|
|
|
|
|||||||
| ثبت نام | روزنوشت ها (وبلاگ ها) | پ‌وپ | فهرست اعضاء | تقويم | جستجو | نوشته هاي امروز | تالارها خوانده شد | جریان زندۀ تالارها |
چی تو فکرته؟  |
|
|
[140]
|
|
| جریان زندۀ تالارها | |||||
ناقد به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
"
نقل قول:
یکی از شعارهای کلیدی انقلاب اسلامی «استقلال» بود. معنای اولیه و جذاب استقلال آن بود که ایران از وابستگی به خارج به ویژه سلطه غرب، رهایی یابد و به عزت و اقتدار و خودکفایی سیاسی و اقتصادی و فرهنگی دست یابد. اما با مرور زمان معلوم شد استقلال به معنای ابتدایی و آرمانی آن امکان پذیر نیست و در عمل، چالش‌ها و تعارضاتی را ایجاد می کند. با اشاره به نکات زیر، این موضوع بیشتر روشن میشود: - اصولا استقلال به شکل مطلق نه امکان‌پذیر است و نه به مصلحت. همه کشورها حتی ابرقدرت‌ها به نحوی به سایر کشورها وابستگی دارند. به رغم رقابت و گاه تنش میان کشورها، اما مراودات دیپلماسی و مبادلات گسترده تجاری جهانی، نشانگر این وابستگی و البته منافع دوطرفه بین کشورهای جهان است. - از آن جا که شعار استقلال از ابتدا با مفاهیم انقلابی و ایدئولوژیک در آمیخته بود، به تقابل و قطع رابطه و انزواگرایی بیشتر نزدیک بود، تا به تعامل و همکاری با کشورهای جهان. برای مثال شعار مرگ و نابودی، پیام مثبتی به جهان مخابره نمی کند و اگر بگوییم چنین شعارهایی در فضای اولیه و توفنده انقلاب امری طبیعی است، اما تداوم آن پس از چهل سال، سوال برانگیز و هزینه آور است. - هدف از تقابل و ستیز، در ظاهر حفظ استقلال است؛ اما در عمل نتیجه‌اش وابستگی بیشتر است. یک نمونه ساده آن وابستگی شدید اقتصاد ج اا به تصمیمات آمریکا و حتی جا به جایی احزاب و روسای جمهور این کشور است. در حالت تقابل، نه تنها اقتصاد، بلکه سیاست هم وابسته می شود، زیرا سیاست خارجه به جای آن که بر اساس منافع ملی حرکت کند، فقط راهی را می‌رود که بتواند سیاست تقابلی خود تشدید کرده و به خصم ضربه بزند! - تقابل با غرب به منظور دستیابی به استقلال و رهایی از سلطه غرب، به ناچار همراهی و بلکه وابستگی به شرق را به دنبال دارد. به هر حال ج اا کشوری است که به رغم توانمندی و ظرفیت‌های بالا، در بسیاری از امور اقتصادی، علمی، نظامی، امنیتی و... از قدرت‌های جهانی بی نیاز نیست. لذا نتیجه قهری خراب کردن پل‌های غرب، گام نهادن در جاده یک‌‌طرفه شرق است. این کار از قدرت مانور و چانه زنی ج اا کاسته و ناخواسته باج‌خواهی و سلطه شرق را به ارمغان می‌آورد. سلطه‌ای که با استقلال و شعار «نه شرقی، نه غربی» منافات جدی دارد. خلاصه این که استقلال واقعی با شعارهای انقلابی و آرمانی محقق نمی شود، بلکه در سایه سیاستهای مدبرانه و تعامل منطقی و همکاری دوطرفه با جهان (سیاست متوازن با شرق و غرب) حاصل می شود. تقابل و ستیز، نه تنها متضمن استقلال و اقتدار و عزت نیست، بلکه به انزوا و وابستگی به اشکال دیگر می‌انجامد.... " 9 ساعت پيش 
Freedom1 به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
" بالاخره قرار هست ما از خودمون دفاع کنیم یا نه ؟ و اگر قراره که از خودمون دفاع کنیم باید صبر کنیم دشمن به خاک ما تجاوز کنه یا بهتره بیرون از کشور خودمون زمین گیرش کنیم؟ حالا این (لازمۀ استقلال) ما برای گروهی از مردم شده (اشکال) ما ... و این حاصل تبلیغات همون جریان استعماری و سرمایه‌گذاری‌های کلانش در محیط اجتماعی و رسانه‌ای ما هست.
------------------ از مقدمه طبیعی نتیجه عجیب می گیرین و گرفتار انواع مغلطه میشین و از واقعیت گرایی دور میشین. کدوم کشور هست که از خودش دفاع نمیکنه؟ امارات از خودش دفاع نمیکنه؟ هند؟ مالزی؟ هر کشوری در حد توان نظامی خودش از خودش دفاع میکنه این اما ربطی به دنبال کردن و توجیه سیاست خارجی غلط نداره. _________ قدرت رو هرگز به ما هدیه ندادند و نخواهند داد و کسی که قدرت برای خودش دست و پا نکنه، محکوم به فنا، بردگی و تبعیت و عقب ماندگی است. این فرمول واقع بینانۀ جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی هست _____________ سیاستهای فعلی قدرتی فراهم نمیکنه و به خاطر قرار گرفتن در فشار شدید، ناچار باعث وابستگی به کشورهای محدود و خاص و عقب موندگی و بحران میشه. کشورهایی که در دهه های گذشته قدرتمند شدن تکیه اصلی شون بر اقتصاد و صنعت بوده و در سیاست خارجی هم همین رو دنبال کردن. سیاست خارجی ذاتا نباید خشک باشه و به تغییرات اطراف و همچنین نتایج به دست اومده بی تفاوت باشه. هر سیاستی دورانی داره و در دوران خودش کاربرد داره و به موقع باید بازنگری بشه. " 16 ساعت پيش 
عبدالعلی69 به سرنگار إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . پاسخ داد.
"
آیه_تطهیر (۱۵) "منظور از اهل بیت در آیهء ۳۳/احزاب چه کسانی هستند؟؟ آیا همسران پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نیز شامل این آیه می شوند؟؟ {إِنَّمَا يُرِيد الله ليذْهب عَنْكُم الرجس أهل الْبَيْت ويُطَهِّركُمْ تَطْهِيرا} ۳۳/احزاب علامه قسطلاني از بزرگان اهل‌سنت می‌گويد : وهذا اختيار ابن عطية بعد أن نقل أن الجمهور على أنّهم: على وفاطمة والحسن والحسين  .قال: وحجة الجمهور قوله تعالى: عَنْكُمُ، وَيُطَهِّرَكُمْ «الأحزاب: 33.» ب «الميم» ولو كان للنساء خاصة لقال: عنكن.ابن عطیة می گوید : جمهور علمای اهل سنت نظرشان این است که منظور از اهل بیت در آیه {احزاب / 33 } علی و فاطمه و حسن و حسین ( علیهم السلام ) هستند و دلیل آنها ضمیر( ک ) می باشد که در واژه های «عنکم» و «یطهرکم» با ( میم ) ذکر شدهو اگر این آیه شامل زنان پیامبر می شد، می بایست به جای واژه «عنکم» خداوند واژه «عنکن» را یعنی به صورت مؤنث در این آیه می آورد. المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، ج 3 ، ص 361 - المکتب الاسلامي . http://uupload.ir/files/74cl_mlmm3-361.jpg علامه حسن السقاف چنین می‌نویسد : وأهل البیت هم سیدنا علی والسیدة فاطمة وسیدنا الحسن وسیدنا الحسین (علیهم السلام) وذریتهم من بعدهم ومن تناسل منهم للحدیث الصحیح الذی نص النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) فیه على ذلک؛ ففی الحدیث الصحیح : نزلت هذه الآیة على النبی (صلى الله علیه وآله وسلم): (إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً) فی بیت أم سلمة فدعا النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) فاطمة وحسنا وحسینا فجللهم بکساء وعلی خلف ظهره فجلله بکساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بیتی فأذهب عنهــم الرجس وطهــرهم تطهیرا قالت أم سلمة: وأنا معهم یا نبی الله؟ قال: أنت على مکانک، وأنت إلى خیر .و اهل بیت، سیدنا علی و سیده فاطمه و سیدنا حسن و سیدنا حسین (علیهم السلام) و ذریه ی آنان بعد از ایشان هستند، و کسانی که بعد از آنان از نسلشان هستند به دلیل حدیث صحیحی که از پیامبر در این مورد آمده است ؛در حدیث صحیح است که: این آیه در خانه ی ام سلمه بر پیامبر نازل شد: " انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا " و پیامبر فاطمه و حسن و حسین را فراخواند و آن ها را با کساء پوشاند، و علی پشت پیامبر بود و پیامبر او را با کساء پوشاند و سپس گفت: خدایا، اینان اهل بیت من هستند پس رجس و پلیدی را از آنان محو کن و آنان را پاک گردان. ام سلمه گفت: ای پیامبر خدا آیا من هم با آنان هستم؟ پیامبر گفت:تو در جایگاه خودت هستی و بر راه خیر هستی. صحیح شرح العقیدة الطحاویة، ص 657 و 658 ، ط دار الامام الرواس .  یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم یا علی یامرتضییا حیدر کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته 20 ساعت پيش 
مجتبی_88 سرنگار جدیدی با عنوان افشاگری یک روزنامه از دستمزد سلبریتی‌ها: رضا عطاران یک میلیارد؛ حمید فرخ‌نژاد 800 میلیون؛ مهناز افشار 700 میلیون برای هر ساخت
" افشاگری یک روزنامه از دستمزد سلبریتی‌ها: رضا عطاران یک میلیارد؛ حمید فرخ‌نژاد 800 میلیون؛ مهناز افشار 700 میلیون برای هر فیلم
https://cdn.mashreghnews.ir/d/2019/02/20/2/2457603.jpg به جز دستمزدهای نجومی، بخشی از درآمدهای بازیگران سینمای ایران نامرئی است. به عنوان مثال، اکثر لباس‌های مجلل این ستاره‌ها چه مرد و چه زن، رایگان است. به گزارش مشرق، این روزها بحث بر سر دستمزد بازیگرها به عنوان یکی از عوامل افزایش هزینه‌های تولید سینمابالا گرفته است. برای درک میزان این دستمزدها با یکی از دست‌اندرکاران تولید فیلم تماس گرفتیم و او شمه‌ای از میزان دستمزدها و وضع بازار را برایمان توضیح داد، هر چند جامع نیست اما اطلاعات ذی قیمتی در بطن خود دارد. بیشتر بخوانید: طبق برآورد این دست اندرکار سینمایی در مارکت سینمایی ایران، رضا عطاران برای هر فیلم بالای یک میلیارد تومان درآمد تضمین شده دارد که بخشی از آن به شکل حق الزحمه و بخشی از آن با شریک شدن در سود فروش فیلم تحقق پیدا می‌کند. نفر دوم حوزه کمدی حمید فرخ‌نژاد است. دستمزد او بالغ بر ۸۰۰ میلیون تومان برای هر فیلم برآورد میشود. فرخ نژاد در دو سه سال اخیر با بازی در «گشت ۱ و ۲» و همین‌طور «خوب، بد، جلف» جایگاه خود را در سینمای کمدی تثبیت کرده است. https://cdn.mashreghnews.ir/d/2019/02/20/4/2457602.jpg نفر سوم یک مهمان تازه است، یعنی جواد عزتی که به شکلی غیرمنتظره در سه سال اخیر به یک ستاره بدل شده است و از قرائن اینگونه مشهود است که او برای فیلم‌های کمدی کمتر از ۷۰۰ میلیون تومان نمی‌گیرد. طبق گفته این کارشناس، پژمان جمشیدی با توجه به موفقیت فیلم‌های اخیرش در گیشه برای هر فیلم حداقل ۴۰۰ میلیون تومان دستمزد می‌گیرد. این رقم برای سام درخشانی نیز تقریباً همین گونه است.جواد عزتی برای هر فیلم ۷۰۰ میلیون و پژمان جمشیدی دستکم ۴۰۰ میلیون می‌گیرد امیرجعفری: منتقدان دولت تن‌پرور هستند+فیلماو دستمزد امیر جعفری را نیز برای آخرین کار کمدی‌اش که هوز به نمایش درنیامده است، ۴۰۰ میلیون تومان ذکر می‌کند. داستان مهران مدیری هم خود ماجرایی جداگانه است. از قرار حضور او در هر فیلم و یا سریال خانگی با آورده‌ای میلیاردی توسط اسپانسر مشهورش در برنامه دورهمی همراه میشود. نوید محمدزاده بهرام رادان را پشت سر گذاشت در مورد نویدمحمدزاده او اشاره داشت به قراردادش در مورد یک سریال سینمای خانگی که یک میلیاردو و ۲۰۰ میلیون تومان برای دو ماه و نیم کار بوده است. در مورد بهرام رادان هم متوسط دستمزد او برای هر فیلم ۴۰۰ میلیون تومان ذکر شده است. این کارشناس اضافه می‌کند رادان ذهن اقتصادی دقیقی دارد و در کنار سینما بیزینس‌های موفق دیگری را پیش می‌برد. این کارشناس به توفیق علی مصفا و ازدیاد حضورهای سینمایی‌اش در همین کانسپت اشاره می‌کند. مشغول شدن بهرام رادان در حوزه‌های موازی سینما و رفتن گلزار به تلویزیون موجب شده تا نقش‌های سنین ۴۰ به بالا دو گزینه مهم بیشتر نداشته باشند که عبارتند از علی مصفا و پیمان معادی. هرچند کیست که نداند این دو بازیگر یعنی معادی و مصفا خودشان توانایی‌های خاص خود را در عرصه بازیگری دارند. درباره اینکه مصفا و معادی چه دستمزدهایی را دریافت میکنند هم ضد و نقیض زیاد است. بیشتر بخوانید: اما در میان بازیگران زن مهناز افشار و لیلا حاتمی دریافتی‌های بالایی دارند. این کارشناس دستمزد این دو نفر را در مارکت سینمای ایران را ۵۰۰ تا ۷۰۰ میلیون تومان ارزیابی می‌کند و اضافه می‌کند، بسته به سوژه و کارگردان ممکن است هر دو نفر در این ارقام تخفیف بدهند، به خصوص خانم افشار. او مدت زمان بازی این دو نفر در یک پروژه مرسوم سینمایی را ۳۰ الی ۴۰ روز ارزیابی می‌کند. بیشتر بخوانید: ترانه علیدوستی نیز در کمترین فاصله به این دو نفر ارزیابی میشود و به نظر می‌رسد بین ۴۰۰ تا ۶۰۰ میلیون تومان دریافتی او برای بازی در یک اثر سینمایی مرسوم باشد. او الناز شاکر دوست، پریناز ایزدیار، سحر دولتشاهی و البته هدیه تهرانی را در سطح دستمزدهای بعدی ارزیابی می‌کند. در مورد طناز طباطبایی هم معتقد است که عدم فروش زنجیره‌ای فیلم‌های اخیرش جایگاه او را در مارکت سینمای ایران متزلزل ساخته است. بیشتر بخوانید:اما بخشی از درآمدهای بازیگران سینمای ایران نامرئی هستند. به گفته این کارشناس اکثر لباس‌های مجلل این ستاره‌ها چه مرد و چه زن رایگان هستند و توسط مزون‌های مشهور لباس و به خاطر امور تبلیغاتی عرضه می‌شوند. همین طور به ندرت این چهره‌ها مخارج سونا و استخر و یا آرایش و پیرایش را پرداخت میکنند. همین‌طور کاشت مو یا دندانپزشکی. صفحات اینستاگرامی این ستاره‌ها و صفحات طرفداران آنها محملی هستند برای تبلیغات مفید برای این برندهای بهداشتی، پزشکی و یا آرایشی. او اضافه می‌کند، حتی دیده شده که در فلان شهرک لوکس در شمال ایران یا کیش، ویلاهای رایگان به یکی دو نفر از ستارگان مرد مشهور داده شده است تا به عنوان حربه تبلیغاتی برای فروش دیگر ویلاها استفاده شود. دستمزد بازیگران سینما: - رضا عطاران بالای یک میلیارد تومان - حمید فرخ‌نژاد ۸۰۰ میلیون تومان - جواد عزتی ۷۰۰ میلیون تومان - پژمان جمشیدی حداقل ۴۰۰ میلیون تومان - امیر جعفری ۴۰۰ میلیون تومان - نوید محمدزاده برای یک سریال ۲ ماهه یک میلیارد و ۲۰۰ میلیون تومان - بهرام رادان ۴۰۰ میلیون تومان - مهناز افشار و لیلا حاتمی بین ۵۰۰ تا ۷۰۰ میلیون تومان - ترانه علیدوستی بین ۴۰۰ تا ۶۰۰ میلیون تومان - سحر دولتشاهی، الناز شاکردوست، پریناز ایزدیار و هدیه تهرانی در رده بعدی https://cdn.mashreghnews.ir/d/2019/02/20/4/2457564.jpg "عکس گزارش روزنامه هفت صبح يك روز پيش
مجتبی_88 سرنگار جدیدی با عنوان ترس مافیای خودرو و اصلاح طلبان از ورود سپاه به صنعت تولید خودرو ساخت
" بعد از اینکه بعضی از سایت های خبری در خواست ورود سپاه به صنعت خودرو را خواستار شدند مافیای خودرو و جریان اصلاح طلب از ترس از دست دادن بازار انحصاری خودرو و ورود رقیبی جدید به این صنعت دچار ترس و اضطراب شدند
سایت الف چند روز پیش مقاله ای نوشت مبنی بر اجازه دادن به ورود سپاه به صنعت خودرو لینک زیر مدیریت یکی از کارخانه‌های خودروسازی در اختیار قرارگاه اقتصادی سپاه قرار گیرد https://www.alef.ir/news/3971122023.html چند روز بعد از قرار دادن این مقاله و این درخواست مافیای خودرو یا همان جریان مافیایی اصلاح طلبان دچار ترس و اضطراب شدند و عباس عبدی یا همان مدافع مافیای خودرو وارد میدان شد و مقاله ای در روزنامه ابتکار نوشت و با مقایسه ایران با شوروی شروع به ماسمالی کردن موضوع و فریب دادن مخاطب و دادن ادرس غلط شروع به دفاع از سیستم مافیای خودرو یا همان جیب هم حزبی های اصلاح طلب خود کرد لینک زیر تفاوت موشک با خودرو ایرنا - تفاوت موشک با خودرو اقای عباس عبدی فراموش کرده یا خود را به فراموشی زده که جمشید ارین مخترع ایرانی که یک نظامی هم نبود توسط دوستان و هم حزبی های اصلاح طلب ایشون تهدید و ارعاب شد و در اخر از ایران فرار کرد چرا امثال عباس عبدی به صورت مستقیم به مردم نمی گویند حافظ منافع مافیای خودرو هستند و از ورود رقیبی جدید به این بازار ترس و واهمه دارند ؟و مشکل اصلی انها ورود یک رقیب جدید به صنعت خودرو است . تا به کی فریب دادن مردم اقای عباس عبدی؟ امثال عباس عبدی ( سخنگو و حامی مافیای خودرو ) از ورود یک تولید کننده جدید ترس و واهمه دارند و ترس از خارج شدن انحصار تولید خودرو از هم حزبی های ایشان چرا امثال عباس عبدی 30 سال است که درباره مافیای خودرو سکوت کردند ؟ و الان به یکباره دلسوز مردم شدن ؟ چرا ایشون درباره گران فروشی و بی کیفیت بودن خودرو سکوت کرده ؟ چرا تا خبر ورود سپاه به صنعت خودرو را شنیدید به یکباره دست به قلم شدید ؟ چرا درباره گران فروشی و بی کیفیت بودن خودرو و مافیای خودرو و رانت های چند هزار میلیاردی در صنعت خودرو دست به قلم نمی شوید ؟ چرا امثال عباس عبدی از جمشید ارین ها سخن نمی گویند ؟ چرا به دفاع از جمشید ارین ها نمی پردازند ؟ ایا جمشید ارین نخبه ایرانی نبود ؟ تا به کی نفاق و دورویی و خیانت به مردم اقای عباس عبدی ؟ اقای عباس عبدی ایا تا به حال شده یک مقاله برای دفاع از جمشید ارین بنویسید ؟ مافیای خودرو 30 سال است که خودرو بی کیفیت و با قیمت چند برابری به مردم می فروشند حالا بر فرض سپاه هم وارد خودرو سازی شود چه اشکالی دارد ؟ رقیبی جدید وارد صنعت خودرو شود چه اشکالی دارد ؟ سپاه هم شروع به تولید خودرو کند و ایران خودرو و سایپا و دیگران هم ماشین خود را تولید کنند و به بازار ارائه کنند و حق انتخاب به مردم واگذار شود و خود مردم قضاوت کنند صنعت انحصاری خودرو با گردش مالی چند هزار میلیاردی و رانت های هزار میلیاردی در اختیار انحصاری جریان اصلاح طلب قرار دارد و امثال نعمت زاده ها و حسین مرعشی ها وابتکارها و.... از اعضا ان می باشند و 30 سال است که با انحصار و فراری دادن رقیب خون مردم را در شیشه می کنند و باعث وارد امدن زیان های زیادی به کشور شدند از الودگی هوا و مصرف بالا بنزین وقیمت بالا و .... بگیر تا چیزهای دیگر و امثال عباس عبدی هم از ملیجک ها و جیره خواران و حامیان مافیای خودرو هستند که در مواقع ضروری وارد میدان می شوند و شروع به قلم فرسایی و دفاع از مافیای خودرو می کنند " يك روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار معنای تمسک به قرآن ، نفی سنت نیست پاسخ داد.
"
پست 2308 "نقل قول: در اصل توسط ghanet غانت هالک ملحد کافر بالله وانبیائه ورسله وکتبه وحججه بهائی ملحد زنیم مابون شیطان پرست بی سواد مدعی پیامبری وهدایت مردم ایراننوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif خیر. hosyn پس چرا باید آروزی مرگ کند و زیر خروارها خاک برود؟ در حالی فقط آخرت برای اوست. يك روز پيش 
صبح به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
"
نقل قول:
به مردم گفته میشه پولهای نفت رو دارن میفرستن سوریه و عراق و غیره... این دروغ بزرگی هست.... ما پول ناچیزی - در مقیاس رویاروئی‌های منطقه - در منطقه جابجا می کنیم و حتی این مبلغی که ترامپ میگه اغراق شده هست. خرج عینی ما بابت این جنگ‌ها بسیار ناچیز هست به همین اندازه که در طول شش سال شاید از هر ایرانی در حد چند هزار تومان بابت این مبارزه با استعمار صرف بشه. اما در اون کلیپ می‌بینید که تبلیغات دروغین همین جریان‌های استعماری با مردم چه کرده! بله، خارج از دروغ بزرگ پرداخت همۀ پول کشور، هزینۀ غیر مستقیمی که بابت این استراتژی استقلال طلبانه ما داریم می‌دیم هزینۀ زیادی هست ... هزینۀ غیر مستقیم یعنی محاصرۀ اقتصادی و نظامی و علمی و اجتماعی شدن .... این هزینه هنگفتی هست ... اما معادل استقلال و آزادی ملی ما در عرصۀ بین المللی است، که ارزش این هم هنگفت هست و قابل شمارش نیست چون پایۀ رشد تمدنی ماست. علت پرداخت این هزینۀ غیر مستقیم ... آزاد بودن و استقلال داشتن و شکستن محاصره‌ای که برای بازگشت جریان استعماری به ایران شده بودیم و آمریکا ما رو سالهای متمادی تهدید کرد که به ایران حمله می‌کنم، دو کشور همجوار ما رو اشغال کرد و هفته‌ای نبود که تهدید نکنه قراره به ایران حمله بشه و هنوز هم این بعد از چند سال ادامه داره و گاهی هم مثل این روزها کاملا تند و جدی میشه، این تهدید رو هر کشور مستقل و صاحب کرامت و آدمیتی می‌شد تحمل نمی‌کرد. حداقل جواب این تهدیدهای وحشیانه، پخش شدن تو منطقه برای ایجاد توازن قوا بوده. نه کاسۀ گدائی گرفتن که حالا یک رحمی هم به ما بکن. این کار رو عراق و لیبی انجام دادن و هر دو بعد از این که تضعیف شدند، اشغال شدند. خیر، برای جلوگیری از این اشغال مصیبت‌بار و بازگشت به سرخط تاریخ، باید مقاومت کرد ... و این کاری هست که جمهوری اسلامی انجام داده. بالاخره قرار هست ما از خودمون دفاع کنیم یا نه ؟ و اگر قراره که از خودمون دفاع کنیم باید صبر کنیم دشمن به خاک ما تجاوز کنه یا بهتره بیرون از کشور خودمون زمین گیرش کنیم؟ حالا این (لازمۀ استقلال) ما برای گروهی از مردم شده (اشکال) ما ... و این حاصل تبلیغات همون جریان استعماری و سرمایه‌گذاری‌های کلانش در محیط اجتماعی و رسانه‌ای ما هست. با تمام این احوال، این هزینه، هنوز از هزینه‌ای که الآن مثلا سعودی داره میده یا شاه در زمان پهلوی می‌داد، خیلی کمتر هست ... سعودی گاهی واقعا با نصف جمعیت ما بعضا در معاملاتش معادل کل بودجۀ سالیانه ما به آمریکا دست‌خوش و رشوه داده و هنوز هم یک درماندۀ بیچاره در پیشگاه آمریکاست. آیا این هزینه دادن رو دوست داریم؟ ارتش شاه با اون همه خرج و ریخت و پاش، اصولا ارتش ایران نبود، و فرستادنش به عمان و یا ویتنام به عنوان گروهی از قشون جبهۀ آمریکا، به خوبی نشون می‌داد آمریکا از کیسۀ ایران مشغول پیش‌برد اهداف خودشه و ارتش ایران فقط شعبه‌ای از فرماندهی آمریکائی هست... حالا جیره‌ای در حد زنده نگاه داشتن ایران هم به ایران می‌دادن، بدون این که اراده و پیشرفت و رشد بدن... بلکه مانع می‌شدن که در دانشگا‌ه‌ها رشدی اتفاق بیافته یا ایران بتونه از این بردگی خلاص بشه... کسی نمی‌تونه پیش‌بینی کنه که یک کشور در سیاست به چه مسیری می‌افته، ولی خوب یک جریان سی سال شعار داد که باید با آمریکا مذاکره کنیم ، و رفتیم مذاکره کردیم و دیدید چه شد! خیلی از این خیالات برای بعد از این هم مثل همین سراب هست ... که به جای به انتظار کشیدنش بهتر بود تاریخ فلاکت همین ملت عقب‌افتاده و سرکوب شدۀ خودمون رو مطالعه کنیم تا تجربه‌شده رو بارها و بارها تجربه نکنیم... چیزی که در این دویست سال کمتر تجربه شده، کاری هست که الآن جمهوری اسلامی به عنوان نیروی ذاتی مقاومت داره میکنه... و اتفاقا با تمام فرمول‌های جنگل دنیا و تاریخش همخوان هست ... و قدرت رو هرگز به ما هدیه ندادند و نخواهند داد و کسی که قدرت برای خودش دست و پا نکنه، محکوم به فنا، بردگی و تبعیت و عقب ماندگی است. این فرمول واقع بینانۀ جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی هست و کسانی که خلاف این می‌گن، هجوی در سطح گردش خورشید به دور زمین می‌گن. " يك روز پيش 
hooshdaran3 به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
"
نقل قول:
يك روز پيش
hooshdaran3 به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
"
نقل قول:
يك روز پيش
hooshdaran3 به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
"
نقل قول:
بهرجال من جوابم رو نگرفتم. ایران قرارداد داره با اینا؟ " يك روز پيش
مجتبی_88 سرنگار جدیدی با عنوان ویدئو / سخنرانی دکتر حسن عباسی : مافیای خودرو/ دار و دسته پاریسیها ساخت
" ویدئو / سخنرانی دکتر حسن عباسی : مافیای خودرو/ دار و دسته پاریسیها
لینک ویدئو https://www.aparat.com/v/PQJZj لینک دانلود ویدئو /حجم 12 مگابایت https://hw15.cdn.asset.aparat.com/ap...40p__96335.mp4 " 2 روز پيش
مجتبی_88 سرنگار جدیدی با عنوان ویدئو/افشاگری درمورد مافیای گوشت در ایران/گوشت کیلیویی 28 هزارتومان وارد می شود ولی.. ساخت
" افشاگری کارآفرین نمونه درمورد مافیای گوشت در ایران
گوشت کیلیویی 28 هزارتومان از روسیه و کشورهای دیگر وارد ایران می شود ولی توسط مافیای دولتی گوشت کیلیویی 120 هزارتومان بدست مردم می رسد ویدئو https://www.aparat.com/v/0xNVB دانلود ویدئو حجم ویدئو 5 مگابایت https://hw14.cdn.asset.aparat.com/ap...40p__93360.mp4 " 2 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار ***رحلت ام البنین حلیلةامیرالمومنین علیهما صلوات الله تسلیت *** پاسخ داد.
"
..در روز ۱۳ جمادی الثانی چه اتفاقی افتاد "وفات حضرت ام البنين علیها السلام ..در این روز در سال ۶۴ھ۔ق حضرت ام البنين علیها السلام ، همسر امیرالمؤمنین علیه السلام و مادر قمر بنی هاشم علیه السلام رحلت فرمودند...(۱) نام مبارک آن حضرتفاطمه ، و کنیهء شریفش ام البنين است ؛ و آن حضرت به همین کنیه معروفند. پدر آن حضرت "حزام بن خالد" و مادرشان "لیلی دختر شهید بن ابی عامر" است. ▪️امیرالمؤمنین علیه السلام آن حضرت را به همسری برگزیدند و خداوند چهار پسر به آن حضرت عنایت فرمود: حضرت قمر بنی هاشم عباس علیه السلام عبدالله ، جعفر و عثمان علیهم السلام ، که هر چهار پسر در کربلا شهید شدند ؛ بانوانی که از کربلا به مدینه مراجعت کردند ، در خانهء ام البنين عزاداری می‌کردند ، آن حضرت اگر چه در کربلا نبود ولی از ناله و گریه قرار نداشت. هنگامی که زن ها او را "ام البنین" خطاب می کردند و تسلیت می دادند ، می‌فرمود : "دیگر مرا ام البنین نخوانید..."(۲) امام باقر علیه السلام می فرماید : " آن حضرت به بقیع می رفت و آن قدر جانسوز مرثیه می خواند که مروان با آن قساوت قلب گریه می کرد."(۳) ...این گریه و زاری حضرت ادامه داشت تا بدرود حیات گفت...(۴) علامه مامقانی می نویسد : از علو مقام حضرت آن البنین علیها السلام همین بس که وقتی بشیر بن جذلم خبر شهادت فرزندانش را به او داد ، فرمود : "رگ های قلبم را بریدی ! فرزندان ما و هر آنچه زیر آسمان است به فدای اباعبدالله الحسین علیه السلام باد."(۵) 1⃣ ام البنین سیدة نساء العرب ص۸۴ 2⃣ مقتل الحسين أبی مخنف ص۱۸۱ 3⃣ بحارالانوار ۴۰/۴۵ 4⃣ ریاحین الشريعة ۲۹۴/۳ 5⃣ العقیلة و الفواطم علیهن السلام ص۱۲۴ یا ام البنین  2 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . پاسخ داد.
2 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . پاسخ داد.
2 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . پاسخ داد.
2 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . پاسخ داد.
2 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . پاسخ داد.
"
آیه_تطهیر (۱۴) یکی از کانالهای وهابی ، در مورد آیه تطهیر ، با استناد به نقل زیر انس بن مالک میگوید: فانْطَلَقَ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَقَالَ: «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ البَيْتِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ» ترجمه: پس رسول الله به سمت حجره عائشه رفتند وگفتند: سلام بر اهل بیت ورحمه الله. میخواهد بگوید این روایت دلالت بر این دارد که عائشه از اهل بیتی است که در قران کریم آیه تطهیر درشان آنان نازل گشته است ؛ پس رسول الله (صلی الله علیه و آله) در احادیثی همچون #ثقلین وحدیث #سفینه نوح و باب_حطه وغیرهم دستور داده است از عایشه تبعیت کنیم جواب شیعه اولا برای اهل بیت دو معنی موجود است یکی معنی لغوی است که شامل حتی حیوانات میشود؛ برای مثال رسول الله فرمودند: صحيح الجامع الباني امده است: 3694 - «السنور من أهل البيت وإنه من الطوافين أو الطوافات عليكم» . (صحيح) .. [حم] عن أبي قتادة. صحيح أبي داود 67. گربه از اهلبیت است زیرا بر شما رفت و آمد دارد. صحيح الجامع الصغير وزياداته جلد 1 صفحه 688. این معنی لغوی حتی شامل ازواج میشود مثلا در قرآن کریم میخوانیم: فانجيناه و اهله الا امراءته كانت من الغابرين او و خانواده اش جز همسرش را كه در ميان قوم باقى ميماند نجات خواهيم داد. در آیه فوق ، الله عزوجل همسر حضرت لوط را اهل لوط علیه السلام میداند. ایضا سید خوئی رحمه الله میگویند: وهل تعتبر الزوجة منهم، ويشملها التأكيد؟ الخوئي: نعم الزوجة من الاهل، صراط النجاة ج2 ص 426 ترجمه: آیا زوجه مشمول آنان میباشد ؟ الخوئی : بلی زوجه از اهل میباشد احدی نمیگوید که زوجه از لحاظ لغوی ضمن اهل بیت آن فرد نیست بلکه حتی شامل حیوان هم میشود. پس اینکه رسول الله (صلی الله علیه و آله) طبق روایت غلط بخاری میگویند : «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ البَيْتِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ» ناظر به اهل بیت از لحاظ لغوی است وحتی اگر گربه هم در آن منزل بوده باشد جزو اهل بیت محسوب میشود پس فضیلتش برای #عایشه چه بوده است؟‼️‼️ اما از لحاظ اصطلاحی : خداوند میفرمایند : إنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا (۳۳) خداوند فقط میخواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد. ابتدای آیه مبارکه الله عزوجل کلامشان را با کلمه إنَّمَا آغاز میکنند که مدلول إِنَّمَا در زبان عربی برای حصر میباشد که مورد اجماع لغویون است انما أداة حصر عند الجمهور أضواء البيان ج 1 ص 521 الشنقيطي میگوید : انما (قطعا) ادات حصر نزد جمهور است. یعنی خداوند میخواهند بگویند حصرا اذهاب رجس (هرپلیدی رجس میباشد) مختص این اهل بیت میباشد؟ وسخن از يك بيت ميباشد درحالی كه اگر به کتب اهل عامه رجوع کنیم کلمه بیت برای ازواج اطلاق نمیکنند بله بیوت (جمع بیت ) اطلاق میکنند : باب ما جاء في بيُوتِ أزْوَاجِ النبي صحيح البخاري ج 3 ص 1949 ترجمه : باب آنچه که درباره بیوت ازواج پیامبر نازل شده گردیده است. پس اگر بخواهیم بگوییم روایتهایی که درباره اهل بیت علیهم السلام و مدح انان بیان شده است شامل تمام بیوت و ازواج رسول الله (صلی الله علیه و آله) میباشد در قرآن کریم باید بجای لفظ اهل البیت لفظ اهل البیوت می آمده است! وایضا خود رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمودند که این اهل بیت چه کسانی هستند: ام سلمه علیها السلام که ناقل حدیث کساء است اینگونه ماجرا را شرح میدهد : بهِ ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَهُ فَأَلْوَى بها إلى السَّمَاءِ ثُمَّ قال اللهم هَؤُلاَءِ أَهْلُ بيتي وخاصتي فاذهب عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً اللهم هَؤُلاَءِ أَهْلُ بيتي وخاصتي فاذهب عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً مسند أحمد بن حنبل ج 6 ص 292 سپس پيامبر (صلی الله علیه و آله) گوشه عبا را بر سر ايشان كشيد و دست خود را بيرون آورده و به آسمان بلند كرده، عرضه داشت: «خداوندا، اينان اهل بيت و خواص من هستند، پس پليدى را از ايشان دور كن و آن ها را كاملا پاك و پاكيزه ساز. خداوندا، اينان اهل بيت و خواص من هستند، پس پليدى را از ايشان دور كن و آن ها را كاملا پاك گردان. در روایت فوق که صحیح و متواتر است نکته ای وجود دارد که حجت دامغه بر کسانی میباشد که میگویند ایه فقط مختص خمسه طیبه نمیباشد، بلکه شامل بقیه اهل بیت به معنای عام خواهد بود و آن این است که رسول الله میفرمایند : اللهم هولاءاهل بیتی (خداوندا اینان اهل بیت منند، ) و اگر زنان پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) هم جزو آیه بودند پیامبر (صلی الله علیه و آله) باید در مورد اصحاب کساء اینگونه تعبیر میفرمودند, (اللهم هولاء مـــــــــــــــن اهل بیتی). یعنی کلمه (من) در زبان عربی معنی (از) رو میدهد ومعنی این جمله اینگونه خواهد شد که ای خداوندا اینان از اهل بیت منند) در حالی که رسول الله صلی الله علیه و آله تبعیض نکرده اند و بطور مطلق بیان فرموده اند که خداوندا اینان اهل بیت من و خاص من هستند... واقعا وهابیون از کتب خودشون هم بلد نیستند استدلال نیستند یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم یا علی یامرتضییا حیدر کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته 2 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . پاسخ داد.
"
آیه_تطهیر (۱۴) یکی از کانالهای وهابی ، در مورد آیه تطهیر ، با استناد به نقل زیر انس بن مالک میگوید: فانْطَلَقَ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَقَالَ: «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ البَيْتِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ» ترجمه: پس رسول الله به سمت حجره عائشه رفتند وگفتند: سلام بر اهل بیت ورحمه الله.. میخواهد بگوید این روایت دلالت بر این دارد که عائشه از اهل بیتی است که در قران کریم آیه تطهیر درشان آنان نازل گشته است ؛ پس رسول الله (صلی الله علیه و آله) در احادیثی همچون #ثقلین وحدیث #سفینه نوح و باب_حطه وغیرهم دستور داده است از عایشه تبعیت کنیم جواب شیعه اولا برای اهل بیت دو معنی موجود است یکی معنی لغوی است که شامل حتی حیوانات میشود؛ برای مثال رسول الله فرمودند: صحيح الجامع الباني امده است: 3694 - «السنور من أهل البيت وإنه من الطوافين أو الطوافات عليكم» . (صحيح) .. [حم] عن أبي قتادة. صحيح أبي داود 67. گربه از اهلبیت است زیرا بر شما رفت و آمد دارد. صحيح الجامع الصغير وزياداته جلد 1 صفحه 688. این معنی لغوی حتی شامل ازواج میشود مثلا در قرآن کریم میخوانیم: فانجيناه و اهله الا امراءته كانت من الغابرين او و خانواده اش جز همسرش را كه در ميان قوم باقى ميماند نجات خواهيم داد. در آیه فوق ، الله عزوجل همسر حضرت لوط را اهل لوط علیه السلام میداند. ایضا سید خوئی رحمه الله میگویند: وهل تعتبر الزوجة منهم، ويشملها التأكيد؟ الخوئي: نعم الزوجة من الاهل، صراط النجاة ج2 ص 426 ترجمه: آیا زوجه مشمول آنان میباشد ؟ الخوئی : بلی زوجه از اهل میباشد احدی نمیگوید که زوجه از لحاظ لغوی ضمن اهل بیت آن فرد نیست بلکه حتی شامل حیوان هم میشود. پس اینکه رسول الله (صلی الله علیه و آله) طبق روایت غلط بخاری میگویند : «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ البَيْتِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ» ناظر به اهل بیت از لحاظ لغوی است وحتی اگر گربه هم در آن منزل بوده باشد جزو اهل بیت محسوب میشود پس فضیلتش برای #عایشه چه بوده است؟‼️‼️ اما از لحاظ اصطلاحی : خداوند میفرمایند : إنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا (۳۳) خداوند فقط میخواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد. ابتدای آیه مبارکه الله عزوجل کلامشان را با کلمه إنَّمَا آغاز میکنند که مدلول إِنَّمَا در زبان عربی برای حصر میباشد که مورد اجماع لغویون است انما أداة حصر عند الجمهور أضواء البيان ج 1 ص 521 الشنقيطي میگوید : انما (قطعا) ادات حصر نزد جمهور است. یعنی خداوند میخواهند بگویند حصرا اذهاب رجس (هرپلیدی رجس میباشد) مختص این اهل بیت میباشد؟ وسخن از يك بيت ميباشد درحالی كه اگر به کتب اهل عامه رجوع کنیم کلمه بیت برای ازواج اطلاق نمیکنند بله بیوت (جمع بیت ) اطلاق میکنند : باب ما جاء في بيُوتِ أزْوَاجِ النبي صحيح البخاري ج 3 ص 1949 ترجمه : باب آنچه که درباره بیوت ازواج پیامبر نازل شده گردیده است. پس اگر بخواهیم بگوییم روایتهایی که درباره اهل بیت علیهم السلام و مدح انان بیان شده است شامل تمام بیوت و ازواج رسول الله (صلی الله علیه و آله) میباشد در قرآن کریم باید بجای لفظ اهل البیت لفظ اهل البیوت می آمده است! وایضا خود رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمودند که این اهل بیت چه کسانی هستند: ام سلمه علیها السلام که ناقل حدیث کساء است اینگونه ماجرا را شرح میدهد : بهِ ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَهُ فَأَلْوَى بها إلى السَّمَاءِ ثُمَّ قال اللهم هَؤُلاَءِ أَهْلُ بيتي وخاصتي فاذهب عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً اللهم هَؤُلاَءِ أَهْلُ بيتي وخاصتي فاذهب عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً مسند أحمد بن حنبل ج 6 ص 292 سپس پيامبر (صلی الله علیه و آله) گوشه عبا را بر سر ايشان كشيد و دست خود را بيرون آورده و به آسمان بلند كرده، عرضه داشت: «خداوندا، اينان اهل بيت و خواص من هستند، پس پليدى را از ايشان دور كن و آن ها را كاملا پاك و پاكيزه ساز. خداوندا، اينان اهل بيت و خواص من هستند، پس پليدى را از ايشان دور كن و آن ها را كاملا پاك گردان. در روایت فوق که صحیح و متواتر است نکته ای وجود دارد که حجت دامغه بر کسانی میباشد که میگویند ایه فقط مختص خمسه طیبه نمیباشد، بلکه شامل بقیه اهل بیت به معنای عام خواهد بود و آن این است که رسول الله میفرمایند : اللهم هولاءاهل بیتی (خداوندا اینان اهل بیت منند، ) و اگر زنان پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) هم جزو آیه بودند پیامبر (صلی الله علیه و آله) باید در مورد اصحاب کساء اینگونه تعبیر میفرمودند, (اللهم هولاء مـــــــــــــــن اهل بیتی). یعنی کلمه (من) در زبان عربی معنی (از) رو میدهد ومعنی این جمله اینگونه خواهد شد که ای خداوندا اینان از اهل بیت منند) در حالی که رسول الله صلی الله علیه و آله تبعیض نکرده اند و بطور مطلق بیان فرموده اند که خداوندا اینان اهل بیت من و خاص من هستند... واقعا وهابیون از کتب خودشون هم بلد نیستند استدلال نیستند یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم یا علی یامرتضییا حیدر کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته 2 روز پيش |
|||||
