بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

عبدالعلی69 عبدالعلی69 حاضر نيست

عضو ثابت

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 10 از 72
  1. عبدالعلی69
    Monday 15 January 2018
    عبدالعلی69
    ممنون ومتشکر جزاک لله خیرا بله اصطلاح سقیفه گردان بهتره تا سقیفه ساز
  2. tablooaraz
    Wednesday 10 January 2018
    tablooaraz
    در حال حاضر دنیای اینترنت و وب بسیار گسترده شده است و مردم جهان حالا مدت زیادی از زمان خود را در اینترنت سپری میکنند.
    در این وضعیت نقش طراحی سایت به عنوان معماران اصلی این دنیا بسیار مهم و پررنگ است. حال طراحی و معماری این دنیای تکنولوژی دارای اصول و قوانین مشخصی است که تمامی طراحان وب باید آن را رعایت کنند. مسئله مهمی که تمامی طراحان وب بایستی به آن توجه داشته باشند این است که یک وب سایت خوب به طرح گرافیکی زیبا و مناسب با زمینه فعالیت وب سایت و بدون پیچیدگی همراه با منوی کاربردی و چیدمان صحیح اطلاعات نیازمند است. یکی از مسائل مهم در طراحی وب سایت بررسی املای مطالب وب سایت است. دقت کنید که وجود غلط املایی در مطالب یکی از بدترین نکات در طراحی وب سایت به شمار میرود. در کنار این که اطلاعات نبایستی غلط املایی داشته باشند ، میزان غنی بودن اطلاعات وب سایت نیز بسیار مهم است. دقت کنید هر چه قدر وب سایت شما از نظر ظاهری زیبا باشد اما دارای محتوای باارزشی نباشد بازدیدکنندگان وب سایت دیگر تمایلی برای بازگشت به سایت ندارند.
  3. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
    Tham khảo bài liên quan: http://suckhoetoday.com/threads/5140...9922#post59922
    525340916
  4. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
  5. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi không chỉ là dòng gia vị thông thường mà nó còn tồn tại công dụng giống như một loại thuốc kháng sinh, làm tăng hệ miễn dịch của thân thể, giúp phụ nữ giảm được nguy cơ mắc các chứng bệnh do vi sinh vật hay virus tấn công. hơn thế, tỏi còn là chất “xúc tác” giúp cho vết thương mau lành, hạn chế khả năng viêm. Tham khảo: http://iblogyeuxa.blogspot.com/2017/...oi-toi-en.html 149790191
  6. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi được sử dụng thường thấy trong đời sống thường xuyên của con người. Từ xa xưa đời, con người đã biết dùng tỏi đen để chữa bệnh như nhỏ nước tỏi vào mũi để chống cúm, nhỏ mũi cho gà để trị liệu và phòng tránh bệnh... Xem thêm chủ đề tham khảo: tỏi 153392493
  7. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi đen được coi là một loại gia vị thường được biết đến với lợi ích đem lại rất đông ích lợi cho sức đề kháng con người. tuy nhiên, ăn tỏi đen cũng như các thức ăn khác có khả năng mang đến các mối nguy hiểm cho sức khỏe nếu ăn không đúng cách. Tham khảo chủ đề liên quan: ptrietlongtangoc.blogspot.com 168140694
  8. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi gây kích ứng hệ tiêu hóa: Allicin trong tỏi cũng có thể gây kích thích hoặc thậm chí gây tổn hại đến đường tiêu hóa. Do đó, chỉ nên ăn vừa đủ, chưa thể lạm dụng ăn nhiều củ tỏi sống và nếu bị nghi vấn hệ tiêu hóa bị kích thích, hãy tìm hiểu ý kiến bác sĩ. Tham khảo: https://hndaynghetrangdiem.blogspot.com 161393214
  9. luhan9x
    Wednesday 31 May 2017
    luhan9x
    củ tỏi tươi đã giỏi cho sức đề kháng, sau quá trình đã lên men 50-60 ngày ở độ nóng thích hợp, củ tỏi tươi chuyển hóa thành củ tỏi cùng những thành tố chống ô xi hóa cực cao, giúp đỡ chữa trị và phòng ngừa các bệnh ung thư rất chất lượng.Công dụng của tỏi được các chuyên gia về y tế, hóa học gọi với cái tên “Thần dược của cuộc sống” . tỏi đen là 1 trong những dược chất quý được so sánh cao hơn cả Sâm, linh chi, nhung hươu,….. vì tính dược lý quý báu của chúng.
    Tham khảo thêm: http://vkyniemtuoitho.blogspot.com/2...m-lanh-tu.html
    419728284
  10. luhan9x
    Tuesday 30 May 2017
    luhan9x
    Tỏi chữa bệnh gì : Giúp đảm bảo gan
    củ tỏi có lợi ích có khả năng kìm chế được những lipid peroxidase trên gan bị tổn thương, chống oxy hóa,và bảo đảm an toàn cấu tạo của gan. các thành phần allicin ở trong tỏi sẽ làm cho những tế bào giả độc trong gan tốt hơn.

    Tham khảo chủ đề liên quan: http://iblogyeutham.blogspot.com/201...ng-toi-ra.html
    464300980

درباره من

  • درباره عبدالعلی69
    مکان
    نعیم
    جنسيت
    مرد
  • امضا
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
    قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
    یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • آخرين فعاليت: 3 ساعت پيش
  • تاريخ ثبت نام: Saturday 14 December 2013

اطرافیان

نمایش 1 تا 8 از 8 آشنایان
  • noorolanvar
    • noorolanvar حاضر نيست
  • P E Y M A N
    • P E Y M A N حاضر نيست
  • Zaynab
    • Zaynab
    • تموم دنیا پیش آرزوی من حقیره!
    • Zaynab حاضر نيست
  • ZYGORAT
    • ZYGORAT حاضر نيست
  • علوی
    • علوی
    • اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
    • علوی حاضر نيست
  • غلامعلی80
    • غلامعلی80 حاضر نيست
  • مبلغ
    • مبلغ حاضر نيست
    • ارسال پيام توسط Yahoo به مبلغ
  • مقداد
    • مقداد
    • همسایه حضرت معصومه سلام الله علیها و علی اخیها
    • مقداد حاضر نيست

اشاره

Friday 2 February 2018
03:24PM - عبدالعلی69 از info در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد
... بفرمایید. info_feghahat http://th...
03:24PM - عبدالعلی69 از hoj در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد
...جره فقاهت hojre_feghahat
Wednesday 17 January 2018
12:07AM - عبدالعلی69 از hoj در ج: 28 ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی‌نظیر "الغدیر" ، فخر شیعه ، علامه امینی نام برد
... فقاهت hojre_feghahat
Sunday 3 December 2017
12:12AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: یا علی نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: شهادت محسن بن علی علیهما السلام تسلیت نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: اشلره ای به توطئه های کودتا چیان سقیفه وشهادت خاتم الانبیاء صلوات الله علیه واله وسلم نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:10AM - نوشته های حذف شده
12:09AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:08AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
Sunday 12 November 2017
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: گر فاطمه نبود احمد وحیدری نبود نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:27PM - عبدالعلی69 از sha در ج: یا زهرا نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:26PM - عبدالعلی69 از sha در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:26PM - عبدالعلی69 از sha در ج: یا علی نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
Wednesday 13 September 2017
06:42AM - عبدالعلی69 از rend در ج: یا علی نام برد
...عه ص 385_386 rendane14
Sunday 20 August 2017
11:13AM - عبدالعلی69 از hoj در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...ره فقاهت hojre_feghahat
Saturday 19 August 2017
07:15PM - عبدالعلی69 از hoj در ج: یا علی نام برد
...ه فقاهت hojre_feghahat
Thursday 10 August 2017
06:31AM - عبدالعلی69 از Ayat در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
... می‌کند. Ayatollah_bahjat ⇦join
06:31AM - عبدالعلی69 از Ayat در ج: یا علی نام برد
... می‌کند. Ayatollah_bahjat ⇦join
Sunday 23 July 2017
10:47AM - عبدالعلی69 از mola در ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم نام برد
...یه السلام molaAliNet پایگاه...

نقل قول

Thursday 27 September 2018
11:18AM - صبح گفتاری از عبدالعلی69 در ج: تسلیت به ایتالیا / بی تفاوتی نسبت به همسایه و هم‌کیش! واقعا چرا؟ نقل کرد
ارمان مستضعفان و.....مس...
Sunday 12 August 2018
07:40PM - khalerize گفتاری از عبدالعلی69 در ج: ***شهادت امام جواد وجود به موجود بر یگانه جواد وجود به موجو دشناس وجود تسلیت *** نقل کرد
اللهم صل علی محمد وال ...
Thursday 10 May 2018
03:01PM - جوجو گفتاری از عبدالعلی69 در شجره ودرخت طوبی و حقیقت بهشت "الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى‏ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ‏ نقل کرد
:smile07:شجره ودرخت طوبی ...
11:43AM - صبح گفتاری از عبدالعلی69 در ج: ترامپ برجام را پاره کرد! نقل کرد
آمریکا گاو وحشی شیرده...
Tuesday 17 April 2018
03:12PM - نوشته های حذف شده
Sunday 15 April 2018
01:10AM - عبدالعلی69 گفتاری از فقط خدا در ج: مناقشه و بررسى قوی ‌ترین شبهه شیعه برای اثبات عصمت ائمه «آيه تطهير»! (1) نقل کرد
و هنوز هم منتظریم ک...
Sunday 25 February 2018
01:04PM - مجیدماجد گفتاری از عبدالعلی69 در سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
خیال میکنم بجای تاسف ...
Friday 23 February 2018
03:39PM - مجیدماجد گفتاری از عبدالعلی69 در سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
بله وقوع یافته خیلی س...
11:39AM - مجیدماجد گفتاری از عبدالعلی69 در سئوال از کاربران گرامی خصوصا شیعه نقل کرد
یکیش دروغه 2 ازادی بیا...
Sunday 11 February 2018
11:04AM - عبدالعلی69 گفتاری از ناقد در ج: «راحت بخواب عثمان!» نقل کرد
با شاهد آوردن فق...
Saturday 10 February 2018
11:49AM - عبدالعلی69 گفتاری از ناقد در ج: «راحت بخواب عثمان!» نقل کرد
اولا بررسی های م...
Friday 9 February 2018
11:12AM - عبدالعلی69 گفتاری از ناقد در ج: «راحت بخواب عثمان!» نقل کرد
شاید شما با استن...
Wednesday 7 February 2018
07:20PM - عبدالعلی69 گفتاری از ناقد در ج: «راحت بخواب عثمان!» نقل کرد
آن چه ما در احتر...
07:18PM - عبدالعلی69 گفتاری از ناقد در ج: «راحت بخواب عثمان!» نقل کرد
سابقه مشعشع شما ...
03:08PM - ناقد گفتاری از عبدالعلی69 در ج: «راحت بخواب عثمان!» نقل کرد
به به وهابی عزیز خوبه...
Wednesday 17 January 2018
03:43PM - عبدالعلی69 گفتاری از سپهران در ج: أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. نقل کرد
با سلام استفاده ک...
12:44AM - عبدالعلی69 گفتاری از ياور در ج: اگر تمامي ايات شرك مربوط به اعراب است پس شرك زمان ما چيست ؟؟ نقل کرد
يا الله اللهم ...
Monday 15 January 2018
11:20PM - عبدالعلی69 گفتاری از Freedom1 در ج: موحد در دار وجود کیست ؟؟؟ نقل کرد
ا من حتی یک ذره ...
Sunday 24 December 2017
11:32PM - عبدالعلی69 گفتاری از ThanhLam8686 در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نقل کرد
IN BÓNG BAY - IN LOGO LÊN BÓNG...
Wednesday 20 December 2017
03:06PM - عبدالعلی69 گفتاری از السيد الاميني در ج: مشروعيت توسل از قران و معصومين نقل کرد
السلام علیکم چرا به معصو...

دیوارۀ کاربر

عبدالعلی69 به سرنگار سالروز تزویج ام ام ابیها سلام الله علیها با مخاطب خطاب لولاک محمد مصطفی صلی الله عیله واله وسلم تهنیت پاسخ داد.
"
‍ برخی از آنچه باید درباره ام المومنین خدیجه کبری (سلام الله علیها) بدانیم :

۱- به خاطر شدت پاکی و عفت در دوران جاهلیت ، به ایشان طاهره و سیده قریش میگفتند. ( السیره الحلبیه ج۱ ص۲۲۴ )

۲- خواستگاران بسیار از بزرگان قریش داشت که با هیچ کدام ازدواج نکرد و برای ازدواج ، خود ، رسول خدا را انتخاب کرد.( همان )

۳- ازدواج ایشان در حالی بود که هم پیامبر و هم حضرت خدیجه هر دو در سن بیست و پنج سالگی بودند. ( دلائل النبوه ج۲ ص۷۱ و المستدرک ج۳ ص۱۸۲ )

۴- هم چنین نه پیامبر و نه حضرت خدیجه تا آن زمان هرگز ازدواج نکرده بودند. (مناقب آل ابی طالب ج۱ ص۱۳۸) و اقوالی که پیرامون ازدواج قبلی حضرت خدیجه است حداقل دارای چهارده تناقض آشکار و غیر قابل قبول است.

۵- مهریه ازدواج حضرت خدیجه معادل پانصد درهم نقره بود که همان را هم خود حضرت خدیجه به عهده گرفت. ( عوالی اللئالی ج۳ ص۲۹۹)

۶- حضرت خدیجه اولین بانوی مسلمان است که بلافاصله در همان شب آغاز رسالت اظهار اسلام کرد و پیش از آن نیز هرگز کافر نبود بلکه به دین حنیف معتقد بود. ( السنن الکبری ج۶ ص۳۶۷ )

۷- در شهادت حضرت خدیجه برای اسلام ، پیامبر ، اقرار به ولایت امیرالمومنین (علیه السلام) و ابراز برائت از تیم و عدی ( اولی و دومی ) را شرط کردند که ایشان بدان اقرار کرد و هم زمان با اسلام دو رکن ولایت و برائت را پذیرفت. ( بحار الأنوار ج۱۸ ص۲۳۳)

۸- حضرت خدیجه نه تنها با مال خود که حتی با به خطر انداختن جان و سلامتی خود همواره و در طول حیات مبارک خود ، از پیامبر اکرم دفاع نمود.

۹- در اثر حصر در شعب ابی طالب تمام اموال حضرت خدیجه صرف تهیه آذوقه برای مسلمانان محصور شد و خود ایشان نیز در اثر رنج فراوان آن سه سال و بنابر تحلیلی در اثر سم دشمنان از دنیا رفت ( به شهادت رسید ).

۱۰- حضرت خدیجه در میان زنان پیامبر صاحب امتیازاتی منحصر به فرد است:

تنها همسر پیامبر که از ابتدا به آیین یکتاپرستی بود ایشان است و سایر همسران دورانی را در شرک و کفر گذرانده اند.

ج. شدت علاقه پیامبر به ایشان به حدی بود که تا سالها بعد از وفات ایشان همواره یاد و حرمت وی را پاس داشته و گوشزد می کرد.

د. تنها همسر پیامبر است که صاحب فرزند شد و سایر زنان پیامبر یا در سن فرزندآوری نبودند ( مثل ام سلمه ) یا عقیم و نازا بودند ( مثل عایشه ).

ه. تنها همسر پیامبر است که در آیات قرآن همواره مورد مدح و تمجید بوده و هرگز هیچ آیه ای در مذمت وی نازل نشده است. نه آیات خانه نشینی ، نه آیات نهی از فحشا نه آیه افک.

و. تنها همسر پیامبر است که در قیامت هم ردیف پیامبر و معصومین (علیهم السلام) بر اعراف و پل صراط مجوز ورود به بهشت می دهد.
"

21 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سالروز تزویج ام ام ابیها سلام الله علیها با مخاطب خطاب لولاک محمد مصطفی صلی الله عیله واله وسلم تهنیت پاسخ داد.
"
ربیع الاول 15سال قبل از بعثت "سالروز تزویج ام ام ابیها سلام الله علیها با مخاطب خطاب لولاک محمد مصطفی صلی الله عیله واله وسلم بر سید وفخر کائنات ولی امر ممکنات بقیة الله الاعظم تهنیت
مروز دهم ربیع، روز ازدواج ملکه حجاز است؛
"

21 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"

یا محمد وو
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا حسن و

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم


بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين و لعنه الله علي اعدائهم اجمعين


لا سيما الجبت و الطاغوت قال الرضا عليه السلام :كمال الدين ولايتنا والبرائة من عدونا(بحارج27ص58حديث19)
حضرت علي ابن موسي الرضا عليه السلام فرمودند : كمال دين، ولايت ما و برائت از دشمن ما است.

قال الصادق (عليه السلام) :من شك في كفر اعدائنا و الظالمين لنا فهو كافر.(اعتقادات صدوق باب اعتقاد في الظالمين ص 103بحار ج8 ص336 وج 27ص62)
هر كس در كفر دشمنان ما و كساني كه به ما ظلم كردند شك داشته باشد پس خودش كافر است.
قال الصادق (عليه السلام):من لم يعرف سوء ما اتي علينا من ظلمنا و ذهاب حقنا و ما ركبنا به فهو شريك من اتي الينا فيما و لينا به (عقاب الأعمال صدوق باب عقاب ناصب ح6،: بحار ج8 ص366و ج27 ص55 ح11)كسي كه نفهمد و نشناسد آنچه را كه برما وارد شد از ظلمي كه به ماشد و گرفتن حق ما و ...پس او شريك با ظالمين ما است .



شخصیت عظموتی بابا شجاع الدین


ابولؤلؤ فيروزملقب به بابا شجاع الدين نهاوندي الأصل:او از بزرگان مسلمين ومجاهدين بلكه ازخالصترين پيروان اميرالمومنين(عليه السلام)است.(رياض العلما،ج5ص507 باب لام،سفينه البحارج7ص561ماده لؤلؤ)
ابولؤلؤبه عمر....نوشت:جزاي كسي كه عصيان مولايش كندوملك مولايش راغصب كندوخانم مولايش رابزندچيست؟ پس عمر..... نوشت:بدرستي كه قتل چنين كسي واجب است .وقتي ابولؤلؤمواجه بااوشد تااورابه هلاكت رساند به اوفرمود:چرا عصيان مولا اميرالمؤمنين(عليه السلام) كردي .آنگاه ضربه هاي پي در پي به پيكر..... عمر.....وارد مي كرد واورا لعن مي نمود و براي فضل حضرتابولؤلؤ همين قدر كافي است كه نفرين حضرت زهرا(سلام الله عليها)به عمر.... درموقعي كه ورقه فدك را پاره نمودبه دست ابولؤلؤ اجراشد.

(طريق الارشاد ص 456)3ـ مولااميرالمومنين(عليه السلام)به عمر..... فرمود: سيقتلك ابولؤلؤ توفيقا يدخل به والله الجنان علي الرغم منك.

ابولؤلؤ تورا خواهد كشت درحالي كه اين توفيق راخداوند تبارك وتعالي به اوداده. به خداقسم ابولؤلؤبرخلاف ميل تو وارد بهشت خواهدشد. (ارشاد القلوب ديلمي ج2ص285)
فقال اميرالمومنين(عليه السلام):فيقتلك توفيقا و يدخل بذلك الجنه علي رغم منك (مشارق الانوار ص 79)
4ـ احمد بن اسحاق قمي درفضيلت 9ربيع الاول نقل كرد كه حذيفه گفت:پس خداوند تبارك وتعالي مستجاب فرمود دعاي مولاتي فاطمه(صلواه الله عليها) رابرآن منافق به دست قاتل او (رحمه الله عليه). (بحار ج 31- ص 122 به بعد)
5ـ درميان شيعه معروف است كه ابولؤلؤ بعداز زخم زدن آن نابكار به خدمت اميرالمومنين(عليه السلام) آمده و قتل عمر را نقل نمود آن حضرت به اعجاز،اورابه كاشان فرستادودختر قاضي كاشان را به او دادند و از او فرزندان صالحي به هم رسيد .
(شاخه طوبي ص107از مرحوم محدث نوري صاحب مستدرك الوسائل استاد محدث قمي صاحب مفاتيح الجنان)
6ـ شيعه رااعتقاداين است كه وقتي ابولؤلؤدومي را كشت به كاشان آمد و ابولؤلؤ از شيعيان اميرالمومنين عليه السلام بود تا از دنيا رفت . مردم كاشان او را در كنار راه فين دفن كردند . (مرحوم سپهر در ناسخ التواريخ تاريخ الخلفاء ج3 ص49)
ابولؤلؤ به زعم اهل سنت(تسنن)مجوسي يا نصراني بود و شيعه آنرا بابا شجاع الدين مي خوانَدودرسلك اهل اسلام منتظم داند ودر كاشان وفات يافت. (حبيب السيرج1ص489 چاپ تهران)
8ـ بدرستيكه اهل كاشان مي دانند ابولؤلؤ قاتل عمر است؛ بعد از قتل وي به كاشان فرار كرد از ترس دشمنان اهل بيت، واهالي كاشان كه محب اهل البيت بودند اورا تكريم نمودهو در مقابل دشمنان ازاو محافظت كرده تااز دنيا رفت و مزار او در خارج كاشان است و عمر.... درنظراهل كاشان مثل ابوبكر.... در نظر اهل سبزوار حقير و بي اعتباراست لذا ملاحيرتي گفته :
خوارم اندر ولايت قزوين چون عمر در ولايت كاشان

ومولوي گفته است :
سبزوار است اين جهان كج مدار ما چو بوبكريم در وي خواروزار

(مجالس المومنين شهيد ثالث مرحوم قاضي نورالله شوشتري صاحب احقاق الحق ج1ص87و 88)
9ـ بعدازاينكه ابولؤلؤ رضوان الله تعالي عليه عمر.....را کشت ،خدمت مولا اميرالمومنين عليه السلام رسيد وآن حضرت بر درب خانه نشسته بود برجاي ديگر نشست،چون مردم به طلبابولؤلؤ رفتند مولاعليه السلام فرمودتا من اينجا نشسته ام هيچ كس را نديده ام وآن شبابولؤلؤ را بر دلدل ( اسم مركب مخصوص اميرالمومنين عليه السلام ) نشاند و فرمود آنجا كه دلدل بايستد به زمين فرود آي ودلدلابولؤلؤ را به كاشان رساند. (كامل بهايي ازعمادالدين طبري كه در سال 675 نوشته شده-ج2ص105و111)
10ـ ابي حمزه ثمالي سوال كرد از علي بن الحسين (عليه السلام)در مورد دو ........

فقال :‹‹ كافران،كافرّ من تولاهما›› فرمود:هردو كافرند و هر كسي آن دو را دوست بداردكافر است .(تقريب المعارف ابي صلاح حلبي ص244به بعد و بحار ج 69ص128 باب 101 كفرمخالفين)

اللهم العن الجبت و الطاغوت

شادی روح حضرت ابو لؤلؤ صلوات


یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم




"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين و لعنه الله علي اعدائهم اجمعين


لا سيما الجبت و الطاغوتقال الرضا عليه السلام :كمال الدين ولايتنا والبرائة من عدونا(بحارج27ص58حديث19)
حضرت علي ابن موسي الرضا عليه السلام فرمودند : كمال دين، ولايت ما و برائت از دشمن ما است.

قال الصادق (عليه السلام) :من شك في كفر اعدائنا و الظالمين لنا فهو كافر.(اعتقادات صدوق باب اعتقاد في الظالمين ص 103بحار ج8 ص336 وج 27ص62)
هر كس در كفر دشمنان ما و كساني كه به ما ظلم كردند شك داشته باشد پس خودش كافر است.
قال الصادق (عليه السلام):من لم يعرف سوء ما اتي علينا من ظلمنا و ذهاب حقنا و ما ركبنا به فهو شريك من اتي الينا فيما و لينا به (عقاب الأعمال صدوق باب عقاب ناصب ح6،: بحار ج8 ص366و ج27 ص55 ح11)كسي كه نفهمد و نشناسد آنچه را كه برما وارد شد از ظلمي كه به ماشد و گرفتن حق ما و ...پس او شريك با ظالمين ما است .



شخصیت عظموتی بابا شجاع الدین


ابولؤلؤ فيروزملقب به بابا شجاع الدين نهاوندي الأصل:او از بزرگان مسلمين ومجاهدين بلكه ازخالصترين پيروان اميرالمومنين(عليه السلام)است.(رياض العلما،ج5ص507 باب لام،سفينه البحارج7ص561ماده لؤلؤ)
ابولؤلؤبه عمر....نوشت:جزاي كسي كه عصيان مولايش كندوملك مولايش راغصب كندوخانم مولايش رابزندچيست؟ پس عمر..... نوشت:بدرستي كه قتل چنين كسي واجب است .وقتي ابولؤلؤمواجه بااوشد تااورابه هلاكت رساند به اوفرمود:چرا عصيان مولا اميرالمؤمنين(عليه السلام) كردي .آنگاه ضربه هاي پي در پي به پيكر..... عمر.....وارد مي كرد واورا لعن مي نمود و براي فضل حضرتابولؤلؤ همين قدر كافي است كه نفرين حضرت زهرا(سلام الله عليها)به عمر.... درموقعي كه ورقه فدك را پاره نمودبه دست ابولؤلؤ اجراشد.

(طريق الارشاد ص 456)3ـ مولااميرالمومنين(عليه السلام)به عمر..... فرمود: سيقتلك ابولؤلؤ توفيقا يدخل به والله الجنان علي الرغم منك.

ابولؤلؤ تورا خواهد كشت درحالي كه اين توفيق راخداوند تبارك وتعالي به اوداده. به خداقسم ابولؤلؤبرخلاف ميل تو وارد بهشت خواهدشد. (ارشاد القلوب ديلمي ج2ص285)
فقال اميرالمومنين(عليه السلام):فيقتلك توفيقا و يدخل بذلك الجنه علي رغم منك (مشارق الانوار ص 79)
4ـ احمد بن اسحاق قمي درفضيلت 9ربيع الاول نقل كرد كه حذيفه گفت:پس خداوند تبارك وتعالي مستجاب فرمود دعاي مولاتي فاطمه(صلواه الله عليها) رابرآن منافق به دست قاتل او (رحمه الله عليه). (بحار ج 31- ص 122 به بعد)
5ـ درميان شيعه معروف است كه ابولؤلؤ بعداز زخم زدن آن نابكار به خدمت اميرالمومنين(عليه السلام) آمده و قتل عمر را نقل نمود آن حضرت به اعجاز،اورابه كاشان فرستادودختر قاضي كاشان را به او دادند و از او فرزندان صالحي به هم رسيد .
(شاخه طوبي ص107از مرحوم محدث نوري صاحب مستدرك الوسائل استاد محدث قمي صاحب مفاتيح الجنان)
6ـ شيعه رااعتقاداين است كه وقتي ابولؤلؤدومي را كشت به كاشان آمد و ابولؤلؤ از شيعيان اميرالمومنين عليه السلام بود تا از دنيا رفت . مردم كاشان او را در كنار راه فين دفن كردند . (مرحوم سپهر در ناسخ التواريخ تاريخ الخلفاء ج3 ص49)
ابولؤلؤ به زعم اهل سنت(تسنن)مجوسي يا نصراني بود و شيعه آنرا بابا شجاع الدين مي خوانَدودرسلك اهل اسلام منتظم داند ودر كاشان وفات يافت. (حبيب السيرج1ص489 چاپ تهران)
8ـ بدرستيكه اهل كاشان مي دانند ابولؤلؤ قاتل عمر است؛ بعد از قتل وي به كاشان فرار كرد از ترس دشمنان اهل بيت، واهالي كاشان كه محب اهل البيت بودند اورا تكريم نمودهو در مقابل دشمنان ازاو محافظت كرده تااز دنيا رفت و مزار او در خارج كاشان است و عمر.... درنظراهل كاشان مثل ابوبكر.... در نظر اهل سبزوار حقير و بي اعتباراست لذا ملاحيرتي گفته :
خوارم اندر ولايت قزوين چون عمر در ولايت كاشان

ومولوي گفته است :
سبزوار است اين جهان كج مدار ما چو بوبكريم در وي خواروزار

(مجالس المومنين شهيد ثالث مرحوم قاضي نورالله شوشتري صاحب احقاق الحق ج1ص87و 88)
9ـ بعدازاينكه ابولؤلؤ رضوان الله تعالي عليه عمر.....را کشت ،خدمت مولا اميرالمومنين عليه السلام رسيد وآن حضرت بر درب خانه نشسته بود برجاي ديگر نشست،چون مردم به طلبابولؤلؤ رفتند مولاعليه السلام فرمودتا من اينجا نشسته ام هيچ كس را نديده ام وآن شبابولؤلؤ را بر دلدل ( اسم مركب مخصوص اميرالمومنين عليه السلام ) نشاند و فرمود آنجا كه دلدل بايستد به زمين فرود آي ودلدلابولؤلؤ را به كاشان رساند. (كامل بهايي ازعمادالدين طبري كه در سال 675 نوشته شده-ج2ص105و111)
10ـ ابي حمزه ثمالي سوال كرد از علي بن الحسين (عليه السلام)در مورد دو ........

فقال :‹‹ كافران،كافرّ من تولاهما›› فرمود:هردو كافرند و هر كسي آن دو را دوست بداردكافر است .(تقريب المعارف ابي صلاح حلبي ص244به بعد و بحار ج 69ص128 باب 101 كفرمخالفين)

اللهم العن الجبت و الطاغوت

شادی روح حضرت ابو لؤلؤ صلوات

"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"


یا محمد وو
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا حسن و

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم





یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم







http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157376



"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم







http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157376



"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک پاسخ داد.
"
فدک (۴)

فدک ملک شخصی رسول خدا صلی الله علیه و آله


به این آیه از قرآن توجه کنید : سوره حشر آيه ۶:

ومَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ.
و آنچه را خدا از آنان به رسم غنيمت عايد پيامبر خود گردانيد [شما براى تصاحب آن] اسب يا شترى بر آن نتاختيد ولى خدا فرستادگانش را بر هر كه بخواهد چيره میگرداند و خدا بر هر كارى تواناست.


ذهبی مورخ بزرگ اهل تسنن در این باره میگوید:

وَكَانَتْ فَدَكٌ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ لأَنَّ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يُجْلَبُوا عَلَيْهَا بِخَيْلٍ وَلا رِكَابٍ.

فدک مخصوص رسول خدا بود ، چون مسلمانان برای فتح آن نجنگیدند.

تاريخ الإسلام ت بشار ج 1 ص 283
http://shamela.ws/browse.php/book-35100#page-286

http://l1l.ir/y-z

ماوردى شافعى هم مى نویسد:

وَصَارَتْ فَدَكُ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -؛ لِأَنَّهُ أَخَذَهَا بِلَا إِيجَافِ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ، فَكَانَتْ فَيْئًا لَهُ...

و فدک مخصوص رسول خدا شد چون سپاه و لشکر و پیاده نظام و سواره نظام آن را فتح نکرد و هدیه الهی به او بود.

الحاوی الکبیر ماوردی شافعی ١٤ ص٥٥
http://shamela.ws/browse.php/book-6157/page-6513

http://l1l.ir/y-l

علاء الدین کاشانى حنفی هم در این باره مى نویسد:

وَلِهَذَا كَانَتْ فَدَكُ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذْ كَانَتْ لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهَا الصَّحَابَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ.

بنابراین فدک مخصوص رسول خدا بود چون هیچ یک از اصحاب در فتح آن دخالت نداشته اند.

بدائع الصنائع علاء الدین کاشانی ج٧ ص١١٦‌
http://shamela.ws/browse.php/book-8183#page-1847

http://l1l.ir/y-p
قـــــــــــــــضاوت با..................

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا مرتضی یا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته ش
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته


"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک پاسخ داد.
"

افضلیت

آیا خلیفهء اول ، خائن به خدا و رسول و مسلمانان است؟؟

-نگاهی به اولین خطابه های ابوبکر بعد از نشستن بر مسند جانشینی رسول خدا


..همواره یکی از مسائلی که در میان امت اسلامی مطرح بوده است و شیعیان بارها و بارها از اهل سنت تحدی کرده اند که یک دلیل برای ثبوت این مطلب بیاورند ،
مسئلهء برتری ابوبکر بن ابی قحافه بر سایر مسلمانان است.

زیرا اگر ابوبکر افضل امت اسلام نباشد و با این حال به خلافت رسیده باشد ، این سوال پیش می آید که چرا اصولا باید مثل او خلیفه باشد در حالیکه افضل نیست⁉️

علامه ابوبکر باقلانی،
متکلم زبردست و قدیمی اهل سنت که کتاب معتبر تمهید الاوائل را در علم کلام اهل سنت نوشته است ،
روایتی را در کتاب خودش نقل کرده است که ادعای تواتر مضمون این روایت را نموده :

وقوله (مَن تَقَدَّمَ عَلى قومٍ مِنَ المُسلِمینَ یرى أن فیهم مَن هو أفضل مِنه فقد خانَ الله و رسوله والمُسلِمین) فی أمثال هذه الأخبار مما قد تواترت على المعنى وإن اختلفت ألفاظها.

منبع : تمهید الأوائل وتلخیص الدلائل،ج ۱،ص ۴۷۴، اسم المؤلف: محمد بن الطیب الباقلانی الوفاه: ۴۰۳هـ، دار النشر: مؤسسه الکتب الثقافیه – لبنان– ۱۴۰۷هـ– ۱۹۸۷م، الطبعه: الأولى، تحقیق: عماد الدین أحمد حیدر

ترجمه : و قول رسول خدا صلی الله علیه و آله که فرمود: هرکس که بر گروهی از مسلمین خودش را مقدم بدارد و ببیند که در میان آنان،بالاتر از او وجود دارد ، پس به خداوند و رسول او و مسلمانان خیانت کرده است.و امثال این روایت که به این معنا با وجود اختلاف کلماتش، به صورت متواتر آمده است.


از طرف دیگر روایتی با سند معتبر در کتب اهل تسنن نقل شده است به این صورت :

حدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْهُذَلِیُّ أَبُومَعْمَرٍ، نا عَلِیُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ، عَنْ قَیْسٍ، قَالَ: خَطَبَنَا أَبُو بَکْرٍ قَالَ: وُلِّیتُ أَمَرَکُمْ وَلَسْتُ بِخَیْرِکُمْ، فَإِنْ أَنَا أَحْسَنْتُ فَأَعِینُونِی وَإِنْ أَنَا أَسَأْتُ فَسَدِّدُونِی، فَإِنَّ لِی شَیْطَانًا یَعْتَرِینِی…(اسناده جید)

منبع : الزهد،ص:۵۶،المؤلف: أبو داود سلیمان بن الأشعث السجستانی،تحقیق:أبو تمیم یاسر بن ابراهیم بن محمد،أبو بلال غنیم بن عباس بن غنیم وقدم له وراجعه:فضیله الشیخ محمد عمرو بن عبد اللطیف،الناشر:دار المشکاه للنشر والتوزیع،حلوان.

ترجمه : قیس میگوید : ابوبکر برای ما خطبه خواند و گفت: بر شما امیر شدم و بهترین شما نیستم. پس اگر من کار نیکی انجام دادم، مرا کمک کنید و اگر خطایی کردم، مرا باز دارید. همانا شیطانی برای من است که مرا فریب میدهد .
(محقق وهابی کتاب می گوید: سند روایت، جید (بسیار عالی) است)


حال از مخالفین شیعه ۱ سوال داریم :

آیا ابوبکر با اعتراف به این مسئله که بهترین مردم نیست ، در حق خدا و رسول و مومنین خیانت کرده است یا خیر؟؟؟؟


نکته :
فراموش نکنیم که امیرالمومنین علیه السلام در روایت صحیح مسلم ، به اعتراف عمر بن خطاب، ابوبکر را خائن میدانستند‼️

فقال أبوبَکْرٍ:قال رسول اللَّهِصلى الله علیه وسلم:ما نُورَثُ ما ترکنا صَدَقَهٌ:فَرَأَیْتُمَاهُ کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا

منبع : صحیح مسلم، ج ۳، ص ۱۳۷۸، اسم المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری الوفاه: ۲۶۱، دار النشر: دار إحیاء التراث العربی– بیروت، تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقی.

و باز فراموش نکنیم که طبق روایت صحیح بخاری، یکی از صفات منافقین، خیانت کار بودنشان است!!

حدَّثَنَا قَبِیصَهُ بْنُ عُقْبَهَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْیَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّهَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ کَانَتْ فِیهِ خَصْلَهٌ مِنْهُنَّ کَانَتْ فِیهِ خَصْلَهٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى یَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ کَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ”

صحیح البخاری،ج ۱،ص۲۱، اسم المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی الوفاه: ۲۵۶، دار النشر: دار ابن کثیر, الیمامه – بیروت–۱۴۰۷–۱۹۸۷،الطبعه:الثالثه،تحقیق: د. مصطفى دیب البغا

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که دارای این چهار خصلت است منافق خالص است و اگر یکی از این خصلتها را دارا باشد، خصلتی از نفاق در او وجود دارد تا آنکه آن را ترک نماید: اگر امین شمرده شود، خیانت نماید، وچون صحبت کند دروغ گوید و چون پیمان بندد آن را بشکند و چون درگیری نماید، دشنام دهد.

ترجمه صحیح بخاری،ج۱،ص۲۷،مترجم: عبدالعلی نور احراری.
قـــــــــــــــضاوت با..................

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا مرتضی یا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته ش
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای تمسک به قرآن ، نفی سنت نیست پاسخ داد.
"
پست2219
http://www.iranclubs.org/forums/show...55542&page=148

قل قول:
در اصل توسط ghanetغانت هالک ملحد کافر بالله وانبیائه ورسله وکتبه وحججه بهائی ملحد زنیم مابون شیطان پرست مدعی پیامبری وهدایت مردم ایران نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
کفار از چه چیز مردگان مأیوسند؟

hosyn
از اینکه الآن زنده باشند به زندگانی در عالم دیگر، و روح آنها باقی باشد، و همین روح بتواند بار دیگر به بدن انها تعلق بگیرد و محشور شوند، میگویند: أ اذا ضللنا فی الارض أ إنا لفی خلق جدید؟ آیا وقتی در خاک زمین گم شدیم ما در آفرینشی نو هستیم؟ نمیگوید: بعدا آفرینش نو در قیامت پیدا کنیم، بلکه جمله عربی أ إنا لفی خلق جدید، جمله اسمیه حالیه است، یعنی آن هنگام که در خاک زمین گم شدیم در آفرینش نو قرار داریم؟!
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار شهادت مظلومانه وغریبانه امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت پاسخ داد.
"
کد خبر: ۱۷۳۲۸۰
تاریخ انتشار: ۲۳ آبان ۱۳۹۷ - ۱۴:۱۵


صفحه نخست » عکس و فیلم





به گزارش «شیعه نیوز»، در آستانه فرا رسیدن سالروز شهادت امام حسن عسکری علیه السلام شهر مقدس سامرا از هم اکنون شاهد سرازیر شدن سیل عاشقان اهل بیت علیهم السلام از نقاط مختلف عراق است.


http://www.shia-news.com/files/fa/ne...217659_524.jpg


http://www.shia-news.com/files/fa/ne...217660_652.jpg


http://www.shia-news.com/files/fa/ne...217661_941.jpg


http://www.shia-news.com/files/fa/ne...217662_591.jpg


http://www.shia-news.com/files/fa/ne...217663_603.jpg
"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار شهادت مظلومانه وغریبانه امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت پاسخ داد.
"
کد خبر: ۱۷۳۴۶۱
تاریخ انتشار: ۲۷ آبان ۱۳۹۷ - ۱۰:۲۵

صفحه نخست » بین الملل > فرهنگی

تولیت آستان مقدس حرمین امامین عسکریین ، از حضور بیش از دو میلیون زائر در سامراء برای احیای سالروز شهادت امام یازدهم شیعیان خبر داد.
http://www.shia-news.com/files/fa/ne...217920_204.jpgبه گزارش «شیعه نیوز»، تولیت آستان مقدس حرمین امامین عسکریین ، اعلام کرد که سالروز شهادت امام حسن عسکری ، بیش از دو میلیون زائر وارد شهر سامراء شدند و زیارت آنها از حرمین امامین عسکریین در کمال آرامش و امنیت صورت گرفت.

«رحمن فیاض» سخنگوی این تولیت در گفت‌وگو با پایگاه خبری «المعلومة» اظهار داشت که در سالروز شهادت امام یازدهم شیعیان، بیش از دو میلیون زائر وارد شهر سامراء شدند و بدون هیچ حادثه قابل ذکری، زیارت آنها در کمال آرامش انجام شد.

وی تاکید کرد که سه هزار و 500 داوطلب و 500 کاروان حسینی در خدمت به زائران مشارکت داشتند و بیش از 200 خبرنگار و 20 رسانه داخلی و خارجی مراسم احیای سالروز شهادت امام حسن عسکری را پوشش دادند.

300 خودرو نیز برای خدمت به این زائران به کار گرفته شدند و تمامی طرف‌های مسئول و ذیربط، با کمال هماهنگی و مشارکت، در انجام موفق این زیارت نقش داشتند.

اداره عملیات مرکزی سازمان «الحشد الشعبی» عراق، پیش از این، از تدوین یک طرح امنیتی برای تامین امنیت زائران حرمین امامین عسکریین در شهر سامراء در آستانه سالگرد شهادت امام حسن عسکری ، خبر داده بود.

میلیون‌ها مسلمان عراقی و غیر عراقی، هرساله در 8 ربیع الاول، شهادت امام حسن عسکری را احیا می‌دارند و میلیون‌ها زائر برای زیارت مرقد این امام و امام هادی ، عازم سامراء می‌شوند.
"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک پاسخ داد.
"
فدک (۳)

اثبات کفر خلیفهء اول توسط امیرالمؤمنین علیه السّلام در جریان مطالبه فدک توسط صدیقه کبری سلام الله علیها

از مصادر شیعی


قالَ فَأَخْبِرْنِي لَوْ أَنَّ شَاهِدَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَهِدَا عَلَى فَاطِمَةَ بِفَاحِشَةٍ مَا كُنْتَ صَانِعاً قَالَ كُنْتُ أُقِيمُ عَلَيْهَا الْحَدَّ كَمَا أُقِيمُ عَلَى نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ كُنْتَ إِذَنْ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَافِرِينَ قَالَ وَ لِمَ قَالَ لِأَنَّكَ كُنْتَ تَرُدُّ شَهَادَةَ اللَّهِ وَ تَقْبَلُ شَهَادَةَ غَيْرِهِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ شَهِدَ لَهَا بِالطَّهَارَةِ فَإِذَا رَدَدْتَ شَهَادَةَ اللَّهِ وَ قَبِلْتَ شَهَادَةَ غَيْرِهِ كُنْتَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَافِرِينَ

امیر المومنین علیه السلام فرمودند: (ابوبکر) به من خبر بده اگر دو شاهد از مسلمین شهادت بدهد فاطمة کار بدی کرده تو چکار خواهی کرد؟
ابوبکر گفت : در مورد وی حد جاری میکنم همانگونه که دربارهء دیگر زنان مسلمان حد جاری می‌نمایم؛
امیرالمؤمنین گفت : در این صورت تو از کافران خواهی بود.
ابوبکر گفت : چرا؟
امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند :
زیرا گواهی خدا را رد و گواهی دیگری را قبول کرده ای زیرا خداوند به طهارت فاطمة گواهی داده و تو گواهی خدا را رد و گواهی غیر خدارا قبول کرده ای از این رو نزد خدا کافر گشته ای.

نام کتاب : علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 191


در متن بالا امیر المؤمنین به صورت واضح عقیده ی ابوبکر رو بیان کرده(با اعتراف گرفتن از او) سپس کفرش را ثابت می‌کنند ؛

اسکن:
yon.ir/315684


قـــــــــــــــضاوت با..................

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا مرتضی یا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته ش
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار اوضاع مالی عمر قبل از پادشاهی وبعدش پاسخ داد.
"
حال به ارثیه عمر توجه کنید:

و به این سوال ما پاسخ دهید:
کسی که پول نداشت تا شکم خود را سیر کند ،
این همه ثروت را از کجا آورده بود؟؟؟

عمر وقتی خلیفه میشه برای يكی از ورثه هاش 100 هزار سكه!!! به ارث میگذاره


جناب ابن شبة النميري در كتاب تاريخ المدينة بسند صحیح مي ‌نويسد :

حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا سلام بن أبي مطيع عن أيوب قال قلت لنافع هل كان على عمر رضي الله عنه دين فقال ومن أين يدع عمر دينا وقد باع رجل من ورثته ميراثه
بمائة ألف‼️

ايوب مي ‌گويد : به نافع گفتم : آيا بر گردن عمر بدهي باقي ماند ؟ گفت : چگونه ممكن بود كه عمر بدهي باقي بگذارد!!! درحالي كه يكي از ورثه او سهم الارث خود را به صد هزار سكه فروخت !!

تاريخ المدينة المنورة، ج 2 ، ص 935 .

سند روایت کاملا معتبر است و ابن حجر عسقلانی هم سند را تصحیح کرده است:

فَرَوَى عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ فِي كِتَابِ الْمَدِينَةِ بإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أنَّ نَافِعًا ...

فتح الباري، ج 7 ، ص 66 ، ناشر: دار المعرفة – بيروت .

اما بررسی رجالی برای اطمینان بیشتر :

1 ) موسى بن إسماعيل التبوذكي : ثقة ثبت .
http://library.islamweb.net/hadith/R...hp?RawyID=7721

2 ) سلام بن أبي مطيع الخزاعي : ثقة .
http://library.islamweb.net/hadith/R...hp?RawyID=3455

3 ) أيوب السختياني : ثقة ثبتت حجة .
http://library.islamweb.net/hadith/R...php?RawyID=746

4 ) نافع ، مولى عبد الله بن عمر : ثقة ثبت مشهور .
http://library.islamweb.net/hadith/R...hp?RawyID=7863

اما سوال از پیروان "پادشاه" عمر :

جناب عمر این همه ثروت رو از کجا آورده بود؟؟که سهم یکی از ورثه ها شده 100 هزار سکه؟؟

و با سند صحیح در کتبتون آمده از عمر 9 پسر و
4 دختر بر جای ماند

سهم الارث دختر نصف پسر است ( 4 دختر یعنی همشون دو سهم ) + 9 پسر جمعشون میشه = 11 سهم

که اگر حساب بکنیم 100 هزار رو به 11 جمعش میشه
1 میلیون و 100 هزار دینار

هر دینار در آن زمان 25/4 گرم طلا بوده است؛ یعنی عمر 4 تن و 675 کیلو طلا ارث بر جای گذاشته است!!!

حالا این همه ثروت رو عمر از کجا آورده ⁉️‼️‼️‼️

((اگر این ۱۰۰ هزار سکه رو به "درهم" هم حساب کنیم
برای بیش از ۹۰ سال زندگی کاملا مرفه کفایت میکرده!!!
و اگر این مبلغ رو به همان "دینار" محاسبه کنیم ، این مبلغ برای این وارث در آن زمان ، برای بیش از ۹۰۰ سال زندگی بخور و بخواب بس بوده!!!

این رقم با احتساب حقوق خلیفه اول یعنی روزی ۳ درهم ، که در آن زمان مبلغ قابل توجهی بود، محاسبه شده است ، به نقل از طبقات الکبری ج۳))


اما اموالی که رسول خدا صلی الله علیه وآله بعد از شهادتش برجای ماند :

به نقل از عایشه در صحیح مسلم آمده که گفت :
رسول خدا نَه درهم و دينارى باقى گذاشت و نَه گوسفند و شترى

عن عائشة، قالت: «ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا، ولا درهما، ولا شاة، ولا بعيرا

صحيح مسلم، ج 3، ص 1256، كتاب الوصية، باب 5، ح 18.


وقتی پیامبراکرم صلی الله علیه و آله با آن همه فداکاری هایی که برای اسلام کرد و بارها جانش در خطر افتاد،
هیچ ثروتی از خودش نگذاشت؛
عمر این ثروت رو از کجا آورده بود؟؟

و همچنین حضرت امیر مومنان علیه السلام هم باز در منابع عامه به سند صحیح آمده که امام حسن مجتبی سلام الله علیه فرمود :

وما ترك من صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم من عطائه، كان يرصدها لخادم لأهله. اسناده صحیح .

او بزرگى بود که سیم و زرى از خود به جاى نگذاشت، تنها هفتصد درهم از عطائى که به او شده بود در اختیار داشت و میخواست با آن مبلغ، خدمتکارى براى خاندان خویش استخدام نماید.

مسند أحمد ت شاكر ، ج 2 ، ص 344 .



پس بنابر این دوران حکومت عمر بن ...!! خلافت نبوده
بلکه پادشاهی بوده که اموال مردم و بیت المال رو به سرقت میبرده!


در پايان ترجمه اين آيات شريفه را ذكر می‌كنيم كه :

اي كساني كه ايمان آورده ايد! بسياري از دانشمندان (اهل كتاب) و راهبان، اموال مردم را بباطل مي خورند، و (آنان را) از راه خدا بازمي دارند! و كساني كه طلا و نقره را گنجينه (و ذخيره و پنهان) مي سازند، و در راه خدا انفاق نمي كنند، به مجازات دردناكي بشارت ده!
-التوبة (34)

در آن روز كه آن را در آتش جهنم، گرم و سوزان كرده، و با آن صورتها و پهلوها و پشتهايشان را داغ مي كنند؛ (و به آنها مي گويند): اين همان چيزي است كه براي خود اندوختيد (و گنجينه ساختيد)! پس بچشيد چيزي را كه براي خود مي اندوختيد!
-التوبة (35)




"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار اوضاع مالی عمر قبل از پادشاهی وبعدش پاسخ داد.
"
حال آیا می‌دانید
شغل عمر زادهء خطاب ، در دوران جاهلیت چه بوده ؟؟؟

علمای اهل سنت گفته اند عمر در زمان جاهلیت شغلش
دلال خر و شتر بوده و گاهی وقتها نان شب نداشته شکمشو سیر کنه! و وضع مالی خوبی نداشته؛


زبیدی در کتاب تاج العروس خود می‌نویسد :

و ورد في الحديث كان عمر رضي الله تعالى عنه في الجاهلية مبرطشا أي كان يكتري للناس الإبل والحمير، ويأخذ عليه جعلا،..

عمر در دوران جاهلیت مبرطش بوده و در معنی مبرطش آورده اند : شتر و الاغ و استر افراد را به مردم کرایه می داده و در مقابل دلالی می گرفته .

تاج العروس من جواهر القاموس، ج 17 ، ص 73 ، الناشر: دار الهداية .


ابن جوزی نیز می نویسد :

في الحديث كان عمر في الجاهلية مبرطشا المبرطش الساعي بين المشتري والبائع مثل الدلال.

عمر در دوران جاهليت دلال الاغ بوده است كه بين خريدار و فروشنده واسطه ميشد...

غريب الحديث لابن الجوزي، ج 1 ، ص 66 .


در کتاب القاموس نیز چنین آمده:

المبرطش : الدلال ، أو الساعي بين البائع والمشتري وكان عمر رضي الله تعالى عنه ، في الجاهلية مبرطشا

مبرطش: دلال یا ساعی و سعی کننده بین فروشنده و مشتری (ازاینور به اونور میدوید برای دلالی )و عمر در جاهلیت دلال بود.

القاموس المحیط - باب الشین

http://library.islamweb.net/newlibra...=123&startno=9


و طبق شواهد عمربن الخطاب در زمان اسلامش نیز مشغول همین کار بوده است:

1080 - حدثنا : أبو مطرف بن أبي الوزير قال : ، حدثنا : سفيان إبن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن بجالة قال : مر عمر بغلام معه مصحف وهو يقرأ : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم ، وهو أب لهم فقال عمر : يا غلام حكها ، فقال : هذا مصحف أبي بن كعب ، فذهب إلى أبي فقال : ما هذا ؟ فنادى أبي بأعلى صوته : أن كان يشغلني القرآن وكان يشغلك الصفق بالأسواق ! فمضى عمر.

ودر این روایت میگوید : عمر بر غلامی گذشت که با او مصحفی بود و او اینگونه میخواند :
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم ، وهو أب لهم
عمر به او گفت : این را از مصحفت پاک کن ای غلام .
غلام گفت : این مصحف ابی ابن کعب است .
پس عمر رفت پیش ابی و گفت این چیست و ابی ابن کعب با صدای بلند فریاد زد که
آن زمانی که من مشغول فراگیری قرآن بودم تو در بازار حیوانات جار میزدی ..

تاريخ المدينة لابن شبة » أَخْبَارُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رضي الله عنه » مَا رُوِيَ عَنْهُ ، رضي الله عنه ، فِي جَمْعِ الْقُرْآنِ_ جلد۲ -صفحه 708

https://library.islamweb.net/hadith/...08809&hid=1088

اسکن روایت :

http://yon.ir/EARH


و مطلب مهم بعد اینکه مسلم در صحیحش در مورد
ابی بکر و عمر نقل میکند که:

عن أبي هريرة ، قال : بينما أبو بكر وعمر رضي الله عنهما جالسان ؛ إذ جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما أجلسكما هاهنا ؟ " قالا : الجوع . .....

ابوهریره میگوید :
ابوبکر و عمر( پشت در خانه رسول خدا) نشسته بودند ،پس هنگامی که رسول خدا تشریف آوردند ،فرمودند شما را چه شده و اینجا چرا نشسته اید ؟

گفتند :از گرسنگی اینجا نشسته ایم


این مطلب را بسیاری از علمای اهل تسنن روایت کرده اند مانند:

صحیح المسلم کتاب الاشربه

http://library.islamweb.net/newlibra...1&bookhad=3799

مستدرک علی الصحیحین 《کتاب الاطعمه》
http://library.islamweb.net/newlibra...4&bookhad=7099



در روایت مستدرک حاکم ؛
ابوبکر میگوید برای دیدارتان آمده ام و بعد عمر میگوید من از گرسنگی اینجایم یا رسول خدا !!
"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار اوضاع مالی عمر قبل از پادشاهی وبعدش پاسخ داد.
"
حال آیا می‌دانید
شغل عمر زادهء خطاب ، در دوران جاهلیت چه بوده ؟؟؟

علمای اهل سنت گفته اند عمر در زمان جاهلیت شغلش
دلال خر و شتر بوده و گاهی وقتها نان شب نداشته شکمشو سیر کنه! و وضع مالی خوبی نداشته؛


زبیدی در کتاب تاج العروس خود می‌نویسد :

و ورد في الحديث كان عمر رضي الله تعالى عنه في الجاهلية مبرطشا أي كان يكتري للناس الإبل والحمير، ويأخذ عليه جعلا،..

عمر در دوران جاهلیت مبرطش بوده و در معنی مبرطش آورده اند : شتر و الاغ و استر افراد را به مردم کرایه می داده و در مقابل دلالی می گرفته .

تاج العروس من جواهر القاموس، ج 17 ، ص 73 ، الناشر: دار الهداية .


ابن جوزی نیز می نویسد :

في الحديث كان عمر في الجاهلية مبرطشا المبرطش الساعي بين المشتري والبائع مثل الدلال.

عمر در دوران جاهليت دلال الاغ بوده است كه بين خريدار و فروشنده واسطه ميشد...

غريب الحديث لابن الجوزي، ج 1 ، ص 66 .


در کتاب القاموس نیز چنین آمده:

المبرطش : الدلال ، أو الساعي بين البائع والمشتري وكان عمر رضي الله تعالى عنه ، في الجاهلية مبرطشا

مبرطش: دلال یا ساعی و سعی کننده بین فروشنده و مشتری (ازاینور به اونور میدوید برای دلالی )و عمر در جاهلیت دلال بود.

القاموس المحیط - باب الشین

http://library.islamweb.net/newlibra...=123&startno=9


و طبق شواهد عمربن الخطاب در زمان اسلامش نیز مشغول همین کار بوده است:

1080 - حدثنا : أبو مطرف بن أبي الوزير قال : ، حدثنا : سفيان إبن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن بجالة قال : مر عمر بغلام معه مصحف وهو يقرأ : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم ، وهو أب لهم فقال عمر : يا غلام حكها ، فقال : هذا مصحف أبي بن كعب ، فذهب إلى أبي فقال : ما هذا ؟ فنادى أبي بأعلى صوته : أن كان يشغلني القرآن وكان يشغلك الصفق بالأسواق ! فمضى عمر.

ودر این روایت میگوید : عمر بر غلامی گذشت که با او مصحفی بود و او اینگونه میخواند :
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم ، وهو أب لهم
عمر به او گفت : این را از مصحفت پاک کن ای غلام .
غلام گفت : این مصحف ابی ابن کعب است .
پس عمر رفت پیش ابی و گفت این چیست و ابی ابن کعب با صدای بلند فریاد زد که
آن زمانی که من مشغول فراگیری قرآن بودم تو در بازار حیوانات جار میزدی ..

تاريخ المدينة لابن شبة » أَخْبَارُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رضي الله عنه » مَا رُوِيَ عَنْهُ ، رضي الله عنه ، فِي جَمْعِ الْقُرْآنِ_ جلد۲ -صفحه 708

https://library.islamweb.net/hadith/...08809&hid=1088

اسکن روایت :

http://yon.ir/EARH


و مطلب مهم بعد اینکه مسلم در صحیحش در مورد
ابی بکر و عمر نقل میکند که:

عن أبي هريرة ، قال : بينما أبو بكر وعمر رضي الله عنهما جالسان ؛ إذ جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما أجلسكما هاهنا ؟ " قالا : الجوع . .....

ابوهریره میگوید :
ابوبکر و عمر( پشت در خانه رسول خدا) نشسته بودند ،پس هنگامی که رسول خدا تشریف آوردند ،فرمودند شما را چه شده و اینجا چرا نشسته اید ؟

گفتند :از گرسنگی اینجا نشسته ایم


این مطلب را بسیاری از علمای اهل تسنن روایت کرده اند مانند:

صحیح المسلم کتاب الاشربه

http://library.islamweb.net/newlibra...1&bookhad=3799

مستدرک علی الصحیحین 《کتاب الاطعمه》
http://library.islamweb.net/newlibra...4&bookhad=7099



در روایت مستدرک حاکم ؛
ابوبکر میگوید برای دیدارتان آمده ام و بعد عمر میگوید من از گرسنگی اینجایم یا رسول خدا !!


"

2 روز پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان اوضاع مالی عمر قبل از پادشاهی وبعدش ساخت
"

‼️ آشنایی با دلال حیواناتی
که به عنوان "خلیفهء رسول الله" بر مردم "پادشاهی" کرد و
بیت المال را غارت نمود!!



محمد بن سعد در کتاب طبقاتش می‌نویسد :

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني قيس بن الربيع عن عطاء بن السائب عن زادان عن سلمان أن عمر قال له: أملك أنا أم خليفة؟ فقال له سلمان: إن أنت جبيت من أرض المسلمين درهما أو أقل أو أكثر ثم وضعته في غير حقه فأنت ملك غير خليفة. فاستعبر عمر.

روزی عمر از سلمان فارسی پرسید : آیا من پادشاه هستم یا خلیفه؟!!
سلمان گفت : اگر از مملکت مسلمانان درهمی یا کمتر یا بیشتر بدست آوردی و آنرا در غیر راه صحیحش صرف کردی تو شاه هستی نه خلیفه ،
عمر از این سخن سلمان اشک در چشمانش جمع شد

الطبقات الكبرى ط العلمية، ج 3 ، ص‌233 .


روایت دوم :

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني عبد الله بن الحارث عن أبيه عن سفيان ابن أبي العوجاء قال: قال عمر بن الخطاب: والله ما أدري أخليفة أنا أم ملك. فإن كنت ملكا فهذا أمر عظيم. قال قائل: يا أمير المؤمنين إن بينهما فرقا. قال: ما هو؟ قال: الخليفة لا يأخذ إلا حقا ولا يضعه إلا في حق. فأنت بحمد الله كذلك. والملك يعسف الناس فيأخذ من هذا ويعطي هذا. فسكت عمر.

عمربن خطاب گفت : به خدا قسم نمیدانم من خلیفه ام یا پادشاه ؟! اگر شاه هستم که امری بس مهم شگفت است،
شخصی گفت: بین این دو فرق است. عمر پرسید فرق چیست؟ او گفت : خلیفه جز به حق از کسی چیزی نمی گیرد وجز راه حق صرف نمی کند ولی شاه بر مردم ستم می کند به ناحق از این و آن می گیرد و به ناحق به این و آن می بخشد عمر با شنیدن این جواب سکوت کرد .

الطبقات الكبرى ط العلمية، ج 3 ، ص 233 .

روایت اولی با سند معتبر نقل شده ::

1 ) محمد بن عمر الباهلي : مقبول .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7204

2 ) قيس بن الربيع الأسدي : صدوق .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6514

3 ) عطاء بن السائب الثقفي : صدوق حسن الحديث .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5629

4 ) زاذان الكندي : ثقة .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2985

5 ) سلمان الفارسي : صحابي .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3476


"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"



پاسخ آیت الله العظمی لطف الله صافی گلپایگانی به خزعبلات وشبهات در مورد درمورد حضرت ابولولو رضوان الله علیه

و آنچه که ذکر کرده مبنی بر اینکه أبولولو مجوسی بود، ثابت نمیباشد، بلکه گفته می شود همانگونه که از ذهبی و طبری حکایت شده که ابولولو نصرانی حبشی بوده و روایت شده که او مجوسی بوده.(یعنی روایات از اهل سنت است) او عموی ابی الزنادیست که عالم اهلسنت در مدینه، امامشان در حساب و فرائض، فقه، حدیث و شعر بوده است. غلام مغیرة بن شعبه بوده. آیا به اسلام گردن نهاد در مدینه منوره هنگامی که غلام مغیره شد یا اینکه بعد از آن (ورود به مدینه و غلامی مغیره) مسلمان نشد؟ ظاهر این است که به اسلام گردن نهاد، به این خاطر که رسول الله صلی الله علیه و آله به اخراج کفار از مدینه منوره امر کرده بودند. اگر کافر بود، از جانب خلیفه در اقامت مدینه مأذون و داخل شدن در مسجد رسول الله صلی الله علیه و آله و توقف در صف نمازگزاران نبود.
در هر حال در وجود کسی که تولی حبیبه رسول الله صلی الله علیه وآله، فاطمه زهرا، سرور زنان دو عالم باشد و بخواهد ولایتش به آن حضرت بیشتر شود، گفته نظّام را بشنود یا کتاب ألإمامة و السیاسة برای إبن قُتَیبِه دینوری و غیره را بخواند، به گمان خطیب ابولولو را از ایمان خارج نمیداند. و مجاز نمیباشد او را فاسق بداند زمانی که از اجتهاد باشد، بلکه تکفیر قاتل عمر را جایز نیست اگر زمانی که اسلام او ثابت شده باشد و قرینه ای برای معاندت حقّ و خصومت او برای اسلام اقامه نشده باشد. بلکه حرکت او شفای غیض و غضب بر عمر میباشد؛ برای اینکه او خراجش را زیاد نکرد و مغیره را منصف تر نکرد. نتیجتاً اهلسنت کسانی را که از صحابه نقاب بستند و عثمان را کشتند، تکفیر نمیکنند. از اهلسنت کسی عمران بن حطان ناصبی را که شقی ترین آخرین و برادر دو قلوی پی کننده شتر صالح، ابن ملجم مرادی را با ابیات مشهور و خبیثش مدح میکند،تکفیر نمیکند! بلکه از او حدیث می گیرند.بلکه بعضی آنها جَری تر شدند و ابن ملجم را جزو صحابه شمردند با اعتقادشان که صحابه همه شان عادل هستند.پس کسی که امثال عمران بن حطان و حریز بن عثمانی که نقل شده از یحیی بن صالح که گفت: با حریز هفت سال نماز خواندم، از مسجد خارج نمیشد مگراینکه علی علیه السلام را هفتاد بار لعن میکرد و غیر از آن مبغضین علی بن ابیطالب علیه السلام، مثل شمر بن ذی الجوشن وعمر بن سعد حدیث میگیرند، و ابن ملجم را در صحابه ذکر کردند، تکفیر نمیکنند! چگونه شیعه را به زعم اینکه ابولولو رو مدح میکنند و او را بابا شجاع الدین نامیدند، عتاب میکنند و این مانع تقریب و اتحادکلمه مسلمین نمیشود؟

وما ذكره من أن أبا لؤلؤة كان مجوسيا فلم يثبت، بل قيل كما حكى عن الذهبي والطبري انه كان نصرانيا حبشيا، وروى أنه كان مجوسيا، وهو عم أبى الزناد الذي كان عالم أهل السنة في المدينة، وامامهم في الحساب والفرائض، والفقه والحديث والشعر، وكان عبدا للمغيرة بن شعبة، وهل كان معتنقا للاسلام حين ما كان في المدينة المنورة أم لم يكن قد أسلم بعد؟ الظاهر أنه اعتنق الاسلام، لان رسول الله صلى الله عليه وآله امر باخراج الكفار من المدينة المنورة المكرمة ، فلو كان كافرا لم يكن مأذونا من الخليفة في المقام بالمدينة ، والدخول في مسجد النبي صلى الله عليه وآله، والوقوف في صف المصلين رضي الله عنه وعلى كل لو كان فيمن يتولى حبيبة الرسول فاطمة الزهرا سيدة نسا العالمين ويبالغ في ولايتها من سمع بمقالة النظام أو قرا كتاب الإمامة والسياسة لابن قتيبة وغيره فسمى بزعم الخطيب أبا لؤلؤة (بابا شجاع الدين) لا يخرجه ذلك من الايمان، ولا يجوز تفسيقه إذا كان عن اجتهاد، بل لا يجوز تكفير قاتله ان ثبت اسلامه ولم تقم قرينة على معاندته للحق، وخصومته للاسلام، بل كان ذلك منه تشفيا لغيظه وغضبه على عمر، لأنه لم يكثر خراجه، ولم ينتصف له بزعمه من المغيرة.ل
فالمسلمون لم يكفروا من نقم على عثمان من الصحابة وغيرهم ولم يكفروا قتلته، وفى أهل السنة من لا يكفر عمران بن حطان الناصبي الذي مدح أشقى الآخرين، وشقيق عاقر ناقة صالح عبد الرحمن بن ملجم المرادي بأبياته المشهورة الخبيثة، بل اخذوا عنه الحديث، بل اجترأ بعضهم وعد ابن ملجم من الصحابة مع قولهم بان الصحابة كلهم عدول.
فمن لم يكفر أمثال عمران بن حطان ، وحريز بن عثمان الرحبي الذي قال عنه يحيى بن صالح: صليت معه سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا عليه الصلاة والسلام سبعين مرة وغيرهما من مبغضي علي بن أبي طالب عليه السلام، ويأخذ منهم، ومن شمر بن ذي الجوشن وعمر بن سعد الحديث، ويذكر ابن ملجم في عداد الصحابة ، كيف يعاتب الشيعة بزعم ان فيهم من يمدح أبا لؤلؤة، ويسميه بابا شجاع الدين، ويعد ذلك مانعا من التقريب واتحاد كلمة المسلمين؟

مجموعة الرسائل،آية الله العظمى لطف الله صافی گلپایگانی، جلد۲، صفحه ۳۹۵-۳۹۶

http://lib.eshia.ir/15239/2/395




"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار 9ربیع اغاز امامت ولی امر ممکنات مبارک پاسخ داد.
"
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم







مبارک

روایت روز نهم ربیع الاول

بابا شجاع الدین فیروز رحمه الله


علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب شریف *(زاد المعاد)* می‌نویسد:

فرزند بزرگوار سید ابن طاووس رضوان الله علیهما در در کتاب زوائد الفوائد روایت معتبری را آورده است:

روایت شده که محمد بن ابی العلاء همدانی و یحیی بن محمد جریح بغدادی گفته‌اند که روزی ما در باب قتل عمر بن خطاب منازعه کردیم و رفتیم در شهر قم به نزد احمد بن اسحاق قمی که از خواص اصحاب امام علی النقی و امام حسن العسکری علیهما السلام بود و به خدمت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز رسیده بود.

وقتی درب خانه وی را کوبیدیم، دختر عراقیه‌ای بیرون آمد؛ سراغ احمد را از او گرفتیم.
گفت: او امروز مشغول اعمال عید است و آن روز نهم ربیع الاول بود.
گفتم: سبحان الله، عیدهای مؤمنان چهارتاست: عید فطر، اضحی، غدیر و جمعه.

دختر گفت: احمد بن اسحاق از امام علی النقی علیه السلام روایت می‌کند که امروز، روز عید است و بهترین عیدها نزد اهل بیت علیهم السلام و شیعیان ایشان به حساب می‌آید.

ما گفتیم اجازه بگیر تا به نزد او بیاییم.
وقتی دختر او را خبر کرد، بیرون آمد در حالی که لنگی بسته و عبائی بر خود پیچیده بود و بوی مشک از او ساطع بود.

گفتیم: این چه حالت است که در تو مشاهده می کنیم؟!
گفت: الآن از غسل عید فارغ شدم!
گفتیم: مگر امروز عید است؟
گفت: بلی!!!
و ما را به داخل خانه خود آورد و بر روی کرسی نشانید و چنین گفت:

روزی با جمعی از برادران خود به حضور مولای خود امام حسن عسکری علیه السلام در سامرا مشرف شدیم در مثل این روز (نهم ربیع) که شما به نزد من آمده اید.

چون اجازه گرفتیم و به خدمت آن حضرت رسیدیم، دیدیم آن حضرت مجلس خود را آراسته و مجمره در پیش خود گذاشته و به دست مبارک خود عود در آن مجمره می اندازد؛
مجلس را مزین گردانیده و بر غلامان و خدمتگزاران خود، جامه‌های فاخر پوشانیده است.

عرض کردیم: یابن رسول الله، پدران و مادران ما فدای تو باد؛
آیا برای اهلبیت علیهم السلام امروز شادمانی تازه رخ داده است؟

حضرت فرمودند: کدام روز حرمتش از این روز نزد اهلبیت علیهم السلام عظیم‌تر است؟!

به درستی که خبر داد مرا پدرم که: حذیفة بن یمان در روز نهم ربیع الأول خدمت جدم حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید.
حذیفه گفت:
حضرت علی و حسنین علیهم السلام را دیدم که با حضرت رسول صلی الله علیه و آله غذا میل می‌فرمودند و آن حضرت به روی ایشان تبسم می‌نمود و به حسنین علیهماالسلام می‌فرمود:

بخورید! گوارا باد از برای شما برکت و سعادت این روز!

به درستی که این روز روزی است که حق تعالی در این روز دشمن خود و دشمن شما را هلاک می‌فرماید و در این روز دعای مادر شما‏ را مستجاب می‌گرداند.

بخورید! که این روز روزی است که حق تعالی در این روز اعمال محبان و شیعیان شما را قبول می‌فرماید.

بخورید! که این روز ظاهر می‌شود صدق گفته‌ی خدا که می‌فرماید: « فتِلکَ بُیُوتهم خاویةٌ بِما ظَلَموا »؛ این است خانه‌های ایشان که خالی گردیده به سبب ستم های ایشان.

بخورید! که این روزی است که در این روز، شوکت دشمنان جد شما و یاری کننده دشمن شما شکسته می شود.

بخورید! که این روزی است که در این روز، فرعون اهل بیت من علیهم السلام و ستم کننده بر ایشان و غصب کننده‌ی حق ایشان هلاک می‌شود.

بخورید! که این روزی است که حق تعالی عمل های دشمنان شما را باطل و بیهوده می گرداند.

حذیفه گوید عرض کردم: یا رسول الله، آیا در میان امت شما کسی خواهد بود که این حرمت‌ها و قداست‌ها را بشکند؟

حضرت فرمود: ای حذیفه، بتی از منافقان بر ایشان سر کرده خواهد شد
و در میان ایشان ادعای ریاست خواهد کرد
و مردم را به سوی خود دعوت خواهد کرد
و تازیانه ظلم و ستم را بر دوش خود کشیده
و مردم را از راه خدا منع خواهد کرد.

کتاب خدا را تحریف خواهد نمود؛
سنت مرا تغییر خواهد داد
و میراث فرزند مرا متصرف خواهد شد
و خود را پیشوای مردم خواهد خواند.

بر وصی من علی بن ابی‌طالب علیهماالسلام امتیاز طلبی خواهد کرد
و اموال خدا را به ناحق بر خود حلال
و در غیر طاعت خدا صرف خواهد کرد.

من و برادر من و وزیر من علی علیه السلام را به دروغ‌گویی متهم و دختر مرا از حق خود محروم خواهد کرد.

پس دخترم او را نفرین خواهد کرد و حق تعالی نفرین او را در این روز مستجاب خواهد نمود.

حذیفه عرض کرد: یا رسول الله، چرا دعا نمی کنید حق تعالی او را در حیات شما هلاک گرداند؟

حضرت فرمود: ای حذیفه، دوست ندارم جرأت کنم بر قضای خدا و از او تغییر امری را طلب نمایم که در علم او گذشته است.

ولیکن از حق تعالی استدعا نمودم فضیلت دهد از سایر روزها آن روزی را که او در آن روز به جهنم می‌رود تا آن که احترام آن روز در میان دوستان و شیعیان اهلبیت من علیهم السلام سنت گردد.

پس حق تعالی وحی کرد به سوی من که:
ای محمد، در علم سابق من گذشته است که دچار آید تو و اهل بیت تو را محنت‌های دنیا و بلاها و ستم‌های منافقان و غضب کنندگان از بندگان من.

آن منافقانی که تو برای آنها خیرخواهی کردی، ولی به تو خیانت کردند؛
تو به ایشان راستی کردی، اما آنها با تو مکر کردند؛
تو با آنها صاف بودی، درحالی که آنها دشمنی تو را به دل گرفتند؛
تو خشنودشان ساختی، ولی تو را تکذیب کردند؛
تو آنها را برگزیدی، اما تو را در گرفتاری ها تنها گذاشتند.

سوگند یاد می‌کنم به حول و قوه و پادشاهی خود، که یقینا به روی کسی که غصب کند حق علی علیه السلام را که وصی تو بعد از توست، هزار درب از پَست‌ترین طبقه‌های جهنم را بگشایم که آن را فیلوق می‌گویند و او و اصحاب او را در قعر جهنم جای دهم! در حالی که شیطان بر او برتری و اشراف پیدا کند و او را لعنت کند!

آن منافقان را در قیامت برای فرعونهایی که در زمان پیغمبران دیگر بودند، عبرت گردانم و نیز برای سایر دشمنان دین عبرت شوند.

منافقان و دوستان آنها را با دیده‌های کبود و روهای ترش و با نهایت مذلت و خواری و پشیمانی بسوی جهنم برم و ایشان را تا ابد در عذاب خود نگه دارم.

ای محمد! علی به منزلت تو نمی‌رسد مگر به آنچه که از بلاها توسط فرعون آن عصر و غضب کننده حق او بر او وارد می‌شود.

او کسی است که جرأت پیدا می‌کند تا گفته های مرا تغییر دهد و به من شرک آورد و مردم را از راه رضای من منع می‌کند.
گوساله ای از برای امت تو برپا می‌کند که آن ابوبکر است و به من کفر می‌ورزد در عرش و عظمت و جلال من.

یقینا امر کرده‌ام ملائکه هفت آسمان خود را که برای شیعیان و محبان دین شما عید بگردانند روزی که آن ملعون کشته می‌شود.

و امر کرده‌ام ایشان را که کرسی کرامت مرا در برابر بیت المعمور نصب کنند و ثنا گویند بر من و طلب آمرزش نمایند برای شیعیان و محبان شما از فرزندان آدم.

و امر کرده ام ملائکه نویسندگان اعمال را تا سه روز قلم از جرائم مردم بردارند و ننویسند گناهان ایشان را برای احترام کرامت تو و وصی تو.

ای محمد! این روز را عید گردانیدم برای تو و اهل بیت تو و برای هر که تابع ایشان است از مؤمنان و شیعیان.

و سوگند یاد می‌کنم به عزت جلال علوّ منزلت و مکان خود، کسی که این روز را عید کند از برای من،
ثواب آنها که دور عرش را احاطه کرده‌اند به او عطا کنم،
و قبول نمایم شفاعت او را نسبت به خویشان او،
و زیاده کنم مال او را اگر گشادگی دهد بر خود و عیال خود در این روز
و هر سال در این روز صد هزار هزار میلیون نفر از موالیان و شیعیان شما را از آتش جهنم آزاد گردانم و اعمال ایشان را قبول و گناهانشان را بیامرزم.

حذیفه گوید: پس رسول خدا صلی الله علیه و آله برخاست و به خانه‌ی اُم‌سلمه رفت و من برگشتم در حالیکه به کفر عمر لعنة الله علیه یقین کرده بودم.

تا آنکه بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله دیدم که چه فتنه ها برانگیخت... .

پس حق تعالی دعای برگزیده‌ی خود و دختر پیغمبر خود را در حق آن منافق مستجاب گردانید و قتل او را بر دست کشنده‌ی‌ او (ابولؤلؤ رحمه الله) جاری ساخت.

من به خدمت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام رسیدم تا آن حضرت را تهنیت و مبارک‌باد گویم که آن منافق کشته شد و به عذاب حق تعالی واصل گردید.

چون حضرت مرا دید فرمود:
ای حدیفه! آیا به یاد داری آن روزی را که آمدی به نزد سید من رسول خدا و من و دو سبط او حسنین علیهم السلام نزد او بودیم و با او غذا می‌خوردیم و ایشان تو را بر فضیلت این روز آگاه ساخت؟

عرض کردم: بلی ای برادر رسول خدا.

حضرت فرمود: به خدا سوگند این روز روزی است که حق تعالی در آن دیده‌ی آل رسول را روشن گردانید و من برای این روز هفتاد و دو نام می‌دانم.

حذیفه عرض کرد: یا امیرالمؤمنین! میخواهم این نام ها را از شما بشنوم.

حضرت فرمود: از آن اسامی اینهاست:

۱- روز استراحت مؤمنان، زیرا از شر آن منافق استراحت یافتند،
۲- روز زایل شدن كرب و غم است،
۳- روز غدیر دوم است،
۴- روز تخفیف گناهان شیعیان است،
۵- روز اختیار نیکو برای مؤمنان است،
۶- روز برداشتن قلم از شیعیان است،
۷- روز برهم شكستن بنای كفر و عدوان است،
۸- روز عافیت است،
۹- روز بركت است،
۱۰- روز طلب خونهای مؤمنان است،
۱۱- روز عید بزرگ خدا است،
۱۲- روز مستجاب شدن دعا است،
۱۳- روز موقف اعظم است،
۱۴- روز وفای به عهد و شرط است،
۱۵- روز كندن جامه‌ی سیاه است،
۱۶- روز ندامت ظالم است،
۱۷- روز شكسته شدن شوكت مخالفان است،
۱۸- روز نفی هموم است،
۱۹- روز فتح است،
۲۰- روز عرضه‌ی اعمال كافران است،
۲۱- روز ظهور قدرت خدا است،
۲۲- روز عفو از گناه شیعیان است،
۲۳- روز فرج شیعیان است،
۲۴- روز توبه است،
۲۵- روز انابه بسوی خدا است،
۲۶- روز زكات بزرگ است،
۲۷- روز فطر دوم است،
۲۸- روز اندوه یاغیان است،
۲۹- روز گره خوردن آب دهان در گلوی مخالفان است،
۳۰- روز خشنودی مؤمنان است،
۳۱- روز عید اهل بیت است،
۳۲- روز ظفر یافتن بنی اسرائیل بر فرعون است،
۳۳- روز مقبول شدن اعمال شیعیان است،
۳۴- روز پیش فرستادن صدقات است،
۳۵- روز زیارتی مثوبات است،
۳۶- روز قتل منافق است،
۳۷- روز وقت معلوم است،
۳۸- روز سرور اهل بیت است،
۳۹- روز مشهود است،
۴۰- روز قهر بر دشمن است،
۴۱- روز خراب شدن بنیان ضلالت است،
۴۲- روزی كه ظالم انگشت ندامت به دندان می‌گیرد،
۴۳- روز تنبیه است،
۴۴- روز شرف است،
۴۵- روز خنک شدن دل‌های مؤمنان است،
۴۶- روز شهادت است،
۴۷- روز درگذشتن از گناهان مؤمنان است،
۴۸- روز تازگی بوستان اهل ایمان است،
۴۹- روز شیرینی كام اهل ایمان است،
۵۰- روز خوشی دل‌های مؤمنان است،
۵۱- روز برطرف شدن پادشاهی منافقان است،
۵۲- روز توفیق اهل ایمان است،
۵۳- روز رهایی مؤمنان از شر كافران است،
۵۴- روز مانور اهل ایمان(مظاهره) است،
۵۵- روز به خود بالیدن(مفاخره) است ،
۵۶- روز قبول اعمال است،
۵۷- روز تبجیل و تعظیم است،
۵۸- روز نحله و عطاء است،
۵۹- روز شكر حق تعالی است،
۶۰- روز یاری مظلومان است،
۶۱- روز زیارت كردن مؤمنان است،
۶۲- روز محبّت كردن به ایشان است،
۶۳- روز رسیدن به رحمت‌های الهی است،
۶۴- روز پاک گردانیدن اعمال است،
۶۵- روز فاش كردن رازها است،
۶۶- روز برطرف شدن بدعت‌ها است،
۶۷- روز ترک گناهان كبیره است،
۶۸- روز ندا کردن به حق است،
۶۹- روز عبادت است،
۷۰- روز موعظه و اندرز است،
۷۱- روز نصیحت و پَند است،
۷۲- روز انقیاد پیشوایان دین است.

حذیفه گوید: سپس از خدمت امیرالمؤمنین علیه السلام برخاستم و گفتم اگر در نیابم از افعال خیر و آنچه امید ثواب از آن دارم مگر محبت این روز و دانستن فضیلت این روز، هر آینه منتهای آرزوی من خواهد بود.

پس محمد و یحیی راویان این حدیث گفتند: چون این حدیث را از احمد بن اسحاق شنیدیم، هر یک برخاسته و سر او را بوسیدیم و گفتیم: حمد و شکر می‌کنیم خداوندی را که برانگیخت تو را از برای ما تا فضیلت این روز را به ما برسانی.
پس به خانه‌های خود برگشتیم و این روز را عید گرفتیم‏.

در آخر علامه مجلسی می‌نویسد: صاحب کتاب زوائد الفوائد (رضی الدین بن طاووس) گفته است: این حدیث را از خط علی بن محمد بن علی رحمة الله علیه نوشتم و در کتب دیگر تتبع کردم، روایات دیگری که موافق این روایت باشد، یافتم به این روایت اعتماد نمودم.

سزاوار است شیعیان این روز را تعظیم نمایند و در این روز اظهار سرور و شادی کنند.

زاد المعاد مرحوم علامه مجلسی رضوان الله علیه، اعمال ماه ربیع الأول.
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم



"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم







مبارک

روایت روز نهم ربیع الاول

بابا شجاع الدین فیروز رحمه الله


علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب شریف *(زاد المعاد)* می‌نویسد:

فرزند بزرگوار سید ابن طاووس رضوان الله علیهما در در کتاب زوائد الفوائد روایت معتبری را آورده است:

روایت شده که محمد بن ابی العلاء همدانی و یحیی بن محمد جریح بغدادی گفته‌اند که روزی ما در باب قتل عمر بن خطاب منازعه کردیم و رفتیم در شهر قم به نزد احمد بن اسحاق قمی که از خواص اصحاب امام علی النقی و امام حسن العسکری علیهما السلام بود و به خدمت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز رسیده بود.

وقتی درب خانه وی را کوبیدیم، دختر عراقیه‌ای بیرون آمد؛ سراغ احمد را از او گرفتیم.
گفت: او امروز مشغول اعمال عید است و آن روز نهم ربیع الاول بود.
گفتم: سبحان الله، عیدهای مؤمنان چهارتاست: عید فطر، اضحی، غدیر و جمعه.

دختر گفت: احمد بن اسحاق از امام علی النقی علیه السلام روایت می‌کند که امروز، روز عید است و بهترین عیدها نزد اهل بیت علیهم السلام و شیعیان ایشان به حساب می‌آید.

ما گفتیم اجازه بگیر تا به نزد او بیاییم.
وقتی دختر او را خبر کرد، بیرون آمد در حالی که لنگی بسته و عبائی بر خود پیچیده بود و بوی مشک از او ساطع بود.

گفتیم: این چه حالت است که در تو مشاهده می کنیم؟!
گفت: الآن از غسل عید فارغ شدم!
گفتیم: مگر امروز عید است؟
گفت: بلی!!!
و ما را به داخل خانه خود آورد و بر روی کرسی نشانید و چنین گفت:

روزی با جمعی از برادران خود به حضور مولای خود امام حسن عسکری علیه السلام در سامرا مشرف شدیم در مثل این روز (نهم ربیع) که شما به نزد من آمده اید.

چون اجازه گرفتیم و به خدمت آن حضرت رسیدیم، دیدیم آن حضرت مجلس خود را آراسته و مجمره در پیش خود گذاشته و به دست مبارک خود عود در آن مجمره می اندازد؛
مجلس را مزین گردانیده و بر غلامان و خدمتگزاران خود، جامه‌های فاخر پوشانیده است.

عرض کردیم: یابن رسول الله، پدران و مادران ما فدای تو باد؛
آیا برای اهلبیت علیهم السلام امروز شادمانی تازه رخ داده است؟

حضرت فرمودند: کدام روز حرمتش از این روز نزد اهلبیت علیهم السلام عظیم‌تر است؟!

به درستی که خبر داد مرا پدرم که: حذیفة بن یمان در روز نهم ربیع الأول خدمت جدم حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید.
حذیفه گفت:
حضرت علی و حسنین علیهم السلام را دیدم که با حضرت رسول صلی الله علیه و آله غذا میل می‌فرمودند و آن حضرت به روی ایشان تبسم می‌نمود و به حسنین علیهماالسلام می‌فرمود:

بخورید! گوارا باد از برای شما برکت و سعادت این روز!

به درستی که این روز روزی است که حق تعالی در این روز دشمن خود و دشمن شما را هلاک می‌فرماید و در این روز دعای مادر شما‏ را مستجاب می‌گرداند.

بخورید! که این روز روزی است که حق تعالی در این روز اعمال محبان و شیعیان شما را قبول می‌فرماید.

بخورید! که این روز ظاهر می‌شود صدق گفته‌ی خدا که می‌فرماید: « فتِلکَ بُیُوتهم خاویةٌ بِما ظَلَموا »؛ این است خانه‌های ایشان که خالی گردیده به سبب ستم های ایشان.

بخورید! که این روزی است که در این روز، شوکت دشمنان جد شما و یاری کننده دشمن شما شکسته می شود.

بخورید! که این روزی است که در این روز، فرعون اهل بیت من علیهم السلام و ستم کننده بر ایشان و غصب کننده‌ی حق ایشان هلاک می‌شود.

بخورید! که این روزی است که حق تعالی عمل های دشمنان شما را باطل و بیهوده می گرداند.

حذیفه گوید عرض کردم: یا رسول الله، آیا در میان امت شما کسی خواهد بود که این حرمت‌ها و قداست‌ها را بشکند؟

حضرت فرمود: ای حذیفه، بتی از منافقان بر ایشان سر کرده خواهد شد
و در میان ایشان ادعای ریاست خواهد کرد
و مردم را به سوی خود دعوت خواهد کرد
و تازیانه ظلم و ستم را بر دوش خود کشیده
و مردم را از راه خدا منع خواهد کرد.

کتاب خدا را تحریف خواهد نمود؛
سنت مرا تغییر خواهد داد
و میراث فرزند مرا متصرف خواهد شد
و خود را پیشوای مردم خواهد خواند.

بر وصی من علی بن ابی‌طالب علیهماالسلام امتیاز طلبی خواهد کرد
و اموال خدا را به ناحق بر خود حلال
و در غیر طاعت خدا صرف خواهد کرد.

من و برادر من و وزیر من علی علیه السلام را به دروغ‌گویی متهم و دختر مرا از حق خود محروم خواهد کرد.

پس دخترم او را نفرین خواهد کرد و حق تعالی نفرین او را در این روز مستجاب خواهد نمود.

حذیفه عرض کرد: یا رسول الله، چرا دعا نمی کنید حق تعالی او را در حیات شما هلاک گرداند؟

حضرت فرمود: ای حذیفه، دوست ندارم جرأت کنم بر قضای خدا و از او تغییر امری را طلب نمایم که در علم او گذشته است.

ولیکن از حق تعالی استدعا نمودم فضیلت دهد از سایر روزها آن روزی را که او در آن روز به جهنم می‌رود تا آن که احترام آن روز در میان دوستان و شیعیان اهلبیت من علیهم السلام سنت گردد.

پس حق تعالی وحی کرد به سوی من که:
ای محمد، در علم سابق من گذشته است که دچار آید تو و اهل بیت تو را محنت‌های دنیا و بلاها و ستم‌های منافقان و غضب کنندگان از بندگان من.

آن منافقانی که تو برای آنها خیرخواهی کردی، ولی به تو خیانت کردند؛
تو به ایشان راستی کردی، اما آنها با تو مکر کردند؛
تو با آنها صاف بودی، درحالی که آنها دشمنی تو را به دل گرفتند؛
تو خشنودشان ساختی، ولی تو را تکذیب کردند؛
تو آنها را برگزیدی، اما تو را در گرفتاری ها تنها گذاشتند.

سوگند یاد می‌کنم به حول و قوه و پادشاهی خود، که یقینا به روی کسی که غصب کند حق علی علیه السلام را که وصی تو بعد از توست، هزار درب از پَست‌ترین طبقه‌های جهنم را بگشایم که آن را فیلوق می‌گویند و او و اصحاب او را در قعر جهنم جای دهم! در حالی که شیطان بر او برتری و اشراف پیدا کند و او را لعنت کند!

آن منافقان را در قیامت برای فرعونهایی که در زمان پیغمبران دیگر بودند، عبرت گردانم و نیز برای سایر دشمنان دین عبرت شوند.

منافقان و دوستان آنها را با دیده‌های کبود و روهای ترش و با نهایت مذلت و خواری و پشیمانی بسوی جهنم برم و ایشان را تا ابد در عذاب خود نگه دارم.

ای محمد! علی به منزلت تو نمی‌رسد مگر به آنچه که از بلاها توسط فرعون آن عصر و غضب کننده حق او بر او وارد می‌شود.

او کسی است که جرأت پیدا می‌کند تا گفته های مرا تغییر دهد و به من شرک آورد و مردم را از راه رضای من منع می‌کند.
گوساله ای از برای امت تو برپا می‌کند که آن ابوبکر است و به من کفر می‌ورزد در عرش و عظمت و جلال من.

یقینا امر کرده‌ام ملائکه هفت آسمان خود را که برای شیعیان و محبان دین شما عید بگردانند روزی که آن ملعون کشته می‌شود.

و امر کرده‌ام ایشان را که کرسی کرامت مرا در برابر بیت المعمور نصب کنند و ثنا گویند بر من و طلب آمرزش نمایند برای شیعیان و محبان شما از فرزندان آدم.

و امر کرده ام ملائکه نویسندگان اعمال را تا سه روز قلم از جرائم مردم بردارند و ننویسند گناهان ایشان را برای احترام کرامت تو و وصی تو.

ای محمد! این روز را عید گردانیدم برای تو و اهل بیت تو و برای هر که تابع ایشان است از مؤمنان و شیعیان.

و سوگند یاد می‌کنم به عزت جلال علوّ منزلت و مکان خود، کسی که این روز را عید کند از برای من،
ثواب آنها که دور عرش را احاطه کرده‌اند به او عطا کنم،
و قبول نمایم شفاعت او را نسبت به خویشان او،
و زیاده کنم مال او را اگر گشادگی دهد بر خود و عیال خود در این روز
و هر سال در این روز صد هزار هزار میلیون نفر از موالیان و شیعیان شما را از آتش جهنم آزاد گردانم و اعمال ایشان را قبول و گناهانشان را بیامرزم.

حذیفه گوید: پس رسول خدا صلی الله علیه و آله برخاست و به خانه‌ی اُم‌سلمه رفت و من برگشتم در حالیکه به کفر عمر لعنة الله علیه یقین کرده بودم.

تا آنکه بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله دیدم که چه فتنه ها برانگیخت... .

پس حق تعالی دعای برگزیده‌ی خود و دختر پیغمبر خود را در حق آن منافق مستجاب گردانید و قتل او را بر دست کشنده‌ی‌ او (ابولؤلؤ رحمه الله) جاری ساخت.

من به خدمت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام رسیدم تا آن حضرت را تهنیت و مبارک‌باد گویم که آن منافق کشته شد و به عذاب حق تعالی واصل گردید.

چون حضرت مرا دید فرمود:
ای حدیفه! آیا به یاد داری آن روزی را که آمدی به نزد سید من رسول خدا و من و دو سبط او حسنین علیهم السلام نزد او بودیم و با او غذا می‌خوردیم و ایشان تو را بر فضیلت این روز آگاه ساخت؟

عرض کردم: بلی ای برادر رسول خدا.

حضرت فرمود: به خدا سوگند این روز روزی است که حق تعالی در آن دیده‌ی آل رسول را روشن گردانید و من برای این روز هفتاد و دو نام می‌دانم.

حذیفه عرض کرد: یا امیرالمؤمنین! میخواهم این نام ها را از شما بشنوم.

حضرت فرمود: از آن اسامی اینهاست:

۱- روز استراحت مؤمنان، زیرا از شر آن منافق استراحت یافتند،
۲- روز زایل شدن كرب و غم است،
۳- روز غدیر دوم است،
۴- روز تخفیف گناهان شیعیان است،
۵- روز اختیار نیکو برای مؤمنان است،
۶- روز برداشتن قلم از شیعیان است،
۷- روز برهم شكستن بنای كفر و عدوان است،
۸- روز عافیت است،
۹- روز بركت است،
۱۰- روز طلب خونهای مؤمنان است،
۱۱- روز عید بزرگ خدا است،
۱۲- روز مستجاب شدن دعا است،
۱۳- روز موقف اعظم است،
۱۴- روز وفای به عهد و شرط است،
۱۵- روز كندن جامه‌ی سیاه است،
۱۶- روز ندامت ظالم است،
۱۷- روز شكسته شدن شوكت مخالفان است،
۱۸- روز نفی هموم است،
۱۹- روز فتح است،
۲۰- روز عرضه‌ی اعمال كافران است،
۲۱- روز ظهور قدرت خدا است،
۲۲- روز عفو از گناه شیعیان است،
۲۳- روز فرج شیعیان است،
۲۴- روز توبه است،
۲۵- روز انابه بسوی خدا است،
۲۶- روز زكات بزرگ است،
۲۷- روز فطر دوم است،
۲۸- روز اندوه یاغیان است،
۲۹- روز گره خوردن آب دهان در گلوی مخالفان است،
۳۰- روز خشنودی مؤمنان است،
۳۱- روز عید اهل بیت است،
۳۲- روز ظفر یافتن بنی اسرائیل بر فرعون است،
۳۳- روز مقبول شدن اعمال شیعیان است،
۳۴- روز پیش فرستادن صدقات است،
۳۵- روز زیارتی مثوبات است،
۳۶- روز قتل منافق است،
۳۷- روز وقت معلوم است،
۳۸- روز سرور اهل بیت است،
۳۹- روز مشهود است،
۴۰- روز قهر بر دشمن است،
۴۱- روز خراب شدن بنیان ضلالت است،
۴۲- روزی كه ظالم انگشت ندامت به دندان می‌گیرد،
۴۳- روز تنبیه است،
۴۴- روز شرف است،
۴۵- روز خنک شدن دل‌های مؤمنان است،
۴۶- روز شهادت است،
۴۷- روز درگذشتن از گناهان مؤمنان است،
۴۸- روز تازگی بوستان اهل ایمان است،
۴۹- روز شیرینی كام اهل ایمان است،
۵۰- روز خوشی دل‌های مؤمنان است،
۵۱- روز برطرف شدن پادشاهی منافقان است،
۵۲- روز توفیق اهل ایمان است،
۵۳- روز رهایی مؤمنان از شر كافران است،
۵۴- روز مانور اهل ایمان(مظاهره) است،
۵۵- روز به خود بالیدن(مفاخره) است ،
۵۶- روز قبول اعمال است،
۵۷- روز تبجیل و تعظیم است،
۵۸- روز نحله و عطاء است،
۵۹- روز شكر حق تعالی است،
۶۰- روز یاری مظلومان است،
۶۱- روز زیارت كردن مؤمنان است،
۶۲- روز محبّت كردن به ایشان است،
۶۳- روز رسیدن به رحمت‌های الهی است،
۶۴- روز پاک گردانیدن اعمال است،
۶۵- روز فاش كردن رازها است،
۶۶- روز برطرف شدن بدعت‌ها است،
۶۷- روز ترک گناهان كبیره است،
۶۸- روز ندا کردن به حق است،
۶۹- روز عبادت است،
۷۰- روز موعظه و اندرز است،
۷۱- روز نصیحت و پَند است،
۷۲- روز انقیاد پیشوایان دین است.

حذیفه گوید: سپس از خدمت امیرالمؤمنین علیه السلام برخاستم و گفتم اگر در نیابم از افعال خیر و آنچه امید ثواب از آن دارم مگر محبت این روز و دانستن فضیلت این روز، هر آینه منتهای آرزوی من خواهد بود.

پس محمد و یحیی راویان این حدیث گفتند: چون این حدیث را از احمد بن اسحاق شنیدیم، هر یک برخاسته و سر او را بوسیدیم و گفتیم: حمد و شکر می‌کنیم خداوندی را که برانگیخت تو را از برای ما تا فضیلت این روز را به ما برسانی.
پس به خانه‌های خود برگشتیم و این روز را عید گرفتیم‏.

در آخر علامه مجلسی می‌نویسد: صاحب کتاب زوائد الفوائد (رضی الدین بن طاووس) گفته است: این حدیث را از خط علی بن محمد بن علی رحمة الله علیه نوشتم و در کتب دیگر تتبع کردم، روایات دیگری که موافق این روایت باشد، یافتم به این روایت اعتماد نمودم.

سزاوار است شیعیان این روز را تعظیم نمایند و در این روز اظهار سرور و شادی کنند.

زاد المعاد مرحوم علامه مجلسی رضوان الله علیه، اعمال ماه ربیع الأول.
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم




"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار 9ربیع اغاز امامت ولی امر ممکنات مبارک پاسخ داد.
"
یا محمد وو
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا حسن و
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم


الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏8 ؛ ص7
وَ إِيَّاكُمْ وَ سَبَّ أَعْدَاءِ اللَّهِ حَيْثُ يَسْمَعُونَكُمْ‏ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ‏ وَ قَدْ يَنْبَغِي لَكُمْ أَنْ تَعْلَمُوا حَدَّ سَبِّهِمْ لِلَّهِ كَيْفَ هُوَ إِنَّهُ مَنْ سَبَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ فَقَدِ انْتَهَكَ سَبَ‏
اللَّهِ وَ مَنْ أَظْلَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِمَّنِ اسْتَسَبَّ لِلَّهِ وَ لِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ فَمَهْلًا مَهْلًا فَاتَّبِعُوا أَمْرَ اللَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه‏

(نامه كه حضرت صادق باصحاب خود مرقوم فرمود)

الروضة من الكافي / ترجمه رسولى محلاتى ؛ ج‏1 ؛ ص9

و مبادا در جايى كه دشمنان خدا بشنوند آنان را دشنام گوئيد تا در نتيجه آنها نيز از روى دشمنى و نادانى خدا را دشنام دهند، و شايسته است كه شما حدّ دشنام دادن آنها را نسبت بخدا بدانيد كه چگونه است، براستى هر كه بدوستان خدا دشنام گويد خدا را مورد دشنام قرار داده، و چه شخصى ستمكارتر از آن كسى است كه وسيله دشنام دادن بخدا و اولياء او را فراهم سازد، آهسته، آهسته (يعنى تا هنگام ظهور دولت حق بآرامى رفتار كنيد) و از فرمان خدا پيروى كنيد و نيرو و جنبشى نيست جز بخدا.

________________________________________


بهشت كافى / ترجمه روضه كافى ؛ ؛ ص34

بپرهيزيد از اينكه به دشمنان خدا دشنام دهيد آن هنگام كه دشنام مى‏شنويد كه آنها نيز بدون آگاهى بخدا دشنام خواهند داد، و شما را زيبنده است كه بدانيد حدّ دشنام بخدا كدام است، همانا هر كه به اولياء خدا دشنام دهد بخدا دشنام داده است، و چه كسى پيش خدا ستمگرتر است از كسى كه وسيله دشنام بخدا و اولياء خدا را فراهم سازد، پس آرام آرام از او امر الهى پيروى كنيد و حول و قوّه‏اى نيست مگر بخدا.

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم






http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=4025&page=196
"

3 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 03:41AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند