالف باشد و مطلا کردن از باب اسراف و تبذیر با نص شرع مخالفت دارد و واضح است که شرع دنباله رو عرف نیست بلکه اصلاح گر عرف هست
حسین آقای عزیز بازهم از نظر لطفتان و توجهتان تشکر میکنم .
انشالله همه ما عاقبت به خیر شویم "

Saturday 10 February 2018

مجیدماجد به سرنگار «راحت بخواب عثمان!» پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته

سؤال: آیا ما تعظیم خود امام معصوم ع میخواهیم یا تعظیم قبر ایشان؟ آیا اگر احبار و رهبان به ما گفتند که تعظیم قبر کنید چه باید بکنیم؟
.
حسین آقای عزیز من برای جلوگیری از حاشیه روی کوتاه میگویم آن جمله مشهور گفته شده به مرحوم آیت الله بروجردی علامت خوبی نیست و دادن دست در زمان متوکل را دقیقا نمیدانم اما اگر به همین صورت که شما گفتید اصلا شرعی نیست و باید گفت متاسفانه حضرت امام حسین علیه السلام را نمیشناختند.بگذریم
در باره سئوالتان دو نکته را میگویم .
1- زیارت قبر ائمه به صراحت توسط ایشان توصیه شده و ما نمیتوانیم در برابر نص اجتهاد کنیم
2- مسلما تعظیم قبور ائمه علیهم السلام بدلیل وجود خود ایشان است و نه صرفا شکل قبر که شرف المکان بالمکین "

Saturday 10 February 2018


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 02:33AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند