بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

جریان زندۀ تالارها
عبدالعلی69 به سرنگار إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم پاسخ داد.
"
علمای بزرگ اهل تسنن و بیان معنای کلمه "مولی"

الحسيني الزبيدي (متوفاي 1205هـ)

الزبیدی در تاج العروس به استشهاد به شعر معروف لبيد تصريح مي‌كند كه «مولي» در اين شعر به معناي «أولي» است :

و اما قول لبيد : فعدت كلا الفرجين تحسب أنه مولى المخافة خلفها وأمامها فيريد أنه أولى موضع أن تكون فيه الحرب .

(ترجمه شعر قبلا ذكر شد) در شعر لبيد : از (مولي المخافة) اين چنين قصد شده است كه : سزاورتر و بر ترين مكان كه در آن جنگ خواهد بود ، پشت سر و رو برو است .

تاج العروس من جواهر القاموس ، ج 40 ، ص 254 ، تحقيق : مجموعة من المحققين ، ناشر : دار الهداية

ادامه دارد...

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

یا مرتضی علی

"

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏8 ؛ ص242

336- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: نَحْنُ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ وَ مِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ فَمِنَ الْبِرِّ التَّوْحِيدُ وَ الصَّلَاةُ وَ الصِّيَامُ وَ كَظْمُ الْغَيْظِ وَ الْعَفْوُ عَنِ الْمُسِي‏ءِ وَ رَحْمَةُ الْفَقِيرِ وَ تَعَهُّدُالْجَارِ وَ الْإِقْرَارُ بِالْفَضْلِ لِأَهْلِهِ

وَ عَدُوُّنَا أَصْلُ كُلِّ شَرٍّ وَ مِنْ فُرُوعِهِمْ كُلُّ قَبِيحٍ وَ فَاحِشَةٍ فَمِنْهُمُ الْكَذِبُ وَ الْبُخْلُ وَ النَّمِيمَةُ وَ الْقَطِيعَةُ وَ أَكْلُ الرِّبَا وَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ بِغَيْرِ حَقِّهِ وَ تَعَدِّي الْحُدُودِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ وَ رُكُوبُ الْفَوَاحِشِ‏ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ* وَ الزِّنَا وَ السَّرِقَةُ وَ كُلُّ مَا وَافَقَ ذَلِكَ مِنَ الْقَبِيحِ

فَكَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مَعَنَا وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِفُرُوعِ غَيْرِنَا
.كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي (ط - الإسلامية)، 8جلد، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق
"

2 ساعت پيش

صبح سرنگار جدیدی با عنوان انتخاب رئیس FATF به عنوان مامور اعمال تحریم‌های آمریکا علیه ایران ساخت
" انتخاب رئیس FATF به عنوان مامور اعمال تحریم‌های آمریکا علیه ایران


https://www.alef.ir/files/post/md/2018/29/58329.jpg




یک هیأت آمریکایی برای اجرا شدن تحریم‌های ایران اخیرا به آنکارا رفته است. این هیأت متشکل از مقامات وزارت امور خارجه و خزانه‌داری آمریکا در دیدار با مقامات ترکیه تلاش کردند، آنها را به رعایت تحریم‌های علیه ایران ترغیب کنند.
به گزارش فارس، در روزهای اخیر یک هیأت آمریکایی برای اجرایی شدن تحریم‌های ایران به آنکارا رفته است. این هیأت متشکل از مقامات وزارت امور خارجه و خزانه‌داری آمریکا در دیدار با مقامات ترکیه تلاش کردند آنها را به رعایت تحریم‌های علیه ایران ترغیب کنند.
ریاست این هیئت آمریکایی با فردی به نام «مارشال بیلینگسلیا» معاون وزیر خزانه‌داری آمریکا در امور (مبارزه با) تأمین مالی تروریسم و جرایم مالی است.
دوره گرد آمریکایی، همان رییس FATF است!
آقای مارشال بیلینگسلیا ، که هم اکنون در دفتر تروریسم و اطلاعات مالی وزارت خزانه داری آمریکا به عنوان دستیار معاون تروریسم و اطلاعات مالی فعالیت می‌کند و در روزهای اخیر ، به دنبال فشار تحریمی علیه ایران در منطقه است، از نهم تیرماه ( 30 ژوئن) برای یک سال (تا 30 ژوئن 2019) به عنوان رییس FATF انتخاب شده است. سفرهای مارشال بیلینگسلیا در شرایطی که ریاست FATF را نیز بر عهده دارد، نشان دهنده پیوند عمیق FATF با وزارت خزانه داری آمریکا است. شاید همین مساله کافی باشد تا نسبت به برنامه اقدام ارایه شده از سوی FATF به ایران، تردید داشته باشیم.
https://media.farsnews.com/media/Upl...wPhotoFree.JPGسند دوره گردی رئیس اف ای تی اف برای اعمال تحریم علیه ایران
منتقدان بارها هشدار داده‌اند که اجرای کامل برنامه اقدام منجر به افزایش اثر تحریم‌های مالی آمریکا علیه ایران خواهد شد.
بیلینگسلیا پس از دیدار با مقامات ترکیه درباره تحریم‌های آمریکا علیه ایران گفت: واشنگتن درباره پیامدهای خروج آمریکا از توافق هسته‌ای با ایران به‌روی اقتصاد ترکیه حساس است. بیلینگسلیا در ادامه سخنانش با اعلام این موضوع که مهمترین دلیل سفر وی به ترکیه بحث درباره بدترین حامی تروریسم در جهان یعنی ایران است، گفت: آمریکا ارزیابی‌هایی درباره فعالیت‌های مختلف رژیم ایران انجام داده که تهدید مستقیمی علیه آمریکا، ترکیه و دیگر متحدان ناتو است. ما درباره تأثیراتی که این موضوع می‌تواند بر اقتصاد ترکیه داشته باشد بسیار حساس هستیم، این چیزی بود که ما مذاکره کردیم.
این مقام آمریکایی اضافه کرد: تحریم‌های وزارت خزانه‌داری آمریکا بسیار فراگیر خواهد بود چون رفتار ایران بسیار نگران‌کننده شده و خطر آغاز یک بحران در سرتاسر خاورمیانه را به‌وجود آورده است. اقدامات ایران جهان را مکانی بسیار خطرناک کرده است. چه اتفاقی خواهد افتاد اگر موشک‌های آنها در ریاض فرود آید و چه اتفاقی خواهد افتاد که گروه‌های مسلح مورد حمایت ایران یک اشتباه محاسباتی در سوریه در قبال اسرائیل مرتکب شوند. بنابراین ما احساس می‌کنیم که فشار اقتصادی شیوه مناسبی برای مقابله با این چالش بوده تا مانع از هرگونه محاسبات اشتباه شویم، بنابراین شما انتظار دارید که ما بسیار فعال‌تر از گذشته باشیم.
امروز یکشنبه مجلس شورای اسلامی، لایحه اصلاح قانون مبارزه با تامین مالی تروریسم را برای کسب رضایت FATF به صحن خواهند آورد، آیا نمایندگان مجلس متوجه این مسایل هستند؟ "

2 ساعت پيش

a_d به سرنگار آخرین کتابی که خوندی چی بوده؟ پاسخ داد.
" Quantum Information
Theory and Quantum
Statistics
D. Petz


در مورد مکانیک کوانتوم هست خیلی قشنگه "

3 ساعت پيش

a_d به سرنگار انتخاب موضوع پایان نامه پاسخ داد.
" یک استاد راهنمای خوب و بروز میتونه خیلی از این مشکلات رو برطرف کنه. البته در سطح ارشد هر موضوعی رو شروعی کنید چون بیشتر جنبه توضیح داره یا لاقل توضیح و باز کردن کفایت میکنه نتیجه بخشه. اما ی استاد راهنمای خودب میتونه ی موضوع کمی کلی تر له شما بده و شما ریز بشین. وگرنه شما در موضوعات غرق خواهید شد. "

3 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم‏ وَ لِعَن أعدائهم أَجْمعين
یامهدی
یا علی

لَبيْكَ يٰا عَليْ
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أميرالمؤمنين علي بن ابيطالب عليه السلام

قَالَ رَسُولُ اللَّهِعَلِيٌّ


وَ ظَاهِرَتِي وَ مِصْبَاحِي

علىظاهرمن وچراغ ومصباح من است
الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 8مجلس2حدیث7

چو این جهان فنا شود علی فناش می کند
قیامت ار به پا شود علی بپاش می کند
که دست دست او بود ولی خداش می کند
و ما رمیت اذ رمین بر تو فاش می کند
که اوست دست کردگار و اوست عین داورا

نه مراست قدرت آن که دم زنم از جلال تو یا علی
نه مرا زبان که بیان کنم صفت کمال تو یا علی

شده مات عقل موحدین همه در جمال تو یا علی
چو نیافت غیر تو آگهی ز بیان حال تو یا علی

نبرد به وصف تو ره کسی مگر از مقال تو یا علی

هله ای تجلی عارفان تو چه مطلعی تو چه منظری
هله ای موله عاشقان تو چه شاهدی تو چه دلبری

که ندیده ام به دو دیده ام چو تو گوهری چو تو جوهری
چه در انبیاء چه در اولیاء نه تو را عدیلی و همسری
http://www.iranclubs.org/forums/show...t=4025&page=72

یا حسین
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم
یا علی یا حیدر یا مرتضی
"

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم‏ وَ لِعَن أعدائهم أَجْمعين
یامهدی
یا علی

لَبيْكَ يٰا عَليْ
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أميرالمؤمنين علي بن ابيطالب عليه السلام

قَالَ رَسُولُ اللَّهِعَلِيٌّ



وَ ظَاهِرَتِي وَ مِصْبَاحِي

علىظاهرمن وچراغ ومصباح من است
الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 8مجلس2حدیث7

چو این جهان فنا شود علی فناش می کند
قیامت ار به پا شود علی بپاش می کند
که دست دست او بود ولی خداش می کند
و ما رمیت اذ رمین بر تو فاش می کند
که اوست دست کردگار و اوست عین داورا

نه مراست قدرت آن که دم زنم از جلال تو یا علی
نه مرا زبان که بیان کنم صفت کمال تو یا علی

شده مات عقل موحدین همه در جمال تو یا علی
چو نیافت غیر تو آگهی ز بیان حال تو یا علی

نبرد به وصف تو ره کسی مگر از مقال تو یا علی

هله ای تجلی عارفان تو چه مطلعی تو چه منظری
هله ای موله عاشقان تو چه شاهدی تو چه دلبری

که ندیده ام به دو دیده ام چو تو گوهری چو تو جوهری
چه در انبیاء چه در اولیاء نه تو را عدیلی و همسری
http://www.iranclubs.org/forums/show...t=4025&page=72

یا حسین
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم
یا علی یا حیدر یا مرتضی
"

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار 110 سند از کتب اهل تسنن در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام پاسخ داد.
"

110 سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام

سند شماره 12

ابن حجر عسقلانی از امير مؤمنان عليه السلام روایت می کند :

حضرت على عليه السّلام فرموده است : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در زير درختى در محل «خم» قرار گرفته بود ، طولى نكشيد از زير درخت بيرون آمده و دست مرا گرفت و خطاب به مردم فرمود : اى مردم ! مگر نه اين است كه گواهى مي‌دهيد ، خداى تعالى پروردگار شماست ؟
در پاسخ گفتند : آرى !
فرمود :مگر نه اين‌ است كه گواهى ميدهيد ، خدا و رسول او از جان شما به شما سزاوارترند ؟ و خدا و رسول او مولاى شمايند ؟
گفتند : آرى !
فرمود : بنا بر اين ، كسى كه خدا و رسول او مولاى او هستند ، به راستى اين شخص (على عليه السّلام) مولاى اوست.

اينك ، در ميان شما دو اثر ارزنده و گرانبها میگذارم كه هرگاه به آن‌ها تمسك كنيد ، هرگز در منجلاب گمراهى گرفتار نخواهيد شد : يكى ، كتاب خدا است كه ريسمان استوار ميان شما و خدا میباشد كه يك طرف آن در دست حق تعالى است و طرف ديگرش در اختيار شماست و ديگرى ، اهل بيت من است .

ابن حجر بعد از نقل اين روايت مي‌گويد :
سند اين روايت صحيح است .
حديث غدير خم را نسائي از طريق أبو طفيل از زيد بن أرقم و نيز از علي عليه السلام و گروهي از صحابه نقل كرده‌ است . در اين روايت چيزهاي است كه در آن‌ها نيست . اصل حديث را ترمذي نيز نقل كرده است .


ابن حجر عسقلاني ، أحمد بن علي بن حجر (متوفاي852 هـ) ،

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ، ج 16 ، ص142 ، ح3943 ، تحقيق : د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشتري ، ناشر : دار العاصمة/ دار الغيث - السعودية ، الطبعة : الأولى ، 1419هـ

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

یا علی ای یگانه مظلوم ماسوی
"

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار 110 سند از کتب اهل تسنن در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام پاسخ داد.
"
110 سند از کتب اهل تسنن در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام

سند شماره 11
عائشه دختر سعد از پدرش نقل كرده است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله دست علی عليه السلام را گرفت و فرمود :
آيا من از مؤمنين نسبت به خودشان سزاوارتر نيستم ؟
هر كس كه من مولای او هستم ، علی مولای او است .


البحر الزخار (مسند البزار) ج 4 ، ص 41 ، ح1203 ، تحقيق : د. محفوظ الرحمن زين الله ، ناشر : مؤسسة علوم القرآن ، مكتبة العلوم والحكم - بيروت ، المدينة الطبعة : الأولى ، 1409 هـ .



هيثمي بعد از نقل روايت مي‌گويد :
رواه البزار ورجاله ثقات .اين روايت را بزار نقل كرده و راويان آن مورد اعتماد هستند .مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ، ج 9 ، ص 107 ، اسم المؤلف: علي بن أبي بكر الهيثمي الوفاة: 807 ، ناشر : دار الريان للتراث/دار الكتاب العربي - القاهرة ، بيروت – 1407 .

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

یا علی ای یگانه مظلوم ماسوی
"

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْ پاسخ داد.
"
ترجمه شواهد التنزيل، ص: 15



نظر عكرمه مولى ابن عباس در تفضيل على

(13) عكرمه از ابن عبّاس چنين روايت كرده است:
ما في القرآن آية؛ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ الّا و علىّ اميرها و شريفها و ما من اصحاب محمّد صلى اللَّه عليه و آله رجل الّا و قد عاتبه اللَّه و ما ذكر عليّا الّا بخير.



در قرآن كريم هر آيه‏اى با عنوان‏ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ ذكر شده است.


على عليه السّلام امير آن مؤمنان و شريف‏ترين آن صالحان است. و از اصحاب محمّد صلى اللَّه عليه و آله كسى نيست كه مورد عتاب خداى سبحان قرار نگرفته باشد، مگر على بن ابى طالب عليه السّلام كه هميشه به خير و نيكويى توصيف شده است.


سپس عكرمه گفت: در مناقب جليله و فضايل كثيره على عليه السّلام چيزهايى مى‏دانم كه اقطار زمين و آسمان تاب و تحمّل شنيدن آنها را ندارند.


نامه عايشه در فضايل على
(14) عبد اللَّه بن عبد الرّحمان، قاضى شهر رى نقل كرده كه به ابى عبد الرّحمان گفتم:
نامه‏اى از عايشه دريافت كردم كه مناقب على عليه السّلام را در آن نوشته است.
ابى عبد الرّحمان در جواب گفت: بدان عايشه هر قدر از فضايل على عليه السّلام را يادآور شده باشد، باز هم، كم گفته است، چون فضايل آن حضرت بيشتر از آن است كه قابل شمارش و نگارش باشد؛ اگر عايشه هم فضايلى را نقل كرده باشد، از دريا قطره‏ اى و از خشكى ذره ‏اى را متذكّر شده است.
ترجمه شواهد التنزيل، ص: 17



فصل دوم تقدّم و برترى على در تلاوت قرآن‏


(15) عاصم از ابى عبد الرّحمان سلمى اين روايت را ذكر كرده است:
«ما رأيت احدا كان اقرأ للقرآن من علىّ عليه السّلام‏
هيچ كسى را نديدم در قرائت قرآن از على عليه السّلام برتر و مقدم‏تر باشد.
سپس عاصم مى‏گويد: ابو عبد الرّحمان قرائت قرآن را از على عليه السّلام فرا گرفت.


(16) ابى مالك از ابن عبّاس نقل مى‏كند؛ عبد الرّحمان بن عوف چند تن از اصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله را به نماز جماعت دعوت كرد، چون جمع شدند؛ على عليه السّلام را امام جماعت خويش قرار دادند؛ زيرا آن حضرت قرآن را بهتر از ديگران قرائت مى‏كرد.


(17) ابن فضيل از عطاء و او از ابو عبد الرّحمان سلمى نقل كرده است:
ما رأيت احداً اقرأ من علىّ عليه السّلام.
احدى را قارى‏تر از على بن ابى طالب عليه السّلام نديدم يعنى هيچ كسى را نديديم قرآن را بهتر از على عليه السّلام تلاوت كند.


(18) يحيى بن آدم مى‏گويد به ابى بكر بن عيّاش گفتم:
ترجمه شواهد التنزيل، ص: 18
بعضى از مردم مى‏گويند؛ على عليه السّلام قرائت قرآن را نمى‏داند يا نمى‏خواند.
در جواب گفت: هر كسى چنين گفت؛ دروغ گفته است. بلكه على عليه السّلام سرآمد قاريان قرآن است.


(19) عاصم از ابى نجود و او از عبد الرّحمان سلمى چنين نقل مى‏كند:
«ما رأيت احداً اقرأ من على بن ابى طالب عليه السّلام»
هيچ كسى را در قرائت قرآن تواناتر از على عليه السّلام نيافتم.


(20) ابى اسحاق از ابى الاحوص و او از عبد اللَّه بن مسعود كه از قاريان معروف قرآن است در باره على عليه السّلام چنين نقل كرده است:
«افرض اهل المدينة و اقرأوها علىّ بن أبى طالب عليه السّلام»
داناترين و قارى‏ترين مردم مدينه، على بن ابى طالب عليه السّلام بو
د.



(21) عبد اللَّه بن عباس گفت: عمر بن خطّاب هميشه مى‏گفت:
«اعلمنا بالقضاء و أقرؤنا للقرآن على بن ابى طالب عليه السّلام»
داناترين فرد به علم قضاوت و قارى‏ترين شخص به قرآن على بن ابى طالب عليه السّلام است.

ترجمه شواهد التنزيل، ص: 19

یا من هو عنده علم الکتاب

ویا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

"

20 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم پاسخ داد.
"
پژوهشی پیرامون آيه ولايت (۶)

اعتراف علمای بزرگ اهل تسنن در مورد نازل شدن آیهء ولایت در شان امیرالمومنین علیه السلام

اعتراف آلوسی در روح المعانی

اعتراف عضدالدین ایجی

اعتراف ابن مردویه

اعتراف الحافظ الزیلعی

اعتراف ابن عساکر

ثعالبی

همانطور که مشاهده فرمودید در مطالب فوق، آیهء ولایت با طرق مختلف وارد شده، که سیوطی آن را با پنج طریق که همگی صحابی بودند، نقل کرده است.

و جالب است بدانید در رابطه با نقل مطلبی که طرق مختلفی داشته باشد، ابن تیمیه می نویسد:

تعدد الطرق وكثرتها يقوى بعضها بعضا ولو كان الناقلون فجارا فساقا.

ترجمه: اگر ناقلين فاجر و فاسق هم باشند، وقتی طرق متعدد شد مسئله تمام است.


علوم الحديث ( من مجموع الفتاوى ) مؤلف : ابن تیمیه : ج 18 ص 26

ادامه دارد...

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

یا مرتضی علی
"

21 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم پاسخ داد.
"
علمای بزرگ اهل سقیفه و بیان معنای کلمه "مولی"

الدقيقي النحوي (متوفاي614هـ)

وي نيز كه از بزرگان علم لغت در قرن هفتم به شمار می‌رود ، تصريح می‌كند كه «مولي» به معناي «اولي» مي‌آيد :

وقال تعالى : «مأواكم النار هي مولاكم» أي أولى بكم .

خداوند فرمود : جايگاه شما آتش است، يعني آتش اولي و برتر است براي شما .

اتفاق المباني وافتراق المعاني ، ج 1 ، ص 138 ، تحقيق : يحيى عبد الرؤوف جبر ، ناشر : دار عمار - الأردن ، الطبعة : الأولى ، 1405هـ 1985م

استدلال امیرالمؤمنین علیه السلام به حدیث غدیر

امیرالمومنین علیه السلام در رحبه فرمودند:

سوگند مى دهم هر مرد مسلمانى كه غدير خم را به خاطر دارد و سخنى را كه در آن روز از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيده است ، از جا برخيزد .
سى تن از مردم براى اقامه شهادت بپا خاستند ـ ابو نعيم گفته است كه افراد بسيارى شهادت دادند ـ و اعلام كردند آن هنگام كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله دست امير المؤمنين على عليه السّلام را به دست مبارك خود گرفت خطاب به مردم فرمود: آيا مي‌دانيد كه من شايسته‌تر به مؤمنان از خود آنها مى باشم ؟ همگى فرمايش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را تصديق كردند . رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : هر كس من مولاي او هستم،‌ اين [علي] مولاي او است ، پروردگارا ! دوست على را دوست بدار ، و دشمن على را دشمن بدار .
ابو طفيل گفت : از ميان جمع در حالى بيرون رفتم كه در خودم احساس ناراحتى مى كردم ، و در بازگشت از اجتماع مردم ، به ديدار «زيد بن ارقم» رفتم و به او گفتم : از على چنين و چنان شنيدم و ناراحت شدم ! «زيد» گفت : آنچه را كه شنيدى انكار مكن ! به دليل آن كه، آنچه را كه استماع كرده اى من خود از رسول خدا صلّى الله عليه و آله شنيده ام !

مسند الإمام أحمد بن حنبل ج32 ص56 المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م


ادامه دارد...

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

یا مرتضی علی
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار میلاد با سعادت سلطان دین و ماسوی ابی الحسن علی بن موسی الرضا علیه آلاف التیحة والسلام تهنیت پاسخ داد.
"
میلاد با سعادت سلطان دین و ماسوی ابی الحسن علی بن موسی الرضا علیه آلاف التیحة والسلام بر سید وفخر کائنات ولی امر ممکنات یگانه رضا شناس ماسوی بقیة الله الأعظم حجة بن الحسن المهدی وعجل الله تعالی فرجه الشریف تهنیت
ودهه کرامت تولد باسعادت اخت الرضا کریمه آل الله علیها سلام الله بر موالیانش مبارک باد
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار مباحثه فضال بن حسن با ابو حنیفه و.... پاسخ داد.
" هم چنان جواب نیومد "

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم پاسخ داد.
"

دوستی یا سرپرستی؟

معنای مولا (۳)

در کتب اهل سقیفه حدیث غدیر به صورت زیر آمده است:

1760 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَلِيٍّ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَضَرَ الشَّجَرَةَ بِخُمٍّ فَخَرَجَ آخِذًا بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ , أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَبُّكُمْ؟ " قَالُوا: بَلَى , قَالَ: " أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ , وَأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ مَوْلَيَاكُمْ؟ " قَالُوا: بَلَى , قَالَ: " فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ "

پیامبر صلی الله علیه و آله در غدیر خم حاضر شدند سپس دست علی علیه السلام را گرفت وفرمود:ایا شهادت میدهید که خدای تبارک و تعالی پروردگار شماست؟ گفتند:بله.پس رسول الله فرمودند:ایا شهادت میدهید که الله و رسولش اولی به نفس شما هستند و الله و رسولش مولای شما هستند؟
پس گفتند:بله.
سپس فرمود: پس هرکسی که من مولای او هستم ، پس علی نیز مولای اوست.

شرح مشكل الآثار جلد 5 صفحه 13.

سند روایت نیز معتبر می باشد.


رسول خدا صلی الله علیه و آله در این جا چند شهادت از صحابه میگیرد:

1-ألَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَبُّكُمْ؟
ایا شهادت میدهید که خدای تبارک و تعالی پروردگار شماست؟

2- ألَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ ؟
آیا شهادت میدهید که الله و رسولش اولی به نفس شما هستند؟

3- وأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ مَوْلَيَاكُمْ؟
و‌ الله و رسولش مولای شما هستند؟

اهل سقیفه و وهابیت ادعا میکنند که حدیث غدیر فقط و فقط بیان گر دوستی حضرت علی علیه السلام است!

سوال

آیا برای دوست داشتن حضرت علی علیه السلام لازم است
شهادت گرفته شود که قبول دارید خداوند پروردگار شماست؟

و شهادت گرفته شود که قبول دارید خدا و رسولش اولی به نفس شما هستند ؟ الله و رسولش مولای شما هستند؟

آیا فقط برای بیان دوستی ،
اینچنین از اصحاب شهادت گرفته می‌شود
؟

در روایت آمده است :

وأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ مَوْلَيَاكُمْ؟

یعنی آیا شهادت میدهید که خداوند و رسولش مولای شما هستند؟

حال به قرآن کریم رجوع کنیم و معنی مولی را ببینیم

در سوره ی انفال آمده است:

و إِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ﴿۴۰﴾

و ترجمه ی این آیه توسط عالم و مفسر اهل سنت جناب خرمدل ،
صاحب تفسیر نور (از تفاسیر اهل سقیفه) را قرار میدهیم:


و اگر پشت كردند ( و به روي‌گرداني خود از حق و آزار مؤمنان ادامه دادند ) بدانيد كه ( شما تحت سرپرستي خدا قرار داريد و ) خداوند سرپرست شما است و او بهترين سرپرست و بهترين ياور و مددكار است .‏

http://uupload.ir/files/7xev_96.jpg

توجه

این مترجم و عالم مفسر اهل سقیفه عبارت
أنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى
را ترجمه میکند به :
خداوند سرپرست شما است و او بهترين سرپرست

حال بار دیگر ترجمه ی عبارت زیر با توجه به آیه ی بالا را بر عهده ی مخاطبین با انصاف می‌گذاریم:


أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ , وَأَنَّ اللهَ عزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ موْلَيَاكُمْ؟
" قَالُوا: بَلَى , قَالَ: " فَمَنْ كُنْتُ موْلَاهُ فإِنَّ هَذَاموْلَاهُ "

دوستی یا سرپرستی؟

قضاوت با شما

حقیقت روبروی چشمان شماست.
ادامه دارد...

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

یا مرتضی علی
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار عدالت صحابه ؟؟!!! پاسخ داد.
"
فحش های زشت و زننده عبدالله بن عمر در صحیح مسلم و معرفی صحابی شرابخوار به نقل از صحیح بخاری!

نقدی بر نظریه عدالت صحابه(۴۶)

حدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّههِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ إِلَيْهَا
قَالَ فَقَالَ بِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ فَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا مَا سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ

عبدالله بن عمر می گوید: از پیامبر شنیدم که فرمود: وقتی زنان تان از شما خواستند که به مساجد بروند،مانع نشوید و بگذارید بروند.

پسر عبدالله بن عمر یعنی بلال می گوید: به خدا قسم مانع می شویم! سالم -پسر دیگرش- که راوی حدیث هست می گوید: ابن عمر رو کرد به پسرش و فحش های بسیار بدی به او داد که من تا آن زمان،مثل این فحش های زننده را از او نشنیده بودم!

صحیح مسلم کتاب الصلاه بَاب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَّهَا لَا تَخْرُجْ مُطَيَّبَةً دومین روایت از همین باب

http://library.islamweb.net/newlibra...id=1&startno=1

آقای نعیمان(یا ابن نعیمان)صحابی است که شراب میل نمودند!
و پیروان سقیفه می گویند:اینها بهترین بوده اند ؛

و تاکید دارند که باید دین را از ایشان گرفت و نه از اهل بیت پاک رسول خدا علیهم السلام.
حالا اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله هم که فرموده اند:
دین را از قرآن و اهل بیت بگیرید،
اشتباه کرده اند؟


بخاری در دو جای صحیح خود، این مطلب را نقل کرده است:

حدَّثَنَا ابْنُ سَلَّامٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِیُّ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ
جِیءَ بِالنُّعَیْمَانِ أَوْ ابْنِ النُّعَیْمَانِ شَارِبًا فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مَنْ کَانَ فِی الْبَیْتِ أَنْ یَضْرِبُوا قَالَ فَکُنْتُ أَنَا فِیمَنْ ضَرَبَهُ فَضَرَبْنَاهُ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِیدِ

عقبه بن حارث می گوید:نعیمان یا ابن نعیمان را در حالی که شراب نوشیده بود آوردند
رسول خدا به اهل خانه امر فرمود تا او را کتک بزنند،من هم جز کسانی بودم که او را کتک زدند.
پس ما با کفش و شاخه های درخت خرما او را زدیم.


صحیح بخاری کِتَاب الْوَکَالَةِ بَاب الْوَکَالَةِ فِی الْحُدُودِ
http://s1.picofile.com/file/8124707892/bokh11.gif
http://s5.picofile.com/file/81361754...7%D9%86_1_.gif

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا مرتضی یا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته ش
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

بدون هیچ شرحی قضاوت درباره نظریه عدالت صحابه با شما
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم پاسخ داد.
"

پژوهشی پیرامون آیه ولایت(۵)

حاکم نیشابوری در کتاب معرفة علوم الحدیث روایت می کند:

ابوعبدالله محمد بن عبدالله صفار، از ابویحیی عبدالرحمان بن محمد بن سلم رازی( در اصفهان)، از یحیی بن ضریس، از عیسی بن عبدالله بن عبیدالله بن عمر بن علی بن ابی طالب حدیث کردند که گفت:
پدرم، از پدرش، از جدش، از علی علیه السلام بر من روایت کرد که فرمود:
این آیه همانا سرپرست و صاحب اختیار شما فقط خدا و رسول او و مؤمنانی هستند که نماز را برپا می دارند و در حال رکوع زکات می دهندبر رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شد. آن گاه رسول خدا صلی الله علیه و آله (از منزل) خارج شد و وارد مسجد گردید، در حالی که مردم نماز (نافله) می خواندند و در رکوع و قیام بودند و سائلی نیز ( در مسجد ) بود.
پیامبر فرمود: ای سائل، آیا کسی چیزی به تو عطا کرد؟

سائل عرضه داشت: نه (کسی چیزی به من نداد) مگر آن کس که در رکوع است؛ یعنی علی علیه السلام که ایشان انگشتری به من عطا کرد.

ادامه دارد...

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

یا مرتضی علی

"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْ پاسخ داد.
"

ترجمه شواهد التنزيل، ص: 13
ديدگاه اصحاب مصطفى در تفضيل على
(6) ابى طفيل از قول بعضى از اصحاب محمد صلى اللَّه عليه و آله روايت كرده:
لقد سبق لعلىّ بن ابى طالب عليه السّلام من المناقب ما لو انّ واحدة منها قسّمت بين الخلق و سعتهم خيراً.
مناقب كثيرى براى على بن ابى طالب عليه السّلام است كه اگر يكى از آن مناقب را بين جميع خلايق تقسيم مى‏كردند همه آنان را خير و خوبى و بركت فرا مى‏گرفت.
(7) محمد بن منصور از احمد بن حنبل چنين نقل كرده است:
ما جاء لاحد من اصحاب النّبى من الفضائل اكثر ممّا جاء لعلىّ بن ابى طالب عليه السّلام.
براى احدى از صحابه مصطفى صلى اللَّه عليه و آله به اندازه على بن ابى طالب فضايل و مناقب وارد نشده است.
(8) ابو حامد حضرمى و ابو نصر محمّد بن احمد گفته‏اند: از محمد بن منصور شنيديم كه او نقل كرد، احمد بن حنبل امام اهل حديث در فضيلت على عليه السّلام بيان كرده است:
ما جاء لاحد من اصحاب النّبى صلى اللَّه عليه و آله من الفضائل اكثر ممّا جاء لعلىّ بن ابى طالب عليه السّلام.
براى هيچ يك از اصحاب مصطفى صلى اللَّه عليه و آله فضايلى به اندازه على عليه السّلام وجود ندارد.
(9) حمدان وراق مى‏گويد از احمد بن حنبل شنيدم كه گفت:
ما روى لاحد من اصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله من الفضائل الصحاح ما روى لعلىّ بن ابى طالب عليه السّلام.
روايات صحيحى كه در بيان فضايل على عليه السّلام وارد شده، براى هيچ يك از اصحاب مصطفى صلى اللَّه عليه و آله وارد نشده است.
ترجمه شواهد التنزيل، ص: 14
(10) فطر بن خليفه مى‏گويد از ابو طفيل شنيدم گفت: بعضى از اصحاب مصطفى صلى اللَّه عليه و آله در مناقب على عليه السّلام چنين نقل مى‏كردند:
لقد كان لعلىّ عليه السّلام من السّوابق ما لو انّ سابقة منها قسّمت بين الخلائق لاوسعتهم خيراً

صفات حميده و سوابق درخشان على عليه السّلام آن چنان با ارزش است، كه اگر يكى از آن سوابق برجسته على عليه السّلام بين خلايق تقسيم شود، همه آنان را خير و خوبى فرا مى‏گرفت.
(11) محمّد بن عيسى از فطر بن خليفه و او از ابى طفيل روايت كرده، كه ابن عبّاس در بيان فضايل على عليه السّلام نقل كرد:
لقد سبقت لعلىّ عليه السّلام من السّوابق ما لو انّ واحدة منها قسّمت بين جميع الخلائق لاوسعتهم خيراً
سوابق درخشان على عليه السّلام چنان است كه اگر يكى از آنها در بين خلايق تقسيم شود. همه، اهل خير و خوبى مى‏شوند.
ديدگاه عبد اللَّه ابن عمر بن خطّاب در تفضيل على
(12) خلف بن خليفه بيان كرد: از ابا هارون عبدى شنيدم كه گفت؛ با عبد اللَّه بن عمر نشسته بودم، نافع بن ارزق به جمع ما پيوست. او با بى‏ حيايى و گستاخى گفت: به خدا سوگند كه من دشمن على عليه السّلام هستم و كينه او را در دل دارم.
ابن عمر گفت: اى نافع! خداوند دشمن تو باشد. تبغض رجلا سابقة من سوابقه خير من الدّنيا و ما فيها.
با مردى دشمنى مى‏كنى كه يك سابقه از سوابق درخشان او از دنيا و ما فيها بالاتر و برتر است!
ترجمه شواهد التنزيل، ص: 15

یا من هو عنده علم الکتاب

ویا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم‏ وَ لِعَن أعدائهم أَجْمعين
یامهدی
یا علی

لَبيْكَ يٰا عَليْ
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أميرالمؤمنين علي بن ابيطالب عليه السلام

قَالَ رَسُولُ اللَّهِعَلِيٌّ

وَ خَاصَّتِي وَ خَالِصَتِي
على خاص من وخالصه من است
الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 8مجلس2حدیث7

چو این جهان فنا شود علی فناش می کند
قیامت ار به پا شود علی بپاش می کند
که دست دست او بود ولی خداش می کند
و ما رمیت اذ رمین بر تو فاش می کند
که اوست دست کردگار و اوست عین داورا

نه مراست قدرت آن که دم زنم از جلال تو یا علی
نه مرا زبان که بیان کنم صفت کمال تو یا علی

شده مات عقل موحدین همه در جمال تو یا علی
چو نیافت غیر تو آگهی ز بیان حال تو یا علی

نبرد به وصف تو ره کسی مگر از مقال تو یا علی

هله ای تجلی عارفان تو چه مطلعی تو چه منظری
هله ای موله عاشقان تو چه شاهدی تو چه دلبری

که ندیده ام به دو دیده ام چو تو گوهری چو تو جوهری
چه در انبیاء چه در اولیاء نه تو را عدیلی و همسری
http://www.iranclubs.org/forums/show...t=4025&page=72

یا حسین
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم
یا علی یا حیدر یا مرتضی
"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم‏ وَ لِعَن أعدائهم أَجْمعين
یامهدی
یا علی

لَبيْكَ يٰا عَليْ
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أميرالمؤمنين علي بن ابيطالب عليه السلام

قَالَ رَسُولُ اللَّهِعَلِيٌّ

وَ خَاصَّتِي وَ خَالِصَتِي
على خاص من وخالصه من است
الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 8مجلس2حدیث7

چو این جهان فنا شود علی فناش می کند
قیامت ار به پا شود علی بپاش می کند
که دست دست او بود ولی خداش می کند
و ما رمیت اذ رمین بر تو فاش می کند
که اوست دست کردگار و اوست عین داورا

نه مراست قدرت آن که دم زنم از جلال تو یا علی
نه مرا زبان که بیان کنم صفت کمال تو یا علی

شده مات عقل موحدین همه در جمال تو یا علی
چو نیافت غیر تو آگهی ز بیان حال تو یا علی

نبرد به وصف تو ره کسی مگر از مقال تو یا علی

هله ای تجلی عارفان تو چه مطلعی تو چه منظری
هله ای موله عاشقان تو چه شاهدی تو چه دلبری

که ندیده ام به دو دیده ام چو تو گوهری چو تو جوهری
چه در انبیاء چه در اولیاء نه تو را عدیلی و همسری
http://www.iranclubs.org/forums/show...t=4025&page=72

یا حسین
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم
یا علی یا حیدر یا مرتضی
"

2 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 03:36PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2018 DragonByte Technologies Ltd.