بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

عبدالعلی69 عبدالعلی69 حاضر نيست

عضو ثابت

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 10 از 72
  1. عبدالعلی69
    Monday 15 January 2018
    عبدالعلی69
    ممنون ومتشکر جزاک لله خیرا بله اصطلاح سقیفه گردان بهتره تا سقیفه ساز
  2. tablooaraz
    Wednesday 10 January 2018
    tablooaraz
    در حال حاضر دنیای اینترنت و وب بسیار گسترده شده است و مردم جهان حالا مدت زیادی از زمان خود را در اینترنت سپری میکنند.
    در این وضعیت نقش طراحی سایت به عنوان معماران اصلی این دنیا بسیار مهم و پررنگ است. حال طراحی و معماری این دنیای تکنولوژی دارای اصول و قوانین مشخصی است که تمامی طراحان وب باید آن را رعایت کنند. مسئله مهمی که تمامی طراحان وب بایستی به آن توجه داشته باشند این است که یک وب سایت خوب به طرح گرافیکی زیبا و مناسب با زمینه فعالیت وب سایت و بدون پیچیدگی همراه با منوی کاربردی و چیدمان صحیح اطلاعات نیازمند است. یکی از مسائل مهم در طراحی وب سایت بررسی املای مطالب وب سایت است. دقت کنید که وجود غلط املایی در مطالب یکی از بدترین نکات در طراحی وب سایت به شمار میرود. در کنار این که اطلاعات نبایستی غلط املایی داشته باشند ، میزان غنی بودن اطلاعات وب سایت نیز بسیار مهم است. دقت کنید هر چه قدر وب سایت شما از نظر ظاهری زیبا باشد اما دارای محتوای باارزشی نباشد بازدیدکنندگان وب سایت دیگر تمایلی برای بازگشت به سایت ندارند.
  3. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
    Tham khảo bài liên quan: http://suckhoetoday.com/threads/5140...9922#post59922
    525340916
  4. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
  5. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi không chỉ là dòng gia vị thông thường mà nó còn tồn tại công dụng giống như một loại thuốc kháng sinh, làm tăng hệ miễn dịch của thân thể, giúp phụ nữ giảm được nguy cơ mắc các chứng bệnh do vi sinh vật hay virus tấn công. hơn thế, tỏi còn là chất “xúc tác” giúp cho vết thương mau lành, hạn chế khả năng viêm. Tham khảo: http://iblogyeuxa.blogspot.com/2017/...oi-toi-en.html 149790191
  6. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi được sử dụng thường thấy trong đời sống thường xuyên của con người. Từ xa xưa đời, con người đã biết dùng tỏi đen để chữa bệnh như nhỏ nước tỏi vào mũi để chống cúm, nhỏ mũi cho gà để trị liệu và phòng tránh bệnh... Xem thêm chủ đề tham khảo: tỏi 153392493
  7. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi đen được coi là một loại gia vị thường được biết đến với lợi ích đem lại rất đông ích lợi cho sức đề kháng con người. tuy nhiên, ăn tỏi đen cũng như các thức ăn khác có khả năng mang đến các mối nguy hiểm cho sức khỏe nếu ăn không đúng cách. Tham khảo chủ đề liên quan: ptrietlongtangoc.blogspot.com 168140694
  8. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi gây kích ứng hệ tiêu hóa: Allicin trong tỏi cũng có thể gây kích thích hoặc thậm chí gây tổn hại đến đường tiêu hóa. Do đó, chỉ nên ăn vừa đủ, chưa thể lạm dụng ăn nhiều củ tỏi sống và nếu bị nghi vấn hệ tiêu hóa bị kích thích, hãy tìm hiểu ý kiến bác sĩ. Tham khảo: https://hndaynghetrangdiem.blogspot.com 161393214
  9. luhan9x
    Wednesday 31 May 2017
    luhan9x
    củ tỏi tươi đã giỏi cho sức đề kháng, sau quá trình đã lên men 50-60 ngày ở độ nóng thích hợp, củ tỏi tươi chuyển hóa thành củ tỏi cùng những thành tố chống ô xi hóa cực cao, giúp đỡ chữa trị và phòng ngừa các bệnh ung thư rất chất lượng.Công dụng của tỏi được các chuyên gia về y tế, hóa học gọi với cái tên “Thần dược của cuộc sống” . tỏi đen là 1 trong những dược chất quý được so sánh cao hơn cả Sâm, linh chi, nhung hươu,….. vì tính dược lý quý báu của chúng.
    Tham khảo thêm: http://vkyniemtuoitho.blogspot.com/2...m-lanh-tu.html
    419728284
  10. luhan9x
    Tuesday 30 May 2017
    luhan9x
    Tỏi chữa bệnh gì : Giúp đảm bảo gan
    củ tỏi có lợi ích có khả năng kìm chế được những lipid peroxidase trên gan bị tổn thương, chống oxy hóa,và bảo đảm an toàn cấu tạo của gan. các thành phần allicin ở trong tỏi sẽ làm cho những tế bào giả độc trong gan tốt hơn.

    Tham khảo chủ đề liên quan: http://iblogyeutham.blogspot.com/201...ng-toi-ra.html
    464300980

درباره من

  • درباره عبدالعلی69
    مکان
    نعیم
    جنسيت
    مرد
  • امضا
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
    قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
    یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • آخرين فعاليت: يك ساعت پيش
  • تاريخ ثبت نام: Saturday 14 December 2013

اطرافیان

نمایش 1 تا 8 از 8 آشنایان
  • noorolanvar
    • noorolanvar حاضر نيست
  • P E Y M A N
    • P E Y M A N حاضر نيست
  • Zaynab
    • Zaynab
    • تموم دنیا پیش آرزوی من حقیره!
    • Zaynab حاضر نيست
  • ZYGORAT
    • ZYGORAT حاضر نيست
  • علوی
    • علوی
    • اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
    • علوی حاضر نيست
  • غلامعلی80
    • غلامعلی80 حاضر نيست
  • مبلغ
    • مبلغ حاضر نيست
    • ارسال پيام توسط Yahoo به مبلغ
  • مقداد
    • مقداد
    • همسایه حضرت معصومه سلام الله علیها و علی اخیها
    • مقداد حاضر نيست

اشاره

Tuesday 21 May 2019
05:56AM - عبدالعلی69 از fatem در ج: کریم آل الله امام ثار الله نام برد
...::smile07::smile07: fatemyeh_ValiAsr
Friday 18 January 2019
02:52PM - عبدالعلی69 از Hussein در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...قه_کبری ؟! HusseinWahid
02:51PM - عبدالعلی69 از Hussein در ج: یا علی نام برد
...قه_کبری ؟! HusseinWahid
Friday 2 February 2018
03:24PM - عبدالعلی69 از info در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد
... بفرمایید. info_feghahat http://th...
03:24PM - عبدالعلی69 از hoj در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد
...جره فقاهت hojre_feghahat
Wednesday 17 January 2018
12:07AM - عبدالعلی69 از hoj در ج: 28 ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی‌نظیر "الغدیر" ، فخر شیعه ، علامه امینی نام برد
... فقاهت hojre_feghahat
Sunday 3 December 2017
12:12AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: یا علی نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: شهادت محسن بن علی علیهما السلام تسلیت نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: اشلره ای به توطئه های کودتا چیان سقیفه وشهادت خاتم الانبیاء صلوات الله علیه واله وسلم نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:10AM - نوشته های حذف شده
12:09AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:08AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
Sunday 12 November 2017
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: گر فاطمه نبود احمد وحیدری نبود نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:27PM - عبدالعلی69 از sha در ج: یا زهرا نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:26PM - عبدالعلی69 از sha در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:26PM - عبدالعلی69 از sha در ج: یا علی نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
Wednesday 13 September 2017
06:42AM - عبدالعلی69 از rend در ج: یا علی نام برد
...عه ص 385_386 rendane14
Sunday 20 August 2017
11:13AM - عبدالعلی69 از hoj در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...ره فقاهت hojre_feghahat
Saturday 19 August 2017
07:15PM - عبدالعلی69 از hoj در ج: یا علی نام برد
...ه فقاهت hojre_feghahat

نقل قول

Wednesday 26 June 2019
03:16PM - عبدالعلی69 گفتاری از ساز دهنی در ج: صدْقِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ نقل کرد
از این غذاها فقط نما...
02:01PM - ساز دهنی گفتاری از عبدالعلی69 در ج: صدْقِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ نقل کرد
یه دفعه بهت عرض کردم ک...
01:20PM - عبدالعلی69 گفتاری از ساز دهنی در ج: صدْقِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ نقل کرد
برادر جان یه سوال من...
Monday 24 June 2019
04:38PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
و تجربه نشان داده ...
01:04AM - عبدالعلی69 گفتاری از محمدمهدی121 در ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت **** نقل کرد
الها ؛ تو را به عظمت و ...
01:03AM - عبدالعلی69 گفتاری از محمدمهدی121 در ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت **** نقل کرد
بسم الله الرحمن الرحی...
Sunday 23 June 2019
12:34PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
در پستهای گذشته به ...
Saturday 22 June 2019
03:14PM - عبدالعلی69 گفتاری از ساز دهنی در ج: پیامبر دروغین وابلهان شقی طرفدارش نقل کرد
آقا لذت بردیم واقعا...
02:46PM - ساز دهنی گفتاری از عبدالعلی69 در ج: پیامبر دروغین وابلهان شقی طرفدارش نقل کرد
شرمنده جائی دیگه فرست...
01:24PM - عبدالعلی69 گفتاری از ساز دهنی در ج: پیامبر دروغین وابلهان شقی طرفدارش نقل کرد
کدوم آدرس؟:D شرمنده ...
12:27PM - ساز دهنی گفتاری از عبدالعلی69 در ج: پیامبر دروغین وابلهان شقی طرفدارش نقل کرد
سلام علیکم ورحمه الله...
12:07PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
بعد از آیاتی که نشا...
10:25AM - عبدالعلی69 گفتاری از ساز دهنی در ج: پیامبر دروغین وابلهان شقی طرفدارش نقل کرد
مگه خدا شیطان رو از ...
Wednesday 19 June 2019
07:01PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
ِ فَإِنَّكَ لَا تُ...
11:07AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون! نقل کرد
خیلی خوب درسته جنا...
10:56AM - عبدالعلی69 گفتاری از ساز دهنی در ج: پیامبر دروغین وابلهان شقی طرفدارش نقل کرد
معجزه داره این پیام...
10:14AM - ساز دهنی گفتاری از عبدالعلی69 در ج: پیامبر دروغین وابلهان شقی طرفدارش نقل کرد
:smile07:اینجا دیگه فحش د...
06:55AM - عبدالعلی69 گفتاری از ساز دهنی در ج: پیامبر دروغین وابلهان شقی طرفدارش نقل کرد
آقا هر جا خواستین فح...
05:06AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
ِ فَإِنَّكَ لَا ت...
Tuesday 18 June 2019
11:46PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
ِنَّكَ لَا تُسْمِع...

دیوارۀ کاربر

عبدالعلی69 به سرنگار کتاب فضل قران کریم کافی شریف پاسخ داد.
"
مرحوم مجلسی در بحار بابی دارند به نام نفی الغلو که باب خیلی مفصل و دلنشینی است. یک جایی در این کتاب مشارق انوار الیقین دارند که قال علی بن الحسین – سلام الله علیه – انی لأکتم من علمی جواهره --- کی لا یری الحق ذو جهل فیفتننا. و قد تقدم فی هذا ابوحسن --- إلی الحسین و أوصی قبله الحسنا
مشارق أنوار اليقين - الحافظ رجب البرسي - ص 23 - 24
وقال علي بن الحسين عليهما السلام : إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا. وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
جد ما امیرالمؤمنین مرد این میدان بودند. در کتاب دُرّ منظم، کمال الدین ابن طلحه حلی شافعی دارد: فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا. ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا
تا بطور واضح و روشن غلو از لاغلو مبین نشده است ما باید احتیاط کنیم. محل، محل خطر است و نباید به راحتی کسی را رجم به غلو کنیم. [از آن طرف هم] اگر کسی برایش واضح شده است که فلان مطلب غلو نیست مشی کند بر طبق آن اما برای نوع افرادی که متوسط العقل یا ضعیف العقل هستند نباید برای آنها گفت که اینها غلو نیست. چون خود اهل بیت خیلی غلو را مهم دانسته¬اند و در مورد آن سفارش کرده¬اند و لذا تا مبین نیست باید احتیاط کنیم و نباید دل به دریا بزنیم. لذا آنچه که گفته شد که یک وقتی زمان این کتاب می¬رسد مال موقعی است که واقعاً بحث چکش خورده باشد و از نظر معارفی مُبان باشد که این غلو نیست و نوع باحثین بفهمند و بنیه علمی نوع بشر به جایی رسیده باشد که به وضوح بگوید که غلو نیست. اما تا آن زمان وظیفه ما احتیاط است و اگر خلاف احتیاط کنیم خودمان متضرر می-شویم. اگر کسی فردیاً خدا به او نورانیتی دهد که برای او واضح شود که اینها غلو نیست باید بفهمد و معارفش را بالا ببرد و در عین حال تقیه کند و به دیگران نگوید چون باعث اضلال آنها می¬شود. (45د 33ث)
"

يك ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
یا علی
عمّار ياسر گويد: من به همراه اميرمؤمنان على عليه السلام بودم در آن هنگام كه از سرزمين نخيله - كه در دو فرسنگى كوفه است - مى گذشت، ناگاه پنجاه مرد يهودى از نخيله بيرون آمده و گفتند: تو علىّ بن ابى طالب امام هستى؟ حضرت فرمود: آرى.
گفتند: در كتابهاى ما آمده: صخره اى است كه نام شش پيامبر بر آن نوشته شده، اينك ما به دنبال آن سنگ هستيم ؛ ولى آن را پيدا نمى كنيم، اگر تو امام هستى آن سنگ را براى ما پيدا كن.
حضرت فرمود: دنبال من بياييد.
عمّار گويد: آنان پشت سر حضرتش به راه افتادند تا اينكه به صحرايى رسيدند، ناگاه در آن صحرا، كوهى عظيم از ريگ ديدند، على عليه السلام فرمود:
أيّتها الريح! انسفى الرمل عن الصخرة.

اى باد! ريگها را از روى سنگ پراكنده ساز! ساعتى نگذشت تا اينكه بادى وزيد، ريگها را پراكنده ساخت و سنگى ظاهر شد، حضرت فرمود: اين همان سنگ شماست. گفتند: آنچنان كه ما شنيده ايم و در كتابهايمان خوانده ايم، بر روى اين سنگ، نام شش پيامبر نوشته شده ؛ ولى ما آن اسامى را روى آن نمى بينيم.

على عليه السلام فرمود: نامهايى كه بر آن نوشته شده، در طرفى است كه بر زمين قرار گرفته، آن را برگردانيد (تا ديده شود). در اين هنگام يك گروه هزار نفرى تشكيل شده و به كمك همديگر يك دست گشتند تا آن سنگ را برگردانند، ولى نتوانستند.

على عليه السلام فرمود: كنار برويد! آنگاه دست مباركش را در حالى كه سوار بر مركب بود به طرف سنگ دراز كرد و آن را برگرداند. پس اسامى شش نفر از پيامبران صاحب شريعت را بر روى آن يافتند، آنان عبارت بودند از: آدم ، نوح ، ابراهيم ، موسى ، عيسى و محمد عليهم السلام. در اين هنگام گروهى از يهود، به دست مبارك حضرتش ايمان آورده و گفتند: ما گواهى مى دهيم كه معبودى جز خدا نيست و محمّد ، رسول خدا است و تو اميرمؤمنان، سرور جانشينان و حجّت خدا در زمين هستى. كسى كه تو را بشناسد سعادتمند گشته و نجات پيدا خواهد كرد، و كسى كه با تو مخالفت نمايد گمراه و سرگردان گشته و به سوى دوزخ سقوط خواهد كرد، مناقب و فضايل تو از حدّ و حدود بالاتر و آثار نعمت هاى تو از شمارش افزونتر است.

فضائل ابن شاذان،ص۷۳
بحار الأنوار،ج۴۱،ص۲۵۷،ذيل ح۱۸
نوادر المعجزات،ص۴۰،ح ۱۵
عيون المعجزات،ص۳۱
"

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
یا علی
عمّار ياسر گويد: من به همراه اميرمؤمنان على عليه السلام بودم در آن هنگام كه از سرزمين نخيله - كه در دو فرسنگى كوفه است - مى گذشت، ناگاه پنجاه مرد يهودى از نخيله بيرون آمده و گفتند: تو علىّ بن ابى طالب امام هستى؟ حضرت فرمود: آرى.
گفتند: در كتابهاى ما آمده: صخره اى است كه نام شش پيامبر بر آن نوشته شده، اينك ما به دنبال آن سنگ هستيم ؛ ولى آن را پيدا نمى كنيم، اگر تو امام هستى آن سنگ را براى ما پيدا كن.
حضرت فرمود: دنبال من بياييد.
عمّار گويد: آنان پشت سر حضرتش به راه افتادند تا اينكه به صحرايى رسيدند، ناگاه در آن صحرا، كوهى عظيم از ريگ ديدند، على عليه السلام فرمود:
أيّتها الريح! انسفى الرمل عن الصخرة.

اى باد! ريگها را از روى سنگ پراكنده ساز! ساعتى نگذشت تا اينكه بادى وزيد، ريگها را پراكنده ساخت و سنگى ظاهر شد، حضرت فرمود: اين همان سنگ شماست. گفتند: آنچنان كه ما شنيده ايم و در كتابهايمان خوانده ايم، بر روى اين سنگ، نام شش پيامبر نوشته شده ؛ ولى ما آن اسامى را روى آن نمى بينيم.

على عليه السلام فرمود: نامهايى كه بر آن نوشته شده، در طرفى است كه بر زمين قرار گرفته، آن را برگردانيد (تا ديده شود). در اين هنگام يك گروه هزار نفرى تشكيل شده و به كمك همديگر يك دست گشتند تا آن سنگ را برگردانند، ولى نتوانستند.

على عليه السلام فرمود: كنار برويد! آنگاه دست مباركش را در حالى كه سوار بر مركب بود به طرف سنگ دراز كرد و آن را برگرداند. پس اسامى شش نفر از پيامبران صاحب شريعت را بر روى آن يافتند، آنان عبارت بودند از: آدم ، نوح ، ابراهيم ، موسى ، عيسى و محمد عليهم السلام. در اين هنگام گروهى از يهود، به دست مبارك حضرتش ايمان آورده و گفتند: ما گواهى مى دهيم كه معبودى جز خدا نيست و محمّد ، رسول خدا است و تو اميرمؤمنان، سرور جانشينان و حجّت خدا در زمين هستى. كسى كه تو را بشناسد سعادتمند گشته و نجات پيدا خواهد كرد، و كسى كه با تو مخالفت نمايد گمراه و سرگردان گشته و به سوى دوزخ سقوط خواهد كرد، مناقب و فضايل تو از حدّ و حدود بالاتر و آثار نعمت هاى تو از شمارش افزونتر است.

فضائل ابن شاذان،ص۷۳
بحار الأنوار،ج۴۱،ص۲۵۷،ذيل ح۱۸
نوادر المعجزات،ص۴۰،ح ۱۵
عيون المعجزات،ص۳۱



"

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار صدْقِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ پاسخ داد.
"
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص104

3- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَكَى عَمَلُهُ.


4- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ فِي أَوَّلِ دَخْلَةٍ دَخَلْتُ عَلَيْهِ تَعَلَّمُوا الصِّدْقَ قَبْلَ الْحَدِيثِ.


أصول الكافي / ترجمه مصطفوى ؛ ج‏3 ؛ ص163

3-
امام صادق عليه السّلام فرمود: هر كه زبانش راست باشد كردارش پاك است.
4-
عمرو بن ابى المقدام گويد: نخستين بار كه خدمت امام باقر عليه السّلام رسيدم، فرمود پيش از ياد گرفتن حديث راستگوئى بياموزيد.
"

6 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت **** پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
یا علی
راوی می گوید از امام صادق علیه السّلام درباره "صراط" پرسیدم ، فرمود ؛

هُوَ الطَّريقُ إلي مَعرِفَةِ اللّهِ عزّوجلّ ، وَ هُما صِراطانِ صِراطٌ في الدُّنيا ، وَ صِراطٌ في الآخِرَةِ ، وَ أمّا الصِّراطُ الّذی فی الدُّنيا فَهُو الإمامُ المُفتَرَضُ الطّاعَةُ ، مَن عَرَفَهُ فی الدُّنيا وَ اقتَدی بِهُداهُ مَرَّ عَلی الصِّراطِ الّذی هُوَ جِسرٌ في الآخِرَةِ ، وَ مَن لَم يَعرِفهُ في الدُّنيا ، زَلَّت قَدَمُهُ عَنِ الصِّراطِ فی الآخِرَةِ فَتَردی في نارِ جَهَنَّمَ .

صراط ، راه به سوی معرفت خدای عزّ و جلّ است ، و آنْ دو صراط است ، یکی صراط در دنیا و دیگری صراط در آخرت ، امّا صراط در دنیا ، امام واجب الاطاعة است ، کسی که او را در دنیا بشناسد و از راهنمایی او پیروی کند ، در آخرت از صراط که پلی بر روی جهنّم است ، عبور خواهد کرد ، و کسی که او را در دنیا نشناسد ، در صراط آخرت ، پایش می لغزد و در آتش دورخ هلاک می گردد .

معانی الأخبارص ۳۲ حدیث ۱ و...........................

از حضرت عیسی علی نبیّنا و آله و علیه السّلام نقل شده که ‌فرمود ؛

من بیماران را معالجه کردم و آنان را شفا دادم ، کور مادرزاد و مرض پیسی را به اذن خدا مداوا نموده ، و مردگان را زنده کردم ، ولی آدم احمق را نتوانستم اصلاح و معالجه کنم .
پرسیدند یا روح الله ، احمق کیست؟
فرمود شخصی خودپسند و خودخواه است که هر فضیلت و امتیازی را از آن خود می‌داند و هر گونه حقّ را در همه جا به خود نسبت می‌دهد و برای دیگران هیچ گونه احترامی قائل نمی شود ، و این گونه آدم احمق هرگز قابل مداوا و اصلاح نیست .

بحارالانوارج ۷۲ ص۳۲۰
"

6 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
یا علی
راوی می گوید از امام صادق علیه السّلام درباره "صراط" پرسیدم ، فرمود ؛

هُوَ الطَّريقُ إلي مَعرِفَةِ اللّهِ عزّوجلّ ، وَ هُما صِراطانِ صِراطٌ في الدُّنيا ، وَ صِراطٌ في الآخِرَةِ ، وَ أمّا الصِّراطُ الّذی فی الدُّنيا فَهُو الإمامُ المُفتَرَضُ الطّاعَةُ ، مَن عَرَفَهُ فی الدُّنيا وَ اقتَدی بِهُداهُ مَرَّ عَلی الصِّراطِ الّذی هُوَ جِسرٌ في الآخِرَةِ ، وَ مَن لَم يَعرِفهُ في الدُّنيا ، زَلَّت قَدَمُهُ عَنِ الصِّراطِ فی الآخِرَةِ فَتَردی في نارِ جَهَنَّمَ .

صراط ، راه به سوی معرفت خدای عزّ و جلّ است ، و آنْ دو صراط است ، یکی صراط در دنیا و دیگری صراط در آخرت ، امّا صراط در دنیا ، امام واجب الاطاعة است ، کسی که او را در دنیا بشناسد و از راهنمایی او پیروی کند ، در آخرت از صراط که پلی بر روی جهنّم است ، عبور خواهد کرد ، و کسی که او را در دنیا نشناسد ، در صراط آخرت ، پایش می لغزد و در آتش دورخ هلاک می گردد .

معانی الأخبارص ۳۲ حدیث ۱ و...........................

از حضرت عیسی علی نبیّنا و آله و علیه السّلام نقل شده که ‌فرمود ؛

من بیماران را معالجه کردم و آنان را شفا دادم ، کور مادرزاد و مرض پیسی را به اذن خدا مداوا نموده ، و مردگان را زنده کردم ، ولی آدم احمق را نتوانستم اصلاح و معالجه کنم .
پرسیدند یا روح الله ، احمق کیست؟
فرمود شخصی خودپسند و خودخواه است که هر فضیلت و امتیازی را از آن خود می‌داند و هر گونه حقّ را در همه جا به خود نسبت می‌دهد و برای دیگران هیچ گونه احترامی قائل نمی شود ، و این گونه آدم احمق هرگز قابل مداوا و اصلاح نیست .

بحارالانوارج ۷۲ ص۳۲۰
"

6 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
یا علی
راوی می گوید از امام صادق علیه السّلام درباره "صراط" پرسیدم ، فرمود ؛

هُوَ الطَّريقُ إلي مَعرِفَةِ اللّهِ عزّوجلّ ، وَ هُما صِراطانِ صِراطٌ في الدُّنيا ، وَ صِراطٌ في الآخِرَةِ ، وَ أمّا الصِّراطُ الّذی فی الدُّنيا فَهُو الإمامُ المُفتَرَضُ الطّاعَةُ ، مَن عَرَفَهُ فی الدُّنيا وَ اقتَدی بِهُداهُ مَرَّ عَلی الصِّراطِ الّذی هُوَ جِسرٌ في الآخِرَةِ ، وَ مَن لَم يَعرِفهُ في الدُّنيا ، زَلَّت قَدَمُهُ عَنِ الصِّراطِ فی الآخِرَةِ فَتَردی في نارِ جَهَنَّمَ .

صراط ، راه به سوی معرفت خدای عزّ و جلّ است ، و آنْ دو صراط است ، یکی صراط در دنیا و دیگری صراط در آخرت ، امّا صراط در دنیا ، امام واجب الاطاعة است ، کسی که او را در دنیا بشناسد و از راهنمایی او پیروی کند ، در آخرت از صراط که پلی بر روی جهنّم است ، عبور خواهد کرد ، و کسی که او را در دنیا نشناسد ، در صراط آخرت ، پایش می لغزد و در آتش دورخ هلاک می گردد .

معانی الأخبارص ۳۲ حدیث ۱ و...........................

از حضرت عیسی علی نبیّنا و آله و علیه السّلام نقل شده که ‌فرمود ؛

من بیماران را معالجه کردم و آنان را شفا دادم ، کور مادرزاد و مرض پیسی را به اذن خدا مداوا نموده ، و مردگان را زنده کردم ، ولی آدم احمق را نتوانستم اصلاح و معالجه کنم .
پرسیدند یا روح الله ، احمق کیست؟
فرمود شخصی خودپسند و خودخواه است که هر فضیلت و امتیازی را از آن خود می‌داند و هر گونه حقّ را در همه جا به خود نسبت می‌دهد و برای دیگران هیچ گونه احترامی قائل نمی شود ، و این گونه آدم احمق هرگز قابل مداوا و اصلاح نیست .

بحارالانوارج ۷۲ ص۳۲۰
"

6 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار عدالت صحابه ؟؟!!! پاسخ داد.
"
#عدالت_صحابه (۸۱)

آیا جناب عمار بن یاسر رحمه الله ، صحابی جلیل القدر رسول خدا صلی الله علیه و آله ، ملعون است؟!!!

با سند صحیح در کتب اهل سنت آمده است که صحابی بزرگوار عمار بن یاسر رضوان الله تعالی علیه به
" #عثمان " دشنام میداده است!!!

ابن سعد در طبقات الکبری در این باره آورده است:

« قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ وَكُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ عَنْ أَبِي غَادِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقَعُ فِي عُثْمَانَ يَشْتِمُهُ بِالْمَدِينَةِ »

«ابی الغادیه میگوید شنیدم که عمار بن یاسر به عثمان دشنام میداد در مدینه.»

طبقات الکبری این سعد جلد 3 صفحه 197.

و البانی وهابی نیز در کتاب سلسلة الاحادیث الصحیحة میگوید این سند صحیح است!!!
البانی میگوید:

« قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم »

«میگویم:این سند صحیح است و رجال آن ثقه از رجال صحیح مسلم هستند.»

سلسلة الاحادیث الصحیحه جلد 5 صفحه 19 .
http://yon.ir/Qn1h4



بنابراین طبق این سند صحیح جناب عمار رضوان الله تعالی علیه به عثمان بن عفان دشنام می داده است ، از طرفی

جناب یحیی بن معین امام جرح و تعدیل اهل سنت و از ائمهء بزرگ اهل سنت میگوید:

هرکسی به عثمان دشنام دهد دجال است و لعنت خدا و ملائکه و مردم برکسی که به عثمان دشنام دهد!!!

« كل من شتم عثمان، أو طلحة، أو أحدا من أصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ، دجال، لا يكتب عنه، وعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين .»

«هر کسی که به عثمان و طلحه و یا یکی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله دشنام دهد دجال است و از او حدیث نوشته نمی شود و بر او باد لعنت خدا و ملائکه و جمیع مردم.»

تهذیب الکمال فی اسماء الرجال جلد 4 صفحه 322.

و احمد بن حنبل امام جماعت سلفی در تعریفی بچه‌گانه!
درباره رافضی میگوید :

778 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَحَّالُ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «الرَّافِضِيُّ الَّذِي يَشْتِمُ»

ترجمه : الکحال میگوید : ابوعبدالله گفت : رافضی کسی است که فحش میدهد

وایضا درباره کسی که به عثمان بن عفان فحش میدهد میگوید :

781 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا أَبُو طَالِبٍ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الرَّجُلُ يَشْتِمُ عُثْمَانَ؟ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ رَجُلًا تَكَلَّمَ فِيهِ، فَقَالَ: هذِهِ زَنْدَقَةٌ "

ابوطالب میگوید به ابوعبدالله گفتم ؟ مردی که به عثمان بن عفان فحش میدهد ؟ خبر دادند که درباره آن تکلم کرده اند پس گفت
این زندقه است

از اقوال احمدبن حنبل ثابت میشود هر فردی که به عثمان بن عفان فحش بدهد پس نتیجه آن رافضی بودن و زندیق بودن آن فرد است.


جا دارد به روایتی در فضیلت جناب عمار نیز توجه کنید :

حدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِیبٍ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِی عَلِیٍّ، وَفِی عَمَّارٍ رَضِیَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَهَ، فَقَالَتْ: أَمَّا عَلِیٌّ، فَلَسْتُ قَائِلَهً لَکَ فِیهِ شَیْئًا، وَأَمَّا عَمَّارٌ، فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، یَقُولُ: لا یُخَیَّرُ بَیْنَ أَمْرَیْنِ، إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا.

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

مسند أحمد بن حنبل ج6 ص 113

فردی به امام علی(علیه السلام) و عمار بن یاسر نزد عائشه دشنام داد پس عایشه گفت : در مورد علی چیزی به تو نمیگویم اما درمورد عمار من از رسول الله شنیدم که گفتند :بین دو امر مخیر نمیشود مگر اینکه رائ هدایت کننده تر و نزدیک به صواب وحق را انتخاب میکند.

(بی تفاوت بودن عایشه نسبت به سب امیرالمومنین را نیز در نظر داشته باشید!!)
__________________

حال طرح سوالاتی از اهل دقت:

طبق کتاب ابن حنبل و قول رسول خدا به اعتراف #عایشه ، جناب عمار همیشه رائ هدایت کننده تر را انتخاب میکند ، آیا زمانی که #عثمان بن عفان را دشنام میداد بر راه هدایت و حق و صواب نبود؟

و با توجه به اینکه جناب عمار رضوان الله علیه ، به عثمان دشنام میداده است آیا از نظر یحیی بن معین ، نعوذ بالله ، صحابی جلیل القدری چون عمار ملعون است؟

آیا جناب صحابی جلیل القدر رافضی میباشد
وایضا والعیاذ بالله زندیق است؟

اهل سنت ، تمامی صحابه را عادل می دانند و تمام خلفای شان را به حق ، چگونه است که صحابه ای به خلیفه مورد قبول ایشان دشنام می‌دهد

به راستی علت این همه آشفتگی در مکتب خلفا چیست؟؟؟؟؟
للهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
"

21 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار عدالت صحابه ؟؟!!! پاسخ داد.
"
#عدالت_صحابه (۸۱)

آیا جناب عمار بن یاسر رحمه الله ، صحابی جلیل القدر رسول خدا صلی الله علیه و آله ، ملعون است؟!!!

با سند صحیح در کتب اهل سنت آمده است که صحابی بزرگوار عمار بن یاسر رضوان الله تعالی علیه به
" #عثمان " دشنام میداده است!!!

ابن سعد در طبقات الکبری در این باره آورده است:

« قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ وَكُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ عَنْ أَبِي غَادِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقَعُ فِي عُثْمَانَ يَشْتِمُهُ بِالْمَدِينَةِ »

«ابی الغادیه میگوید شنیدم که عمار بن یاسر به عثمان دشنام میداد در مدینه.»

طبقات الکبری این سعد جلد 3 صفحه 197.

و البانی وهابی نیز در کتاب سلسلة الاحادیث الصحیحة میگوید این سند صحیح است!!!
البانی میگوید:

« قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم »

«میگویم:این سند صحیح است و رجال آن ثقه از رجال صحیح مسلم هستند.»

سلسلة الاحادیث الصحیحه جلد 5 صفحه 19 .
http://yon.ir/Qn1h4



بنابراین طبق این سند صحیح جناب عمار رضوان الله تعالی علیه به عثمان بن عفان دشنام می داده است ، از طرفی

جناب یحیی بن معین امام جرح و تعدیل اهل سنت و از ائمهء بزرگ اهل سنت میگوید:

هرکسی به عثمان دشنام دهد دجال است و لعنت خدا و ملائکه و مردم برکسی که به عثمان دشنام دهد!!!

« كل من شتم عثمان، أو طلحة، أو أحدا من أصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ، دجال، لا يكتب عنه، وعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين .»

«هر کسی که به عثمان و طلحه و یا یکی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله دشنام دهد دجال است و از او حدیث نوشته نمی شود و بر او باد لعنت خدا و ملائکه و جمیع مردم.»

تهذیب الکمال فی اسماء الرجال جلد 4 صفحه 322.

و احمد بن حنبل امام جماعت سلفی در تعریفی بچه‌گانه!
درباره رافضی میگوید :

778 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَحَّالُ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «الرَّافِضِيُّ الَّذِي يَشْتِمُ»

ترجمه : الکحال میگوید : ابوعبدالله گفت : رافضی کسی است که فحش میدهد

وایضا درباره کسی که به عثمان بن عفان فحش میدهد میگوید :

781 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا أَبُو طَالِبٍ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الرَّجُلُ يَشْتِمُ عُثْمَانَ؟ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ رَجُلًا تَكَلَّمَ فِيهِ، فَقَالَ: هذِهِ زَنْدَقَةٌ "

ابوطالب میگوید به ابوعبدالله گفتم ؟ مردی که به عثمان بن عفان فحش میدهد ؟ خبر دادند که درباره آن تکلم کرده اند پس گفت
این زندقه است

از اقوال احمدبن حنبل ثابت میشود هر فردی که به عثمان بن عفان فحش بدهد پس نتیجه آن رافضی بودن و زندیق بودن آن فرد است.


جا دارد به روایتی در فضیلت جناب عمار نیز توجه کنید :

حدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِیبٍ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِی عَلِیٍّ، وَفِی عَمَّارٍ رَضِیَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَهَ، فَقَالَتْ: أَمَّا عَلِیٌّ، فَلَسْتُ قَائِلَهً لَکَ فِیهِ شَیْئًا، وَأَمَّا عَمَّارٌ، فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، یَقُولُ: لا یُخَیَّرُ بَیْنَ أَمْرَیْنِ، إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا.

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

مسند أحمد بن حنبل ج6 ص 113

فردی به امام علی(علیه السلام) و عمار بن یاسر نزد عائشه دشنام داد پس عایشه گفت : در مورد علی چیزی به تو نمیگویم اما درمورد عمار من از رسول الله شنیدم که گفتند :بین دو امر مخیر نمیشود مگر اینکه رائ هدایت کننده تر و نزدیک به صواب وحق را انتخاب میکند.

(بی تفاوت بودن عایشه نسبت به سب امیرالمومنین را نیز در نظر داشته باشید!!)
__________________

حال طرح سوالاتی از اهل دقت:

طبق کتاب ابن حنبل و قول رسول خدا به اعتراف #عایشه ، جناب عمار همیشه رائ هدایت کننده تر را انتخاب میکند ، آیا زمانی که #عثمان بن عفان را دشنام میداد بر راه هدایت و حق و صواب نبود؟

و با توجه به اینکه جناب عمار رضوان الله علیه ، به عثمان دشنام میداده است آیا از نظر یحیی بن معین ، نعوذ بالله ، صحابی جلیل القدری چون عمار ملعون است؟

آیا جناب صحابی جلیل القدر رافضی میباشد
وایضا والعیاذ بالله زندیق است؟

اهل سنت ، تمامی صحابه را عادل می دانند و تمام خلفای شان را به حق ، چگونه است که صحابه ای به خلیفه مورد قبول ایشان دشنام می‌دهد

به راستی علت این همه آشفتگی در مکتب خلفا چیست؟؟؟؟؟
للهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
"

21 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار صدْقِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط ساز دهنی نوشته شده است نمايش نوشته
از این غذاها فقط نماز و روزه رو نمیخورم ، بقیه رو سه وعده میخورم
نوش جونت انشالله خدا نمازز وروزه رو هم روزیت کنه "

21 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار صدْقِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط ساز دهنی نوشته شده است نمايش نوشته
برادر جان یه سوال
من خیلی ساله متاسفانه نماز نمیخونم و روزه نمیگیرم ، هرچند فشارشو بر روی شونه هام همیشه حس میکنم ، ولی تقریباً آدم خوبیم ، چیم من بنظرت ؟
یه دفعه بهت عرض کردم که حیف شما نیست نماز نخونی وروزه نگیری
همانطور که جسم احتیاج به غذا داره برای ادامه حیاتش

روح بطریق اولی احتیاج به غذا داره

وغذای روح توحید وخدا شناسی وولایت 14 معصوم ونماز وروزه وقران خوندن واشک بر امام حسین علیه السلام و.....کمک به فقرا واحسان به خلق خدا و.......................
"

23 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار صدْقِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ پاسخ داد.
"


الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص104

2- عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِهِمْ وَ لَا بِصِيَامِهِمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَّمَا لَهِجَ بِالصَّلَاةِ «2» وَ الصَّوْمِ حَتَّى لَوْ تَرَكَهُ اسْتَوْحَشَ وَ لَكِنِ اخْتَبِرُوهُمْ عِنْدَ صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ.

________________________________________
كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي (ط - الإسلامية)، 8جلد، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.






أصول الكافي / ترجمه مصطفوى ؛ ج‏3 ؛ ص162

2-
امام صادق عليه السّلام فرمود: بروزه و نماز مردم گول نخوريد، زيرا بسا انسان بنماز و روزه شيفته مى‏شود وعادت کرده وحریص شده تا آنجا كه اگر ترك كند به هراس افتد، ولى آنها را براستگوئى و اداء امانت بيازمائيد.
شرح‏
- گاهى ترس از تكفير مردم يا طمع بمال و تعظيم آنها يا جهات دنيوى ديگر موجب مى‏شود
أصول الكافي / ترجمه مصطفوى، ج‏3، ص: 163
كه انسان بر نماز و روزه مداومت كند و ترك آنها ننمايد، پس نماز و روزه معيار كامل و هميشگى صلاح و ترس از خدا نيست، ولى راستگوئى و اداء امانت چون زيان مالى در بردارد، از آن دواعى و جهات خالى است و باعث و موجبش ترس از خدا و ملكه عدالت و تقوى است، علاوه بر اينكه اين دو صفت موجب كمال نفس و صفات نيك ديگر است، چنان كه راستگوئى ملازمه عدم نفاق و ريا و تهمت و امثال آنست.
كلينى، محمد بن يعقوب - مصطفوى، سيد جواد، أصول الكافي / ترجمه مصطفوى، 4جلد، كتاب فروشى علميه اسلاميه - تهران، چاپ: اول، 1369 ش.

یا علی

"

يك روز پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان صدْقِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ ساخت
"
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص104

بَابُ الصِّدْقِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ
1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً إِلَّا بِصِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ.
كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي (ط - الإسلامية)، 8جلد، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.
أصول الكافي / ترجمه مصطفوى ؛ ج‏3 ؛ ص162

راستگوئى و اداء امانت‏

1-

امام صادق عليه السّلام فرمود: خداى عز و جل هيچ پيغمبرى را مبعوث نفرمود جز با راستگوئى و اداء امانت به نيكوكار و بدكردار.

شرح‏

- مراد اينست كه هر پيغمبرى راستگو و امانت دار بوده و يا آنكه اين دو صفت در برنامه شريعت او بوده كه بايد تبليغ كند و بمردم بگويد.

________________________________________
كلينى، محمد بن يعقوب - مصطفوى، سيد جواد، أصول الكافي / ترجمه مصطفوى، 4جلد، كتاب فروشى علميه اسلاميه - تهران، چاپ: اول، 1369 ش.

یا علی
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
یا علی

ثواب الاعمال ابو بصير گفت خدمت ام حميده رسيدم كه او را بدر گذشت
______________________________
(1) در فصول المهمه سال تولد را سال هشتاد هجرى مينويسد در نتيجه عمر آن جناب را شصت و هشت سال مينويسد كه در زمان منصور مسموم شد.
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 4

حضرت صادق عليه السّلام تسليت بگويم شروع بگريه كرد من نيز از گريه او اشكم جارى شد. گفت اگر هنگام درگذشت حضرت صادق مى بودى چيز عجيبى مشاهده ميكردى.
گفت حضرت صادق چشم باز كرد و فرمود هر كس با من خويشاوندى دارد بگوئيد بيايد. همه را جمع كرديم. نگاهى بآنها نموده فرمود: «ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة» بشفاعت ما نخواهد رسيد كسى كه نماز خود را سبك شمارد.
یا صادق آل محمد
http://www.iranclubs.net/forums/show...?t=5387&page=4
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
یا علی



ثواب الاعمال ابو بصير گفت خدمت ام حميده رسيدم كه او را بدر گذشت
______________________________
(1) در فصول المهمه سال تولد را سال هشتاد هجرى مينويسد در نتيجه عمر آن جناب را شصت و هشت سال مينويسد كه در زمان منصور مسموم شد.
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 4

حضرت صادق عليه السّلام تسليت بگويم شروع بگريه كرد من نيز از گريه او اشكم جارى شد. گفت اگر هنگام درگذشت حضرت صادق مى بودى چيز عجيبى مشاهده ميكردى.
گفت حضرت صادق چشم باز كرد و فرمود هر كس با من خويشاوندى دارد بگوئيد بيايد. همه را جمع كرديم. نگاهى بآنها نموده فرمود: «ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة» بشفاعت ما نخواهد رسيد كسى كه نماز خود را سبك شمارد.
یا صادق آل محمد


http://www.iranclubs.net/forums/show...?t=5387&page=4
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت **** پاسخ داد.
"
ثواب الاعمال ابو بصير گفت خدمت ام حميده رسيدم كه او را بدر گذشت
______________________________
(1) در فصول المهمه سال تولد را سال هشتاد هجرى مينويسد در نتيجه عمر آن جناب را شصت و هشت سال مينويسد كه در زمان منصور مسموم شد.
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 4
حضرت صادق عليه السّلام تسليت بگويم شروع بگريه كرد من نيز از گريه او اشكم جارى شد. گفت اگر هنگام درگذشت حضرت صادق مى بودى چيز عجيبى مشاهده ميكردى.
گفت حضرت صادق چشم باز كرد و فرمود هر كس با من خويشاوندى دارد بگوئيد بيايد. همه را جمع كرديم. نگاهى بآنها نموده فرمود: «ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة» بشفاعت ما نخواهد رسيد كسى كه نماز خود را سبك شمارد.
یا صادق آل محمد
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار مرز توحید وشرک و....... پاسخ داد.
"
http://www.iranclubs.net/forums/show...157496&page=15



پست212
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 1همان کثافت آشغال غانت هالک ملحد کافر بالله وانبیائه ورسله وکتبه وحججه بهائی ملحد زنیم مابون شیطان پرست بی سواد مدعی پیامبری وهدایت مردم ایران و..نوشته شده است http://www.iranclubs.net/forums/imag...s/viewpost.gif
وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿۶۹﴾انعام


hosyn


صَدَقَ اللَّهُ العليّ العظيم
"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای تمسک به قرآن ، نفی سنت نیست پاسخ داد.
"
پست 2445
نقل قول:
در اصل توسط ghanetغانت هالک ملحد کافر بالله وانبیائه ورسله وکتبه وحججه بی سواد مدعی پیامبری وهدایت مردم و..............................لعنت الله علیهنوشته شده است http://www.iranclubs.net/forums/imag...s/viewpost.gif


یا آنجا که می فرمایند :

هُوَالَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْآيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنكَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿جمعه/٢﴾

آیا منظور این است که از میان بی سوادان بیسوادی مثل خودشان را به رسالت برانگیخت یا از میان مشرکین یکی مثل خودشان؟


hosyn
و اما سند دوم، (در توضیح جواب، حتما به پست قبلی راجع به دو گروه فرزندان حضرت ابراهیم ع رجوع فرمایید) :

چون هر پیامبری به زبان قوم خودش فرستاده میشود، و زبان فرزندان حضرت ابراهیم از طریق حضرت اسماعیل ع که از ابتدا در مکّة ساکن شده بوند زبان عربی بود، لذا در آیه ۷ سوره مبارکه شوری تصریح میکند که ما قرآن را به زبان عربی برای مردم أمّ القری (أمیّون=مکّیون) نازل کردیم:

وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‏ وَ مَنْ حَوْلَها وَ تُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فيهِ فَريقٌ فِي الْجَنَّةِ وَ فَريقٌ فِي السَّعيرِ (الشورى 7)


و همچنین در آیه ۹۲ سوره انعام تصریح میکند قرآن برای انذار مردم مکّة نازل کردیم:

وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‏ وَ مَنْ حَوْلَها وَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ هُمْ عَلى‏ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (الأنعام 92)


و کلمه من حولها در آیه، شامل تمام قری میشود که مکّة مشرفة، محور آنها بود، و در آیات دیگر ذکر آنها آمده، مثلا به دنبال جریان حضرت شعیب ع پیامبر عرب:

وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (الأعراف 96) أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى‏ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَ هُمْ نائِمُونَ 97-- أَ وَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرى‏ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَ هُمْ يَلْعَبُونَ -98


وَ لَقَدْ أَهْلَكْنا ما حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرى‏ وَ صَرَّفْنَا الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (الأحقاف 27)

ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‏ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‏ فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‏ وَ ..(الحشر 7)


و در آیه ۵۹ سوره مبارکه قصص تصریح میکند که فرستادن پیامبر برای أمّ قری است:

وَ ما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى‏ حَتَّى يَبْعَثَ في‏ أُمِّها رَسُولاً يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِنا وَ ما كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرى‏ إِلاَّ وَ أَهْلُها ظالِمُونَ (القصص 59)


با این توضیحات، دو کلمه (أمّیین) و (منهم) در سند! دوم، کاملا معنایش واضح است، یعنی خداوند متعال در بین مردم مکّة(أمّیین) از زبان خودشان(منهم)، پیامبری فرستاد و کتاب خودش را برایشان نازل فرمود.
"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای تمسک به قرآن ، نفی سنت نیست پاسخ داد.
"
پست 2449


hosyn
حال برمیگردیم به توهین شما به پیامبر اسلام :

نقل قول:
در اصل توسط ghanetغانت هالک ملحد کافر بالله وانبیائه ورسله وکتبه وحججه بی سواد مدعی پیامبری وهدایت مردم و..............................لعنت الله علیه نوشته شده است http://www.iranclubs.net/forums/imag...s/viewpost.gif

ما چیزی شبیه این عبارت را در سوره جمعه نیز داریم که حالا خدمتتان عرض می کنم:

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
او کسی است که در میان آنان که دینشان مادری است(= الهی نیست = بی دین) رسولی مانند خودشان بی دین ( = امی) مبعوث داشت تا آیاتش را بر آنها تلاوت کند و ( بواسطه همین آیات) ایشان را تزکیه کند و کتاب و حکمت آموزد در حالی که پیش از آن، آشکارا و به قطع، در گمراهی بودند.


hosyn
مراجعه به تفصیل جواب اینجا:
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است http://www.iranclubs.net/forums/imag...s/viewpost.gif
با این توضیحات، دو کلمه (أمّیین) و (منهم) در سند! دوم، کاملا معنایش واضح است، یعنی خداوند متعال در بین مردم مکّة(أمّیین) از زبان خودشان(منهم)، پیامبری فرستاد و کتاب خودش را برایشان نازل فرمود.
"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
یا علی

سلام علیکم ورحمه الله

ببخشید یکی از متدینین سوال کرد که ایا از لحاظ بهداشتی علتی وجود داره برای نجاست سگ ؟یه چیزی برای فلامن مرض مسری از روده سگ دیدم ایا شما مطلبی خاصی در ذهن مبارکتان هست ؟


سلام علیکم و رحمه الله
نجس بودن سگ یک حکم شرعی است، مثل سایر نجاسات شرعی، مثلا خون هم نجس است، دلیل حکم شرعی میتواند چیزی باشد که از دسترس علم خارج است، روایت معروف بین شیعه و سنی که جبرئیل آمد ولی وارد اتاق نشد، حضرت فرمودند چرا داخل نمیشوی؟ گفت ما فرشتگان در خانه ای که سگ باشد وارد نمیشویم، پس حضرت نگاه کردند دیدند سگی آمده بود و زیر تختی خوابیده بود، او را بیرون کردند و جبرییل وارد شد، ملاحظه کنید مثلا اینگونه امور را ملائکه میفهمند و از محدوده آزمایشات علمی خارج است، البته کسانی که علاقه به حکمت احکام شرعی دارند وجوهی برای نجاست سگ ذکر کردند مثل بعض خصوصیات در آب دهنش و امثال اینها که شاید در اینترنت موجود باشد.
"

2 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 12:50PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند