بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

جریان زندۀ تالارها
فرزند آدم به سرنگار كل كل پاسخ داد.
" الانه که سکتهه رو بزنم خاطره های خوش این تاپیک ها و بچه ها یهو حمله ور شدن "

يك دقيقه پيش

فرزند آدم به سرنگار صندلی داغ (محمدی) پاسخ داد.
" یاد علیمون بخیر "

2 دقيقه پيش

Vajiheh به سرنگار دوست داري كي بعد از تو پيام بزاره پاسخ داد.
" Raha jaanam "

52 دقيقه پيش

Vajiheh به سرنگار نگار اونا پاسخ داد.
" salam bar hamegi
chetor metiriiiin "

53 دقيقه پيش

Vajiheh به سرنگار به ياد كارو... پاسخ داد.
" سلام من اومدم خوش اومدم... "

55 دقيقه پيش

سپهران به سرنگار أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. پاسخ داد.
" با سلام
استفاده کردم خدا خیرتان بدهد اجرکم عند الله "

2 ساعت پيش

صبح به سرنگار تقاضای سهیل هوشداران از رهبری پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hooshdaran3 نوشته شده است نمايش نوشته
استاد مستند این فرمایش‌هاتون کجاست؟
ژاپن کجا فرهنگش رو از دست داده و «ذوب» در امریکا شده؟
به نظر میرسه برعکس باشه چون اگر این طور بود، باید غذاشون عین غذای امریکایی، مردمش مثل مردم امریکایی اکثرا چاق و .... میشدند.
چیزهای درشت‌تر رو باید می‌دیدید. مثلا باید بت می‌پرستیدند! (که البته خوب نبود، همین که الآن هستند و کریسمس برگزار می‌کنند بهتره).

مثلا می‌دیدید حتی امکان بیرون راندن ارتش آمریکا را ندارند. (این را پذیرفته‌اند) ، مثل این‌که قبول کرده‌باشند که برده‌اند. اما آیا این برده داری نیست؟ اگر برده بپذیرد که برده است، این تنافری با برده‌داری که ندارد! نیروی خارجی آمده و مسلط است.

مثلا می‌دیدید که حق داشتن تجهیزات سنگین دفاعی ندارند و تحت مدیریت امنیتی تمام‌عیار آمریکا هستند. "

4 ساعت پيش

صبح به سرنگار واقعا؟؟ پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hooshdaran3 نوشته شده است نمايش نوشته
به نام خدا
سلام. در زندان به بازداشتی ها روان‌گردان می‌دهند تا آنچه می‌خواهند بگویند؟
این که نشد، شما هر شایعه‌ای را بشنوید بعنوان سوال بازگو کنید. این خودش اثر دروغ خودش را دارد.

حضرت امیر علیه السلام می‌فرماید : هر آن‌چه که می‌شنوی بگو تا دروغگوئی‌ تو ثابت شود! "

4 ساعت پيش

صبح به سرنگار يكي نمي خواد جلوي اين آذري جهررمي رو بگيره؟ پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hooshdaran3 نوشته شده است نمايش نوشته
آها...........یعنی مسؤولین ما نقشه بلد نیستن یا ماشین ندارند؟

سود مستقیم به اسراییل نداره. گویا گوگل خریدتش. عمده‌اش گیر گوگل میاد. یه درصدی ممکنه بده به شرکت اسراییلی سازندش. یه درصد کمتریش هم ممکنه گیر دولت اسراییل بیاد. در هر صورت این باعث تقویتش نمیشه.
این که گوگل خریده‌، به این معنا نیست که تیم مدیریت و کادر اداریش تغییر کرده. مرکز اداری اصلی هنوز در اسرائیل هست.

به هر صورت شما با این ول‌انگاری نمی‌تونید ادعای دلسوزی برای این کشور رو بکنید. در هیچ کشوری شبکه‌های اجتماعی بر امور مردم تحت تسلط بیگانه نیست.

حرفهای شما شبیه به کسانی هست که در دوران تاراج نفت، نفت رو بی ارزش می‌دونستن و به خارجی‌ها می‌سپردن تا یک روزی فهمیدیم نفت باید ملی بشه و این حرفهای شما حاصل ندانسته‌های شما در خصوص فضای مجازی هست. با این شل و ولی و بی‌مسئولیتی نمی‌تونید بگید شما چیزی از امنیت و آیندۀ کشور می‌فهمید. "

4 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم

اشْهَدُ أَنَّ عَلِیً وَلِیُّ اللّٰه گفتن سلمان وابوذر دراذان از کتب عامه‼️

أنَّ رَجُلاً دَخَلَ عَلَىٰ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم وَ قَالَ؛ يَا رَسُولَ الله، إِنَّ أَبَاذَر وَ سَلْمَانٌ يَذْكُرُ فِي الأذَانِ بَعْدَ الشَّهَادَةِ بِالرِّسَالَةِ، الشَّهَادَةَ بِالْوِلايَةِ لِعَلِىٍ عَلَيْهِ السَّلام.
قالَ رَسِولُ اللّٰهِ ‏صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم كَذَلِكَ. أَوْ نَسِيتُمْ قَولِي فِي غَدِيرِ خُمٍ؟ مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَعَلِيٍ عَلَيْهِ السَّلامْ مَولاهُ‼️؟

شخصی نزد رسول الله صلی الله عليه و آله و سلم آمد و گله کرد؛
یا رسول الله؛ ابوذر و سلمان در اذان، بعد از شهادت به نبوّت، شهادت به ولايت علی می‌دهد‼️

آقا رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند؛عمل صحیحی ست. مگر خطبه و کلام من را در روز غدير خم، فراموش کرديد؟‼️
که ‌هرکس که من مولای او هستم، پس علی مولای او ست‼️؟


السلافة في أمر الخلافة، ص ۳۲.


الأمالي( للصدوق) ؛ مجلس33ح6و7
6- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ عَنِ الرِّضَا عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ علیهم صلوات الله قَالَ: رَأَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلًا مِنْ شِيعَتِهِ بَعْدَ عَهْدٍ طَوِيلٍ وَ قَدْ أَثَّرَ السِّنُّ فِيهِ وَ كَانَ يَتَجَلَّدُ فِي مِشْيَتِهِ فَقَالَ كَبِرَ سِنُّكَ يَا رَجُلُ قَالَ‏
الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 178
فِي طَاعَتِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ إِنَّكَ لَتَتَجَلَّدُ قَالَ عَلَى أَعْدَائِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ أَجِدُ فِيكَ بَقِيَّةً قَالَ هِيَ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ
قَالَ الرَّيَّانُ بْنُ الصَّلْتِ وَ أَنْشَدَنِي الرِّضَا لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ‏

يَعِيبُ النَّاسُ كُلُّهُمْ زَمَاناً وَ مَا لِزَمَانِنَا عَيْبٌ سِوَانَا
نَعِيبُ زَمَانَنَا وَ الْعَيْبُ فِينَا وَ لَوْ نَطَقَ الزَّمَانُ بِنَا هَجَانَا
وَ إِنَّ الذِّئْبَ يَتْرُكُ لَحْمَ ذِئْبٍ‏ وَ يَأْكُلُ بَعْضُنَا بَعْضاً عِيَاناً

.
7- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ع خَرَجَ يَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً فَكَلَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَجَعَ نَبِيّاً وَ خَرَجَتْ مَلِكَةُ سَبَإٍ فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ وَ خَرَجَ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطْلُبُونَ الْعِزَّةَ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ.ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي (للصدوق)، 1جلد، كتابچى - تهران، چاپ: ششم، 1376ش.
الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى ؛ متن ؛ ص177


(3) 6- امير المؤمنين يكى از شيعيانش را پس از دير زمانها ديدار كرد سن او گذشته بود و چابك راه ميرفت باو فرمود پير شدى اى مرد گفت در طاعت تو اى امير المؤمنين فرمود چابك ميروى‏
الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى، متن، ص: 178
گفت بقصد دشمنانت اى امير المؤمنين فرمود هنوز در تو توانى مانده عرض كرد تقديم آستانت يا امير المؤمنين، ريان بن صلت راوى اين حديث از امام رضا گويد آن حضرت از عبد المطلب اين اشعار را برايم خواند:

مردم همه از زمان خود عيب كنند عيبى نبود زمانه را جز خود ما
ما عيب زمان كنيم و عيب از خود ماست‏ گر نطق كند زمانه هجوش بر ما است‏
از گوشت گرگ، گرگ پرهيزد و ما از گوشت هم خوريم عيان و بس بى‏پروا

(1) 7- على فرمود در نااميدى اميد بيشتريست موسى بن عمران رفت براى خاندانش آتش آرد خداى عز و جل با او سخن گفت و با مقام نبوت برگشت، ملكه سبا از كشور خود بيرون رفت و بشرف اسلام و همسرى سليمان رسيد، جادوگران مصر رفتند عزتى از فرعون بدست آرند و بشرف ايمان رسيدند.
ابن بابويه، محمد بن على - كمره اى، محمد باقر، الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى، 1جلد، كتابچى - تهران، چاپ: ششم، 1376ش.

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا الیا یا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه
"

6 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم

اشْهَدُ أَنَّ عَلِیً وَلِیُّ اللّٰه گفتن سلمان وابوذر دراذان از کتب عامه‼️

أنَّ رَجُلاً دَخَلَ عَلَىٰ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم وَ قَالَ؛ يَا رَسُولَ الله، إِنَّ أَبَاذَر وَ سَلْمَانٌ يَذْكُرُ فِي الأذَانِ بَعْدَ الشَّهَادَةِ بِالرِّسَالَةِ، الشَّهَادَةَ بِالْوِلايَةِ لِعَلِىٍ عَلَيْهِ السَّلام.
قالَ رَسِولُ اللّٰهِ ‏صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم كَذَلِكَ. أَوْ نَسِيتُمْ قَولِي فِي غَدِيرِ خُمٍ؟ مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَعَلِيٍ عَلَيْهِ السَّلامْ مَولاهُ‼️؟

شخصی نزد رسول الله صلی الله عليه و آله و سلم آمد و گله کرد؛
یا رسول الله؛ ابوذر و سلمان در اذان، بعد از شهادت به نبوّت، شهادت به ولايت علی می‌دهد‼️

آقا رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند؛عمل صحیحی ست. مگر خطبه و کلام من را در روز غدير خم، فراموش کرديد؟‼️
که ‌هرکس که من مولای او هستم، پس علی مولای او ست‼️؟


السلافة في أمر الخلافة، ص ۳۲.


الأمالي( للصدوق) ؛ مجلس33ح6و7
6- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ عَنِ الرِّضَا عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ علیهم صلوات الله قَالَ: رَأَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلًا مِنْ شِيعَتِهِ بَعْدَ عَهْدٍ طَوِيلٍ وَ قَدْ أَثَّرَ السِّنُّ فِيهِ وَ كَانَ يَتَجَلَّدُ فِي مِشْيَتِهِ فَقَالَ كَبِرَ سِنُّكَ يَا رَجُلُ قَالَ‏
الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 178
فِي طَاعَتِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ إِنَّكَ لَتَتَجَلَّدُ قَالَ عَلَى أَعْدَائِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ أَجِدُ فِيكَ بَقِيَّةً قَالَ هِيَ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ
قَالَ الرَّيَّانُ بْنُ الصَّلْتِ وَ أَنْشَدَنِي الرِّضَا لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ‏

يَعِيبُ النَّاسُ كُلُّهُمْ زَمَاناً وَ مَا لِزَمَانِنَا عَيْبٌ سِوَانَا
نَعِيبُ زَمَانَنَا وَ الْعَيْبُ فِينَا وَ لَوْ نَطَقَ الزَّمَانُ بِنَا هَجَانَا
وَ إِنَّ الذِّئْبَ يَتْرُكُ لَحْمَ ذِئْبٍ‏ وَ يَأْكُلُ بَعْضُنَا بَعْضاً عِيَاناً

.
7- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ع خَرَجَ يَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً فَكَلَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَجَعَ نَبِيّاً وَ خَرَجَتْ مَلِكَةُ سَبَإٍ فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ وَ خَرَجَ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطْلُبُونَ الْعِزَّةَ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ.ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي (للصدوق)، 1جلد، كتابچى - تهران، چاپ: ششم، 1376ش.
الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى ؛ متن ؛ ص177


(3) 6- امير المؤمنين يكى از شيعيانش را پس از دير زمانها ديدار كرد سن او گذشته بود و چابك راه ميرفت باو فرمود پير شدى اى مرد گفت در طاعت تو اى امير المؤمنين فرمود چابك ميروى‏
الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى، متن، ص: 178
گفت بقصد دشمنانت اى امير المؤمنين فرمود هنوز در تو توانى مانده عرض كرد تقديم آستانت يا امير المؤمنين، ريان بن صلت راوى اين حديث از امام رضا گويد آن حضرت از عبد المطلب اين اشعار را برايم خواند:

مردم همه از زمان خود عيب كنند عيبى نبود زمانه را جز خود ما
ما عيب زمان كنيم و عيب از خود ماست‏ گر نطق كند زمانه هجوش بر ما است‏
از گوشت گرگ، گرگ پرهيزد و ما از گوشت هم خوريم عيان و بس بى‏پروا

(1) 7- على فرمود در نااميدى اميد بيشتريست موسى بن عمران رفت براى خاندانش آتش آرد خداى عز و جل با او سخن گفت و با مقام نبوت برگشت، ملكه سبا از كشور خود بيرون رفت و بشرف اسلام و همسرى سليمان رسيد، جادوگران مصر رفتند عزتى از فرعون بدست آرند و بشرف ايمان رسيدند.
ابن بابويه، محمد بن على - كمره اى، محمد باقر، الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى، 1جلد، كتابچى - تهران، چاپ: ششم، 1376ش.

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا الیا یا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه
"

6 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم

اشْهَدُ أَنَّ عَلِیً وَلِیُّ اللّٰه گفتن سلمان وابوذر دراذان از کتب عامه‼️

أنَّ رَجُلاً دَخَلَ عَلَىٰ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم وَ قَالَ؛ يَا رَسُولَ الله، إِنَّ أَبَاذَر وَ سَلْمَانٌ يَذْكُرُ فِي الأذَانِ بَعْدَ الشَّهَادَةِ بِالرِّسَالَةِ، الشَّهَادَةَ بِالْوِلايَةِ لِعَلِىٍ عَلَيْهِ السَّلام.
قالَ رَسِولُ اللّٰهِ ‏صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم كَذَلِكَ. أَوْ نَسِيتُمْ قَولِي فِي غَدِيرِ خُمٍ؟ مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَعَلِيٍ عَلَيْهِ السَّلامْ مَولاهُ‼️؟

شخصی نزد رسول الله صلی الله عليه و آله و سلم آمد و گله کرد؛
یا رسول الله؛ ابوذر و سلمان در اذان، بعد از شهادت به نبوّت، شهادت به ولايت علی می‌دهد‼️

آقا رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند؛عمل صحیحی ست. مگر خطبه و کلام من را در روز غدير خم، فراموش کرديد؟‼️
که ‌هرکس که من مولای او هستم، پس علی مولای او ست‼️؟


السلافة في أمر الخلافة، ص ۳۲.


الأمالي( للصدوق) ؛ مجلس33ح6و7
6- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ عَنِ الرِّضَا عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ علیهم صلوات الله قَالَ: رَأَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلًا مِنْ شِيعَتِهِ بَعْدَ عَهْدٍ طَوِيلٍ وَ قَدْ أَثَّرَ السِّنُّ فِيهِ وَ كَانَ يَتَجَلَّدُ فِي مِشْيَتِهِ فَقَالَ كَبِرَ سِنُّكَ يَا رَجُلُ قَالَ‏
الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 178
فِي طَاعَتِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ إِنَّكَ لَتَتَجَلَّدُ قَالَ عَلَى أَعْدَائِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ أَجِدُ فِيكَ بَقِيَّةً قَالَ هِيَ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ
قَالَ الرَّيَّانُ بْنُ الصَّلْتِ وَ أَنْشَدَنِي الرِّضَا لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ‏

يَعِيبُ النَّاسُ كُلُّهُمْ زَمَاناً وَ مَا لِزَمَانِنَا عَيْبٌ سِوَانَا
نَعِيبُ زَمَانَنَا وَ الْعَيْبُ فِينَا وَ لَوْ نَطَقَ الزَّمَانُ بِنَا هَجَانَا
وَ إِنَّ الذِّئْبَ يَتْرُكُ لَحْمَ ذِئْبٍ‏ وَ يَأْكُلُ بَعْضُنَا بَعْضاً عِيَاناً

.
7- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ع خَرَجَ يَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً فَكَلَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَجَعَ نَبِيّاً وَ خَرَجَتْ مَلِكَةُ سَبَإٍ فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ وَ خَرَجَ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطْلُبُونَ الْعِزَّةَ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ.ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي (للصدوق)، 1جلد، كتابچى - تهران، چاپ: ششم، 1376ش.
الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى ؛ متن ؛ ص177


(3) 6- امير المؤمنين يكى از شيعيانش را پس از دير زمانها ديدار كرد سن او گذشته بود و چابك راه ميرفت باو فرمود پير شدى اى مرد گفت در طاعت تو اى امير المؤمنين فرمود چابك ميروى‏
الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى، متن، ص: 178
گفت بقصد دشمنانت اى امير المؤمنين فرمود هنوز در تو توانى مانده عرض كرد تقديم آستانت يا امير المؤمنين، ريان بن صلت راوى اين حديث از امام رضا گويد آن حضرت از عبد المطلب اين اشعار را برايم خواند:

مردم همه از زمان خود عيب كنند عيبى نبود زمانه را جز خود ما
ما عيب زمان كنيم و عيب از خود ماست‏ گر نطق كند زمانه هجوش بر ما است‏
از گوشت گرگ، گرگ پرهيزد و ما از گوشت هم خوريم عيان و بس بى‏پروا

(1) 7- على فرمود در نااميدى اميد بيشتريست موسى بن عمران رفت براى خاندانش آتش آرد خداى عز و جل با او سخن گفت و با مقام نبوت برگشت، ملكه سبا از كشور خود بيرون رفت و بشرف اسلام و همسرى سليمان رسيد، جادوگران مصر رفتند عزتى از فرعون بدست آرند و بشرف ايمان رسيدند.
ابن بابويه، محمد بن على - كمره اى، محمد باقر، الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى، 1جلد، كتابچى - تهران، چاپ: ششم، 1376ش.


اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا الیا یا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه

"

6 ساعت پيش

hooshdaran3 به سرنگار يكي نمي خواد جلوي اين آذري جهررمي رو بگيره؟ پاسخ داد.
" فعلا هم که تنها کسی که داره تهمت میزنه شمایید "

7 ساعت پيش

hooshdaran3 به سرنگار يكي نمي خواد جلوي اين آذري جهررمي رو بگيره؟ پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط صبح نوشته شده است نمايش نوشته
WAZE اطلاعات رفت و شد مردم، ترافیک شهر تهران، و بدتر از این، مسئولین و شخصیت‌های برجسته سیاسی/اجتماعی رو در اختیار رژیم صهیونیستی قرار میده و غیر قابل استفاده ست.

اگر همۀ این‌ها نبود، WAZE مستقیما به اسرائیل نفع اقتصادی می‌رسونه، و نباید اینطور باشه.

متاسفانه حتی آموزش مفهوم «آزادی» و «حریم خصوصی» برای بخش قابل توجهی از جامعه دچار اعوجاج هست، بُت آزادی به حدی قابل پرستشه که دیگه هیچ چیز از قبیل ملیّت، دین، امنیت هم قابل احتساب نیست و این افراط محسوبه. تا جلوی چیزی گرفته می‌شه گویا جرم شده در حالی که این کار برای منافع و امنیت خود این جامعه انجام میشه.

ده‌ها برنامه به جای WAZE وجود داره و اصرار به استفاده از WAZE و سر و صدا سرش رو اگر بخوایم با پیش فرض کینه و تهمت شما بررسی کنیم احتمالا از طرف مزدورها و بخوربخورهای اسرائیل انجام میشه. که البته بعید هم نیست. مزدوران اسرائیل که اینجا براش سینه چاک کنند بسیارند.
آها...........یعنی مسؤولین ما نقشه بلد نیستن یا ماشین ندارند؟

سود مستقیم به اسراییل نداره. گویا گوگل خریدتش. عمده‌اش گیر گوگل میاد. یه درصدی ممکنه بده به شرکت اسراییلی سازندش. یه درصد کمتریش هم ممکنه گیر دولت اسراییل بیاد. در هر صورت این باعث تقویتش نمیشه. "

7 ساعت پيش

hooshdaran3 به سرنگار تقاضای سهیل هوشداران از رهبری پاسخ داد.
" استاد مستند این فرمایش‌هاتون کجاست؟
ژاپن کجا فرهنگش رو از دست داده و «ذوب» در امریکا شده؟
به نظر میرسه برعکس باشه چون اگر این طور بود، باید غذاشون عین غذای امریکایی، مردمش مثل مردم امریکایی اکثرا چاق و .... میشدند. "

7 ساعت پيش

hooshdaran3 سرنگار جدیدی با عنوان واقعا؟؟ ساخت
" به نام خدا
سلام. در زندان به بازداشتی ها روان‌گردان می‌دهند تا آنچه می‌خواهند بگویند؟ "

7 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تنها جرم حسن شحاته محبت الله ومحمد وآل محمد(ص) بود پاسخ داد.
" درصد مستبصرین مصر به‌وسیله علامه شهید شحاته شیعه شده‌اند

خبرگزاری تسنیم: استاد مجمع جهانی اهل بیت گفت: ۷۵ درصد مستبصرین مصری به دست علامه شحاته شیعه شدند و او برای تبلیغ مذهب اهل بیت به هر منطقه ای در مصر سفر می‌کرد.


https://newsmedia.tasnimnews.com/Tas...0337777304.jpg
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، عصام العماد در نشست «بررسی نقش مستبصرین در حرکت تشیع با تاکید بر تجربه شیخ حسن شحاته» که به زبان عربی برگزار شد، با اشاره به ویژگی‌های شخصی شیخ حسن شحاته اظهار کرد: از جمله ویژگی شهید شحاته اعتماد کامل به خداوند بود که تنها جنبه نظری نداشت، بلکه جنبه عملی نیز پیدا کرده بود.
عصام العماد موقعیت شیخ شحاته را پیش از تشرف به مکتب اهل بیت، جهانی دانست و افزود: او در مصر امام جماعت مسجد مجاور سفارت رژیم صهیونیستی بود که از کشورهای مختلف دعوت می‌شد و حتی ملک عبدالله در زمان ولیعهدی از شیخ حسن شحاته در عربستان استقبال کرد.
وی اضافه کرد: وی با وزیر اوقات مصر رابطه نزدیکی داشت، به گونه ای که وزیر همیشه به منزل شیخ حسن شحاته می‌رفت، حتی وزیر کشور مصر با شهید ارتباط نزدیکی داشت و بسیاری از امرا کشورهای اسلامی به او علاقه داشتند، و یک برنامه تلویزیونی در شبکه اول مصر داشت.
به زندان افتادن علامه شحاته به دلیل مواضع ضد صهیونیستی
استاد مجمع جهانی اهل بیت با اشاره به فعالیت او در زمان امام جماعت یکی از مساجد قاهره گفت: شهید شحاته امام جماعت یکی از مساجد قاهره در مجاورت سفارت رژیم صهیونیستی بود که آیات قرآن در خصوص قوم بنی اسرائیل را می‌خواند و این موضوع سفارت رژیم صهونیستی را نگران کرده بود و شیخ شحاته به همین سبب به زندان محکوم شد.
عصام العماد صفت شجاعت را از جمله صفات دیگر شهید شحاته دانست و افزود: ویژگی شجاعت این شهید برگرفته از اعتماد کامل او به خداوند بود و زمانی که به این نتیجه رسید که حق با امام علی است، با وجود رسیدن به سن 50 سالگی و موقعیت شغلی مناسب، حق را گفت.
وی شیخ شحاته را شخصیتی معروف و بزرگ دانست و افزود: پیش از شیعه شدن او، سخنرانی اش در تمام جهان اسلام منتشر می‌شد و یک شخصیت الازهری هم بود، البته در عین حال یک شخصیت علمی هم بود.
مفسر بودن شیخ حسن شحاته
استاد مجمع جهانی اهل بیت با اشاره به همراه با قرآن بودن شیخ شحاته اظهار کرد: پدر شیخ شحاته در ابتدای کودکی او را نزد استادی برد و گفت که من حسن را به قرآن بخشیدم و قرآن را به او تعلیم بده، علامه شحاته تمام عمر خودش را برای قرآن گذاشت و در عین حافظ بودن، قرائت‌های مختلف را به دست آورده بود.
دکتر عصام العماد تشرف شیخ شحاته به مکتب اهل بیت را از روی تحقیق دانست و افزود: علامه شحاته یک مفسر قرآن بود که در طول دو سه سال صدها کتاب را در خصوص مذهب اهل بیت مطالعه کرد تا به درستی مکتب اهل بیت قانع شد.
از دست دادن تمام امکانات مادی پس از شیعه شدن
استاد حوزه علمیه قمم با اشاره به عدم مهاجرت علامه شحاته از مصر گفت: از جمله نشانه‌های اعتماد کامل شیخ شحاته به خداوند، ترک نکردن مصر از سوی او بود، البته به ایران و شهر قم سفر کرده بود، حتی در سفر به آمریکا به او گفتند که درخواست پناهندگی کن، اما او اصرار به برگشتن به مصر را داشت.
وی ادامه داد: شهید شحاته پس از شیعه شدن همه چیز را مانند موقعیت شغلی، زن و فرزندانش و اموالش را از دست داد و این در حالی است که او واعظ اول ارتش مصر بود، اما پس از تشیع به طور روزانه تهدیداتی به او می‌رسید.
تشیع 75 درصد مستبصرین مصری به دست شهید شحاته
عصام العماد، فعالیت شیخ شحاته را خارج از معادلات سیاسی دانست و افزود: در حرکتش حساب‌های سیاسی را نمی دید و می‌گفت من براساس ارزش‌هایم فعالیت انجام می‌دهم که 75 درصد مستبصرین مصری به دست او شیعه شدند و برای تبلیغ مذهب اهل بیت به هر منطقه ای می‌رفت.
مستبصر اهل عربستان سعودی، با اشاره به تبلیغ چهره به چهره علامه شحاته اظهار کرد: تبلیغ تلویزیونی جای تربیتی را نمی گیرد و می‌بینم که شاگردان شهید در هنگام شهید دفاع از شهید شحاته بودند و حاضر نشدند او را به گروه‌های تکفیری تسلیم کنند.
وی اضافه کرد: به نظر شیخ شحاته تبلیغ رسانه ای، مبلغ از تبلیغ میدانی بی نیاز نمی کرد، البته اگر یک شبکه تلویزیونی در اختیار او قرار می‌گرفت باعث تشرف میلیون‌ها نفر به مکتب اهل بیت می‌شد.
عصام العماد شهید شحاته را یک شخص منبری دانست و افزود: با توجه به تربیت در الازهر و منبری بودن، با سخنرانی توانست بر هزاران نفر تاثیر بگذارد و منبر تاثیر زیادی بر جامعه مخاطب دارد.
تولد دوباره شیعه در مصر پس از شهادت علامه شحاته
استاد مستبصر حوزه علمیه قم، با اشاره به وضعیت شیعیان مصر بعد از شهادت علامه شحاته گفت: با شهادت شیخ شحاته، شیعه دوباره در مصر متولد شد و علامه شحاته بعد از سال دوباره به رسانه‌های مصری بازگشت و خوش شهید پس از شهادت سبب گرایش بسیاری از افراد به مکتب اهل بیت می‌شود.
وی واکنش مراجع و حوزه را به شهادت علامه شحاته مناسب دانست و افزود: برگزاری مجالس بزرگداشت، صدور بیانیه‌ها و ساخت برنامه‌های تلویزیونی همه فعالیت‌های خوبی است، اما نیاز به فعالیت‌های عملی هست تا قاتلان شهید شحاته در دادگاه‌های بین الملی محاکمه شوند.
برخورد با مفتیان وهابی برای عادی نشدن پدیده شیعه کشی
عصام العماد تاکید کرد: باید با مفتیان تحریک کننده به قتل شهید شحاته و شبکه‌های تفرقه انگیز برخورد شود تا چنین جنایت‌هایی در مصر و دیگر کشورها تبدیل به پدیده ای عادی نشود.
"

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار اگر تمامي ايات شرك مربوط به اعراب است پس شرك زمان ما چيست ؟؟ پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط ياور نوشته شده است نمايش نوشته
يا الله


اللهم صل علي محمد و ال محمد

و لطفا يك سئوال !!!!!!


نقل قول:
در اصل توسط ياور نوشته شده است نمايش نوشته
(قل ارءیتم ما تدعون من دون الله ارونی ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرک فی السموت ائتونی بکتب من قبل هذا او اثره من علم ان کنتم صدقین*و من اضل ممن یدعوا من دون الله من لا یستجیب له الی یوم القیمه و هم عن دعائهم غفلون*و اذا حشر الناس کانوا لهم اعداء و کانوا بعبادتهم کفرین)الاحقاف 4-6


بگو : مرا گویید که انچه غیر خدا میخوانید، به من بنمایید که چه چیز از این زمین را افریده اند یا مگر در اسمانها شرکت داشته اند؟اگر راستگویید برای من کتابی که پیش از این امده باشد یا باز مانده ای از دانش بیاورید*و کیست گمراه تر از کسی که به جای خدا کسی را میخواند که تا روز رستاخیز او را پاسخ نمی دهد و انها از خواندن اینان بی خبرند*و چون مردم بر انگیخته شوند دشمنان انان باشند و به عبادتشان انکار ورزند.




ایا در روز رستاخیز بتان سنگی و چوبی با مشرکان دشمنند؟؟؟ایا در روز رستاخیز بتان سنگی و چوبی عبادت شدنشان را انکار میکنند؟؟؟و یا کسانی که غیر خدا (دون الله)خوانده میشوند(عیسی و محمد و علی و حسین) اند که با مشرکان دشمنند و عبادت شدنشان را انکار میکنند؟؟؟وکانوا بعبادتهم کفرین اند

يا الله

یاور رو از پرشین تاک می شناختم بعد از اینکه مسدود شد هردو وسایر دوستان اینجا سر درا وردیم
حتی تلفنی هم با هم حرف زدیم و.....پسرعمویش رهرو بود
متاسفانه فریب حرفهای برقعی رو خورد و..........
مدتی است از دنیا رفته
خدا با او چه کند نمی دانم
حیف که مفهوم دون الله رو نفهمید
خیال کرد دون ؛ دون عقلی وفلسفی است

ایا خدواند متعال بزعم وهابیت در قران دچار تناقض گوئی شده؟!(العیاذبالله)
قال الله عزوجل
مثل الذین اتخذوا من دون الله اولیائ کمثل العنکبوت اتخذت بیتا وان اوهن البیوت لبیت العنکبوت لو کانوا یعلمون سوره مبارکه عنکبوت ایه شریفه41

نهی و ذم فرموده از اینکه من دون الله ولی وسرپرست باشد
در سوره مبارکه مائده ایه شریفه 55و56می فرمایند
قال الله عزوجل
انما ولیکم الله ورسوله والذین امنوا الذین یقیمون الصلاه ویوتون الزکاه وهم راکعون
ومن یتول الله ورسوله والذین امنوا فان حزب الله هم الغالبون
می فرماید ولی وسرپرست شما خدا وپیامبروکسانیکه ایمان اوردند واقامه صلاه می کنندودر حال رکوع زکات می دهند .وکسانی که ولایت وسرپرستی خدا ورسولش ومومنانی (چون علی بن ابی طالب )را بپذیرند حزب خدایند ویقینا حزب خدا غالب است ........
جمع این ایات چطوره حق تعالی در کلامش تناقض هست؟!
یا ایه سوره مبارکه عنکبوت نسخ شده؟
یا اطلاق ایه شریفه قید خورده ؟ یعنی مقید شده ؟
یا عمومیت ایه شریفه تخصیص خورده ؟ از باب عام وخاص ؟
یا مراد از من دون الله چیزی است غیر متفاهم عرف وهابیت؟
چون نمی شود نهی وذم بفرماید ازولی گرفتن دون الله ؛
مثل الذین اتخذوا من دون الله اولیائ .
وحصرومدح بفرماید از ولایتش در ولایت خود ودر ولایت من دون الله (به تعبیر وهابیت )
دوستان وهابی مسلک بدون حاشیه رفتن جواب بفرمائید
بسم الله الرحمن الرحیم
من دون الله در آیه قرآن را چه معنا کنیم؟ در مقابل خدا؟ یا معنای دیگری؟
کلمه دون، اصل اینکه مقصود چیست، مشکلی نیست.
بهترین واژه ای که در فارسی معادلش باشد، مشکل ماست.
اگر می گوییم که پیامبر و ائمه دون الله هستند، پس آیه قران چه می فرمایند: انما یبایعونک تحت الشجره، انما یبایعون الله.
این آیه دارد می گوید کسانی که با تو بیعت کرده اند، یعنی منِ قرآن تو را قبول دارم که با تو مبایعه صورت گرفته است. نظیر و ما رمیت اذ رمیتَ
هر کس این را فهمید آنجا هم می فهمد که مثل الذین اتخذوا من دون الله اولیاء کمثل العنکبوت
در آیه دیگر می فرماید: انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا ...
حالا
و رسوله و الذین آمنوا دون الله هستند یا هم الله هستند؟
اگر دون الله هستند، پس آیه عنکبوت را چه بگوییم؟
پس معلوم می شود آن دون الله یعنی کسانی که مسیرشان مسیر خدا نیست. یعنی اگر یبایعونه، یعنی یبایعون الله.
مثال
کسی می گوید هر کس دنبال کتابی برود غیر از قرآن به انحراف کشیده شده است و فردا جوابی ندارد.
فردا بهش خبر می دهند که یکی از افراد مستمع شما، هرچه کتاب تفسیر در خانه داشت، بیرون ریخته است! چرا چون شما گفتی!
جواب چیست؟
جوابش این است که این غیر قرآنی که گفتم یعنی کتابهایی که رویکردش غیر قرآنی باشد نه تفسیر و کتابهایی که جهت قرآنی دارد.
کلمه دون در این آیات شریفه در اوج فصاحت و بلاغت ادبیات عرب است.
این دون استعمال فلسفی ندارد. بلکه این دون یعنی دونیت حسی و گرایشی.
و من یتول الله و رسوله و الذین امنوا ... حزب الله.
حزب الله دون الله ام هو الله؟
اینجا جای بحث فلسفی نیست که بگویی حزب الله خداست یا غیر خداست.
هر کس در حزب خداست خدایی است و در فضای ادبیات عرب، خدائی ست. یعنی با او دوستی کنید با خدا دوستی کرده اید و با او دشمنی کنید، با خدا دشمنی کرده اید.
---http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?p=2177231#post2177231
یا علی جواب بفرمایند

_
http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=118531
"

13 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار 28 ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی‌نظیر "الغدیر" ، فخر شیعه ، علامه امینی (ره) پاسخ داد.
"
‍ (http://modir-robot.ir/axnegar/YzeHrx...Ky/6570430.jpg) #حکایات_علماء
علامه_امینی

کرامتی از حضرت امام رضا "علیه السلام" در حضور علامه امینی...

حسان [مرحوم استاد حبیب الله چایچیان] که اشعارش - در ثنا و رثای آل الله شهرتی شایان دارد - صحنه ای را یادآور می شود:
علامۀ امینی بالایِ منبر، با شور و هیجان، با استفادۀ شگفت آور از احادیث عترت و آیات قرآن، مشغول صحبت بود. جمعیت شنوندگان در خانه و کوچه و خیابان، به حدی بود که رفت و آمد وسایط نقلیّه متوقف شده بود.

- تمام افکار مجذوب جاذبه گفتار شیوای او بود که ناگهان، یک نفر صفوف حاضرین را شکافت و با عجله خود را به بالای منبر رساند و به علّامه خبر داد:

استاد بزرگ و ادیب دانشمندی از دانشگاه الأزهر مصر که در اثر خواندنِ #کتاب_الغدیر به قبول مذهب تشیّع افتخار یافته است!

- و برای عرض ادب و تشکّر از این لطف الهی، به زیارت حضرت رضا "علیه السلام" مشرّف شده و در آنجا اشعارِ بسیار زیبا به زبان عربی سروده است، اینک می خواهد شما را نیز زیارت نماید.

علامه امینی کلام خود را قطع کرد و فرمود: به ایشان بگویید بیاید و اشعار خود را در پشتِ بلنگو قرائت کند!

(من که قادر نیستم صحنۀ ملاقات و هم آغوش شدنِ دو عاشق بی قرار و دو استاد بزرگوار را بالایِ منبر تشریح کنم و اشک هایی را که از شوق ریخته شد، در این چند سطر مجسّم سازم...)

علامه امینی بالایِ منبر، بر جای خود نشستند و آن استاد مصری دو پله پائین تر ایستاده، اشعار عربیِ بسیار بلیغ و زیبای خود را در مدحِ حضرت رضا "علیه السلام" قرائت کرد.

علامه امینی بلافاصله رو به من کرد و فرمود: حسان، تو هم اشعارت را در مدح ِ حضرت رضا علیه السلام بخوان!

- من که قبلا قرار نبود در آن جمعیّتِ انبوه، که دامنه اش تا خیابانهای اطراف کشیده شده بود، شعری بخوانم مضطربانه عرض کردم:

حضرت آقای امینی، قربانت گردم! شما که می دانید من اشعارم را همیشه از روی کتاب و یا دفترچه می خوانم. حالا که من همراهم شعری برای خواندن ندارم!

ولی ایشان بدون توجّه به عرایضِ من، باز پشت بلندگو تکرار فرمودند: حسان، به عنوان پذیرایی از #مهمان_عزیز، تو هم باید شعری در مدحِ حضرت رضا "علیه السلام" بخوانی!

- در حال ِ درماندگی ناگهان متوجه شدم که اشعارِ نیمه تمامی که شبِ گذشته در مدح حضرت رضا "علیه السلام" سروده بودم، در جیب من است! لذا با عجله عرض کردم:

حضرت آقای امینی! یک شعر نیمه تمام را دیشب سروده ام در جیب خود یافتم و با اجازۀ شما همان را می خوانم:

حاجتم بود حجّ ِ بیت الله
قسمتم شد حریم قبلۀ طوس

وقتی شعرم را که بیش از بیست بیت بود خواندم، استاد مصری باتوجّه مرا در آغوش کشید، بوسید و گفت:

چگونه توانستی اشعار ِ عربی مرا، در این چند لحظه با همان قافیه به شعر فارسی برگردانی؟!

تازه متوجه شدم که این یک اعجاز از حضرت رضا "علیه السلام" است. شعری که شب قبل در مدح آن حضرت سروده بودم، با شعری که آن استاد مصری در مشهد مقدّس گفته بود به طوری در قافیه و معنا هماهنگ و یکسان بودند که آن استاد مصری خیال کرده بود من در همان مجلس، اشعارِ عربی او را به شعر فارسی برگردانده ام!

منبع: برگرفته از مقاله علامه امینی، در دانشنامه امام علی علیه السلام، ج۱۲. استاد ابوالحسنی منذر

همراه با عالمان شیعه| حجره فقاهت


"

14 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار 28 ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی‌نظیر "الغدیر" ، فخر شیعه ، علامه امینی (ره) پاسخ داد.
"
: حجره فقاهت: آشنایی با سیره علمی و عملی فقهاء امامیه – بیانات علماء | سخنان علامه امینی در مظلومیت امیرالمومنین علیه السلام ]
#کلیپ_صوتی

خیانت های معاویه در حق امیرالمومنین علیه السلام

چرا از او دست بر میدارید...

سخنان شنیدنی #علامه_امینی

به ما بپیوندید| حجره فقاهت

@hojre_feghahat
"

14 ساعت پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 02:34PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2018 DragonByte Technologies Ltd.