بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

جریان زندۀ تالارها
عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.

6 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا الله جل جلاله وعم نواله و...
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ
فدک

غصب فدک بهانه‌ای برای غصب خلافت


مسأله فدک با مسأله امامت و ولایت ارتباط نزدیکی دارد ؛
رسول الله هنگامی که امیرالمومنین علی علیه السلام را به جانشینی برگزیدند می‌خواستند نوعی منبع مالی نیز در اختیار ایشان و خاندانشان که از نسل حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها می‌باشند قرار دهند در حقیقت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها به عنوان محور امامت و ولایت در موقعیتی قرار داشتند که بخشیدن فدک به آن حضرت اعطاء به بیت بوده است؛
لذا حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها با مطالبه حق خود در مساله #فدک ، خلافت #غاصبانه ابوبکر را نشانه رفته‌اند.

و گواه این‌ ادعا ما روایاتی هست که در این مورد وارد شده و علمای اهل سنت ناخواسته به این مسئله اعتراف کرده‌اند ؛

ابن ابي الحديد شافعی معتزلی شارح نهج البلاغه می گوید :

و سألت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له أ كانت فاطمة صادقة قال نعم قلت فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدك و هي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه و حرمته و قلة دعابته قال لو أعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجاءت إليه غدا و ادعت لزوجها الخلافة و زحزحته عن مقامه و لم يكن يمكنه الاعتذار و الموافقة بشي‌ء لأنه يكون قد أسجل على نفسه أنها صادقة فيها تدعي كائنا ما كان من غير حاجة إلى بينة و لا شهود و هذا كلام صحيح

از استادم على بن الفارقى پرسیدم : آيا فاطمه سلام الله علیه در ادعاى خود [در مورد فدک] راستگو بود ؟ایشان گفت:بله؛
گفتم:آيا خليفه میدانست او زنى راستگو است ؟
گفت: آری.گفتم:پس چرا خليفه حقّ مسلم او را در اختيارش نگذاشت ؟
علی بن الفارقی لبخندى زد و گفت :اگر [ابوبکر] سخن حضرت فاطمه سلام الله علیه را میپذيرفت فردا از اين موقعيت به نفع على ، استفاده می‌كرد و مدعی میشد که :
خلافت ، حق شوهرم على [علیه السلام] است.
ابوبکر نیز ناچار بود ، خلافت را به على [ع] واگذار كند، زيرا از قبل صداقتِ فاطمه [س]را تأیید کرده .بنابر این ابوبکر بخاطر آنکه راهِ اين مطالبه بسته شود ایشان را از حق مسلمش [فدک] محروم ساخت ‏! [ابن ابي الحديد در آخر اضافه مي كند] اين سخنی صحيح و مطابق با واقع است !

نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد جلد : 16 صفحه : 284

▫️اسکن‌کیفیت اصلی:
https://bit.ly/377kQ8e
▫️فقاهت:
http://lib.eshia.ir/15335/16/284

کلام استاد ابن ابی الحدید علی بن فارقی دیگر جای هیچ بحثی را نمیگذارد! قـــــــــــــــضاوت با مخالفین
"

6 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا الله جل جلاله وعم نواله و...
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ

فدک

غصب فدک بهانه‌ای برای غصب خلافت


مسأله فدک با مسأله امامت و ولایت ارتباط نزدیکی دارد ؛
رسول الله هنگامی که امیرالمومنین علی علیه السلام را به جانشینی برگزیدند می‌خواستند نوعی منبع مالی نیز در اختیار ایشان و خاندانشان که از نسل حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها می‌باشند قرار دهند در حقیقت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها به عنوان محور امامت و ولایت در موقعیتی قرار داشتند که بخشیدن فدک به آن حضرت اعطاء به بیت بوده است؛
لذا حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها با مطالبه حق خود در مساله #فدک ، خلافت #غاصبانه ابوبکر را نشانه رفته‌اند.

و گواه این‌ ادعا ما روایاتی هست که در این مورد وارد شده و علمای اهل سنت ناخواسته به این مسئله اعتراف کرده‌اند ؛

ابن ابي الحديد شافعی معتزلی شارح نهج البلاغه می گوید :

و سألت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له أ كانت فاطمة صادقة قال نعم قلت فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدك و هي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه و حرمته و قلة دعابته قال لو أعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجاءت إليه غدا و ادعت لزوجها الخلافة و زحزحته عن مقامه و لم يكن يمكنه الاعتذار و الموافقة بشي‌ء لأنه يكون قد أسجل على نفسه أنها صادقة فيها تدعي كائنا ما كان من غير حاجة إلى بينة و لا شهود و هذا كلام صحيح

از استادم على بن الفارقى پرسیدم : آيا فاطمه سلام الله علیه در ادعاى خود [در مورد فدک] راستگو بود ؟ایشان گفت:بله؛
گفتم:آيا خليفه میدانست او زنى راستگو است ؟
گفت: آری.گفتم:پس چرا خليفه حقّ مسلم او را در اختيارش نگذاشت ؟
علی بن الفارقی لبخندى زد و گفت :اگر [ابوبکر] سخن حضرت فاطمه سلام الله علیه را میپذيرفت فردا از اين موقعيت به نفع على ، استفاده می‌كرد و مدعی میشد که :
خلافت ، حق شوهرم على [علیه السلام] است.
ابوبکر نیز ناچار بود ، خلافت را به على [ع] واگذار كند، زيرا از قبل صداقتِ فاطمه [س]را تأیید کرده .بنابر این ابوبکر بخاطر آنکه راهِ اين مطالبه بسته شود ایشان را از حق مسلمش [فدک] محروم ساخت ‏! [ابن ابي الحديد در آخر اضافه مي كند] اين سخنی صحيح و مطابق با واقع است !

نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد جلد : 16 صفحه : 284

▫️اسکن‌کیفیت اصلی:
https://bit.ly/377kQ8e
▫️فقاهت:
http://lib.eshia.ir/15335/16/284

کلام استاد ابن ابی الحدید علی بن فارقی دیگر جای هیچ بحثی را نمیگذارد! قـــــــــــــــضاوت با مخالفین
"

6 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک پاسخ داد.
"
فدک

غصب فدک بهانه‌ای برای غصب خلافت


مسأله فدک با مسأله امامت و ولایت ارتباط نزدیکی دارد ؛
رسول الله هنگامی که امیرالمومنین علی علیه السلام را به جانشینی برگزیدند می‌خواستند نوعی منبع مالی نیز در اختیار ایشان و خاندانشان که از نسل حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها می‌باشند قرار دهند در حقیقت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها به عنوان محور امامت و ولایت در موقعیتی قرار داشتند که بخشیدن فدک به آن حضرت اعطاء به بیت بوده است؛
لذا حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها با مطالبه حق خود در مساله #فدک ، خلافت #غاصبانه ابوبکر را نشانه رفته‌اند.

و گواه این‌ ادعا ما روایاتی هست که در این مورد وارد شده و علمای اهل سنت ناخواسته به این مسئله اعتراف کرده‌اند ؛

ابن ابي الحديد شافعی معتزلی شارح نهج البلاغه می گوید :

و سألت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له أ كانت فاطمة صادقة قال نعم قلت فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدك و هي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه و حرمته و قلة دعابته قال لو أعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجاءت إليه غدا و ادعت لزوجها الخلافة و زحزحته عن مقامه و لم يكن يمكنه الاعتذار و الموافقة بشي‌ء لأنه يكون قد أسجل على نفسه أنها صادقة فيها تدعي كائنا ما كان من غير حاجة إلى بينة و لا شهود و هذا كلام صحيح

از استادم على بن الفارقى پرسیدم : آيا فاطمه سلام الله علیه در ادعاى خود [در مورد فدک] راستگو بود ؟ایشان گفت:بله؛
گفتم:آيا خليفه میدانست او زنى راستگو است ؟
گفت: آری.گفتم:پس چرا خليفه حقّ مسلم او را در اختيارش نگذاشت ؟
علی بن الفارقی لبخندى زد و گفت :اگر [ابوبکر] سخن حضرت فاطمه سلام الله علیه را میپذيرفت فردا از اين موقعيت به نفع على ، استفاده می‌كرد و مدعی میشد که :
خلافت ، حق شوهرم على [علیه السلام] است.
ابوبکر نیز ناچار بود ، خلافت را به على [ع] واگذار كند، زيرا از قبل صداقتِ فاطمه [س]را تأیید کرده .بنابر این ابوبکر بخاطر آنکه راهِ اين مطالبه بسته شود ایشان را از حق مسلمش [فدک] محروم ساخت ‏! [ابن ابي الحديد در آخر اضافه مي كند] اين سخنی صحيح و مطابق با واقع است !

نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد جلد : 16 صفحه : 284

▫️اسکن‌کیفیت اصلی:
https://bit.ly/377kQ8e
▫️فقاهت:
http://lib.eshia.ir/15335/16/284

کلام استاد ابن ابی الحدید علی بن فارقی دیگر جای هیچ بحثی را نمیگذارد! قـــــــــــــــضاوت با مخالفین

"

6 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فدک ؛ تاریخ مجسَم مظلومیت آل الله صلی الله علیهم وآلهم اجمعین در جغرافیای فدک پاسخ داد.
"
فدک

غصب فدک بهانه‌ای برای غصب خلافت


مسأله فدک با مسأله امامت و ولایت ارتباط نزدیکی دارد ؛
رسول الله هنگامی که امیرالمومنین علی علیه السلام را به جانشینی برگزیدند می‌خواستند نوعی منبع مالی نیز در اختیار ایشان و خاندانشان که از نسل حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها می‌باشند قرار دهند در حقیقت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها به عنوان محور امامت و ولایت در موقعیتی قرار داشتند که بخشیدن فدک به آن حضرت اعطاء به بیت بوده است؛
لذا حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها با مطالبه حق خود در مساله #فدک ، خلافت #غاصبانه ابوبکر را نشانه رفته‌اند.

و گواه این‌ ادعا ما روایاتی هست که در این مورد وارد شده و علمای اهل سنت ناخواسته به این مسئله اعتراف کرده‌اند ؛

ابن ابي الحديد شافعی معتزلی شارح نهج البلاغه می گوید :

و سألت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له أ كانت فاطمة صادقة قال نعم قلت فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدك و هي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه و حرمته و قلة دعابته قال لو أعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجاءت إليه غدا و ادعت لزوجها الخلافة و زحزحته عن مقامه و لم يكن يمكنه الاعتذار و الموافقة بشي‌ء لأنه يكون قد أسجل على نفسه أنها صادقة فيها تدعي كائنا ما كان من غير حاجة إلى بينة و لا شهود و هذا كلام صحيح

از استادم على بن الفارقى پرسیدم : آيا فاطمه سلام الله علیه در ادعاى خود [در مورد فدک] راستگو بود ؟ایشان گفت:بله؛
گفتم:آيا خليفه میدانست او زنى راستگو است ؟
گفت: آری.گفتم:پس چرا خليفه حقّ مسلم او را در اختيارش نگذاشت ؟
علی بن الفارقی لبخندى زد و گفت :اگر [ابوبکر] سخن حضرت فاطمه سلام الله علیه را میپذيرفت فردا از اين موقعيت به نفع على ، استفاده می‌كرد و مدعی میشد که :
خلافت ، حق شوهرم على [علیه السلام] است.
ابوبکر نیز ناچار بود ، خلافت را به على [ع] واگذار كند، زيرا از قبل صداقتِ فاطمه [س]را تأیید کرده .بنابر این ابوبکر بخاطر آنکه راهِ اين مطالبه بسته شود ایشان را از حق مسلمش [فدک] محروم ساخت ‏! [ابن ابي الحديد در آخر اضافه مي كند] اين سخنی صحيح و مطابق با واقع است !


نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد جلد : 16 صفحه : 284

▫️اسکن‌کیفیت اصلی:
https://bit.ly/377kQ8e
▫️فقاهت:
http://lib.eshia.ir/15335/16/284

کلام استاد ابن ابی الحدید علی بن فارقی دیگر جای هیچ بحثی را نمیگذارد! قـــــــــــــــضاوت با مخالفین


"

6 روز پيش

justbluem به سرنگار يكسال پيش در چنين روزي ... پاسخ داد.
" پیر مرد پیر مرد بود "

6 روز پيش

justbluem به سرنگار به یه جایی از زندگی که رسیدی ، میفهمی ...... پاسخ داد.
" میفهمی یکی در عین حال که عمس میتونه خاله هم باشه "

6 روز پيش

justbluem به سرنگار انگیزتون از عضو شدن در این باشگاه چی بود؟ پاسخ داد.
" میشه اسم من اول بنویسی "

6 روز پيش

justbluem به سرنگار شنيدم ..... پاسخ داد.
" شنیدم 20 سال پیش واردش شدم "

6 روز پيش

justbluem به سرنگار من اعتراف می کنم ... پاسخ داد.
" اعتراف میکنم یحتمل زنده نمونی "

6 روز پيش

justbluem به سرنگار قبلنا که می یومدم باشگاه ........ پاسخ داد.
" ایا مایه مسرت نیست؟ "

6 روز پيش

justbluem به سرنگار من واقعاً متأسفم... پاسخ داد.
" من واقعا متاسفم که یروز نمیخوابی دیگه پا نشی "

6 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فدک ؛ تاریخ مجسَم مظلومیت آل الله صلی الله علیهم وآلهم اجمعین در جغرافیای فدک پاسخ داد.
"
تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدفدک

عمَر سند و قباله‌ء فدك را از دست حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها گرفت و پاره كرد!!!

...در منابع شيعه و اهل سنت نقل شده است كه حضرت زهرا سلام الله عليها جهت مطالبه‌ء فدك ، نزد ابوبكر رفتند و پس از مراجعات مکرر و اقامه‌ء شاهدان ، سرانجام ابوبكر نامه‌ ای را برای عاملش در فدك جهت برگشت آن برای حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها نوشت ؛ اما عمر آن را از حضرت گرفت و پاره كرد....

به این نمونه از مصادر اهل تسنن توجه کنید:

در "سیره الحلبیه" که از مهمترین کتب سیره اهل سنت است مولف کتاب این مطلب را از ابن جوزی نقل می کند:

«وفى كلام سبط ابن الجوزي رحمه الله أنه رضي الله تعالى عنه كتب لها بفدك ودخل عليه عمررضى الله تعالى عنه فقال ما هذا فقال كتاب كتبته فاطمه بميراثها من أبيها فقال مماذا تنفق على المسلمين وقد حار بتك العرب كما ترى ثم اخذ عمر الكتاب فشقه. »

در كلام سبط بن جوزی آمده است كه ابو بكر براى فاطمه سلام الله عليها سند و نامه‌ ای برای ايشان در باره‌ء فدك نوشت. در همين هنگام، عمر بر ابو بكر وارد شد و گفت اين چيست؟ ابوبكر گفت: نامه‌ ای است كه براى فاطمه در مورد ميراثش از پدرش نوشته ام . عمر گفت: از كدام منبعی برای مردم انفاق خواهی كرد در حالى كه عرب عليه تو بپا خاسته اند؟ سپس نوشته را از فاطمه گرفته و آن را پاره كرد.»

الحلبي، علي بن برهان الدين _متوفاى1044 ق_، السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون، ج 3، ص 512، ناشر: دار المعرفة - بيروت – الطبعة: الثانية - 1427هـ .

http://shamela.ws/browse.php/book-9873#page-1555


حال طرح چند سوال از اهل تسنن حق جو:

1⃣ خلیفه اول ، سابقاً به حضرت زهرا سلام الله علیها گفته بود که شما ارثی از پدرتان ندارید چون انبیاء ارثی برجای نمی گذارند حالا آیا با نوشتن این قباله حرف خود را نقض نکرده است

2⃣ چرا عمر با این شدت نسبت به کار خلیفه زمان خودش مخالفت می کند آیا با این کار به خلیفهء زمان خود جسارت نکرد

3⃣ خلیفه دوم به بهانه نبود منبعی جهت انفاق برای مردم ، قباله را از حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها گرفت و پاره کرد ؛ آیا در آن زمان حکومت اسلامی فقط همین یک منبع درآمد را داشت
و اصولا آیا کار درستی است که برای انفاق مردم ، اموال کسی به زور مصادره شود

4⃣ مگر رسول خدا نفرموده بودند که "غضب حضرت زهرا سلام الله علیها غضب من است" آیا عمر با این کار خود حضرت زهرا سلام الله علیها را ناراحت و غضبناک نکرد


"

6 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک پاسخ داد.
"
فدک

عمَر سند و قباله‌ء فدك را از دست حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها گرفت و پاره كرد!!!

...در منابع شيعه و اهل سنت نقل شده است كه حضرت زهرا سلام الله عليها جهت مطالبه‌ء فدك ، نزد ابوبكر رفتند و پس از مراجعات مکرر و اقامه‌ء شاهدان ، سرانجام ابوبكر نامه‌ ای را برای عاملش در فدك جهت برگشت آن برای حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها نوشت ؛ اما عمر آن را از حضرت گرفت و پاره كرد....

به این نمونه از مصادر اهل تسنن توجه کنید:

در "سیره الحلبیه" که از مهمترین کتب سیره اهل سنت است مولف کتاب این مطلب را از ابن جوزی نقل می کند:

«وفى كلام سبط ابن الجوزي رحمه الله أنه رضي الله تعالى عنه كتب لها بفدك ودخل عليه عمررضى الله تعالى عنه فقال ما هذا فقال كتاب كتبته فاطمه بميراثها من أبيها فقال مماذا تنفق على المسلمين وقد حار بتك العرب كما ترى ثم اخذ عمر الكتاب فشقه. »

در كلام سبط بن جوزی آمده است كه ابو بكر براى فاطمه سلام الله عليها سند و نامه‌ ای برای ايشان در باره‌ء فدك نوشت. در همين هنگام، عمر بر ابو بكر وارد شد و گفت اين چيست؟ ابوبكر گفت: نامه‌ ای است كه براى فاطمه در مورد ميراثش از پدرش نوشته ام . عمر گفت: از كدام منبعی برای مردم انفاق خواهی كرد در حالى كه عرب عليه تو بپا خاسته اند؟ سپس نوشته را از فاطمه گرفته و آن را پاره كرد.»

الحلبي، علي بن برهان الدين _متوفاى1044 ق_، السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون، ج 3، ص 512، ناشر: دار المعرفة - بيروت – الطبعة: الثانية - 1427هـ .

http://shamela.ws/browse.php/book-9873#page-1555


حال طرح چند سوال از اهل تسنن حق جو:

1⃣ خلیفه اول ، سابقاً به حضرت زهرا سلام الله علیها گفته بود که شما ارثی از پدرتان ندارید چون انبیاء ارثی برجای نمی گذارند حالا آیا با نوشتن این قباله حرف خود را نقض نکرده است

2⃣ چرا عمر با این شدت نسبت به کار خلیفه زمان خودش مخالفت می کند آیا با این کار به خلیفهء زمان خود جسارت نکرد

3⃣ خلیفه دوم به بهانه نبود منبعی جهت انفاق برای مردم ، قباله را از حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها گرفت و پاره کرد ؛ آیا در آن زمان حکومت اسلامی فقط همین یک منبع درآمد را داشت
و اصولا آیا کار درستی است که برای انفاق مردم ، اموال کسی به زور مصادره شود

4⃣ مگر رسول خدا نفرموده بودند که "غضب حضرت زهرا سلام الله علیها غضب من است" آیا عمر با این کار خود حضرت زهرا سلام الله علیها را ناراحت و غضبناک نکرد





"

6 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک پاسخ داد.
"
.در روز ۱۸ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۳۱ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
۱۷ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟


… پس از مصادرهء #فدک و اخراج عاملان صدیقه کبری سلام الله علیها از فدک ، حضرت زهرا سلام الله علیها مراجعه های مکرری برای بازپس گیری فدک داشتند ، که چندین روز ادامه داشت...

این مِلک نه حکم "ارث" را بر خویش دارد و نه شامل "خمس" می‌شود , اما خلیفهء اول به شکل های مختلف ,
از پس دادن این ملک امتناع می‌کند ؛

▪️حضرت صدیقهء طاهره سلام الله علیها با این منطق که فدک "هدیه و هبه ای" از جانب خدا و رسول خدا به ایشان است ,
سخن خویش را به پیش می‌رانند …خلیفه بارها شهود حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها را تخطئه می‌کند و اطرافیان خلافت علیه آن حضرت ، هم داستان می‌شوند ؛

درچنین روزی , به اشاره و راهنمایی امیرمؤمنان علیه السلام و در یک فرصت مناسب ،
حضرت صدیقهء کبری وارد مسجد می‌شوند , زمانی که ابوبکر در میان عده ای بر منبر رسول خدا در مسجد نشسته است و عمر بن خطاب و دیگر عناصر اصلی سقیفه , همراه او نیستند ;

▪️حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها , ابوبکر را خطاب قرار می‌دهند و با آوردن شاهد و گرفتن گواه از حاضران در مسجد , فدک را بخشش رسول خدا صلی الله علیه و آله به خود می دانند ؛

ابوبکر که خود را در برابر عمل انجام شده می بیند , برای حفظ آبرو و عوام فریبی , دستور میدهد تا قلم و دواتی بیاورند ……

سند باز پس دادن فدک در حضور شاهدان تنظیم می شود

به نظر می رسد ، یکی از حاضرانِ در مسجد , خبر را برای عمر می برد ؛
عمر با نزدیک شدن به مسجد , آگاهی پیدا می کند که سند استرداد فدک در حال تنظیم است ،
او شرایط را برای ورود به مسجد و جلوگیری از نوشتن قباله مناسب نمی‌بیند , لذا در کنار مسجد به انتظار بازگشت صدیقه ی طاهره سلام الله علیها به سوی خانه می ماند…

و در نهایت این سند , توسط عمر ، به اکراه و اجبار و با هتک حرمت فاطمی سلام الله علیها , از آن بانو گرفته و پاره می شود...(۱)


1⃣ فتوح البلدان ۳۵/۱ ، السیرة الحلبيه ٤٨٧/٣ ، معجم البلدان ٢٣٩/٤ ، المغانم المطالبه ص٣١٢ ، وفاء الوفاء ١٠٠٠/٣ ، شرح ابن ابي الحديد ٢١٩/١٦ (همه منابع اهل سنت)
تفسير عياشي ٢٨٧/٢ ، بحارالانوار ١٢٠/٢٩


__________________
"

6 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فدک ؛ تاریخ مجسَم مظلومیت آل الله صلی الله علیهم وآلهم اجمعین در جغرافیای فدک پاسخ داد.
"
.در روز ۱۸ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۳۱ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
۱۷ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟


… پس از مصادرهء #فدک و اخراج عاملان صدیقه کبری سلام الله علیها از فدک ، حضرت زهرا سلام الله علیها مراجعه های مکرری برای بازپس گیری فدک داشتند ، که چندین روز ادامه داشت...

این مِلک نه حکم "ارث" را بر خویش دارد و نه شامل "خمس" می‌شود , اما خلیفهء اول به شکل های مختلف ,
از پس دادن این ملک امتناع می‌کند ؛

▪️حضرت صدیقهء طاهره سلام الله علیها با این منطق که فدک "هدیه و هبه ای" از جانب خدا و رسول خدا به ایشان است ,
سخن خویش را به پیش می‌رانند …خلیفه بارها شهود حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها را تخطئه می‌کند و اطرافیان خلافت علیه آن حضرت ، هم داستان می‌شوند ؛

درچنین روزی , به اشاره و راهنمایی امیرمؤمنان علیه السلام و در یک فرصت مناسب ،
حضرت صدیقهء کبری وارد مسجد می‌شوند , زمانی که ابوبکر در میان عده ای بر منبر رسول خدا در مسجد نشسته است و عمر بن خطاب و دیگر عناصر اصلی سقیفه , همراه او نیستند ;

▪️حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها , ابوبکر را خطاب قرار می‌دهند و با آوردن شاهد و گرفتن گواه از حاضران در مسجد , فدک را بخشش رسول خدا صلی الله علیه و آله به خود می دانند ؛

ابوبکر که خود را در برابر عمل انجام شده می بیند , برای حفظ آبرو و عوام فریبی , دستور میدهد تا قلم و دواتی بیاورند ……

سند باز پس دادن فدک در حضور شاهدان تنظیم می شود

به نظر می رسد ، یکی از حاضرانِ در مسجد , خبر را برای عمر می برد ؛
عمر با نزدیک شدن به مسجد , آگاهی پیدا می کند که سند استرداد فدک در حال تنظیم است ،
او شرایط را برای ورود به مسجد و جلوگیری از نوشتن قباله مناسب نمی‌بیند , لذا در کنار مسجد به انتظار بازگشت صدیقه ی طاهره سلام الله علیها به سوی خانه می ماند…

و در نهایت این سند , توسط عمر ، به اکراه و اجبار و با هتک حرمت فاطمی سلام الله علیها , از آن بانو گرفته و پاره می شود...(۱)


1⃣ فتوح البلدان ۳۵/۱ ، السیرة الحلبيه ٤٨٧/٣ ، معجم البلدان ٢٣٩/٤ ، المغانم المطالبه ص٣١٢ ، وفاء الوفاء ١٠٠٠/٣ ، شرح ابن ابي الحديد ٢١٩/١٦ (همه منابع اهل سنت)
تفسير عياشي ٢٨٧/٢ ، بحارالانوار ١٢٠/٢٩
"

6 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 02:30AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.