بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

جریان زندۀ تالارها
صبح به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط Freedom1 نوشته شده است نمايش نوشته
این یک پرسشه و پرسش دیگه ای هم هست
نتیجه ی اقدامات جمهوری اسلامی در این زمینه چی بوده؟
امروز اعراب و اسرائیل بیش از همیشه به هم نزدیک شدن؛ چه دلیلی میشه برای اون پیدا کرد؟
البته جمهوری اسلامی کار خودش رو میکنه و سیاستهای خارجی که می بینین تغییر ناپذیر هستن و بهترین کار برای امثال ما، مهاجرت و یا بیخیالیه، چون محاله بشه کوچکترین اصلاحی در این زمینه ها انجام داد.
دلیل نزدیکی اعراب و اسرائیل منافع مشترک نیست و در راستای اولویت حفظ منافع و امنیت اسرائیل به قیمت عقب‌نگاه داشتن ملت‌های آنان است... نشانۀ عیان آن هم این است که دیکتاتورترین‌های این منطقه، رفیق‌ترین‌های با اسرائیلند. اگر منافع مشترکی میان کشورها و اسرائیل وجود داشت، اصولا انقلاب اسلامی صورت نمی‌گرفت، و رفتار انقلاب این نبود. چون اسرائیل موجودیتی متوحش و اشغالگر و سلطه‌طلب است و سلطۀ آن صرفا موضوع تسلط بر خاک نیست بلکه در طول عمر خود و پیش از آن سلطه و نفوذ گسترده‌ای برای تعیین سرنوشت ملت‌ها ایجاد کرده است که عموما با منافع ملت‌های ضعیف‌تر در تعارض است و مانع رشد و پیشرفت و قدرت گرفتن آن‌ها شده است. خوب البته این موضوع در یک جمله نسبتا سنگین است و نیاز به مطالعۀ بیشتری در تاریخ و حال و نفوذ این رژیم در ایران، خاورمیانه و اروپا و آمریکا دارد .... اما پایۀ رفتار جمهوری اسلامی و انقلابیون، حاصل از این نتیجه گیری است موجودیت اسرائیل، موجودیتی استعماری است و باید با آن مبارزه کرد. در این راستا، آن چه که ایران به دست می‌آورد استقلال و تصمیم و تعیین سرنوشت خود به دست ملتش است.

اگر توانستید مانع از این قضاوت بشید که حضور و نفوذ اسرائیل و آمریکا در منطقه، حاصل حمایت از یک جریان سلطۀ استعماری و سودجوئی است، خوب می‌توان انقلابیون ایران را هم از این «مبارزه» منع کرد...

البته الآن بخش غرب‌گرائی که حکومت ایران را در دست دارند، نوعا خواستار حرکت به سمت همان روش کشورهای خلیج و رقابت با آن‌ها در جلب رضایت اسرائیل و غرب هستند. فارغ از این که معنای دست دادن استقلال و آزادی ملی، چیزی جز عقب ماندگی ما نبوده و نیست. "

11 ساعت پيش

صبح به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
" سطح آگاهی سیاسی جامعۀ ما آنقدر پائین نگاه داشته شده است که مثلا کمک ایران به سایر کشورها صرفا با تصوری همچون (یه عالمه) ... (خیلی) ... تعریف می‌شود و کسی ایده ای از مقدار آن ندارد. مردم به خود زحمت نمی‌دهند که بدانند این (خیلی) چقدر است...

(خیلی) ممکن است 7000 میلیارد دلار باشد که آمریکا به اعتراف خود در عراق صرف کرده است و ممکن است در طول شش سال، 16 میلیارد دلار باشد که "ترامپ" ادعا می کند ایران در سوریه صرف کرده است.

https://www.aparat.com/v/7P1Z2
این ویدیو را ببینید، و نظرتان را بگوئید تا بتوان تصور بهتری از (خیلی) داشت. آیا قبل از بنا گذاشتن یک استدلال نباید ببینید که این مقدار واقعا چقدر است؟

البته هزینه‌ای که ایران می‌دهد محدود به کمک‌های ناچیز مالی در مقابل سرمایه‌گذاری‌های بی‌انتها و کلان دشمنان ایرانیان و مسلمانان نیست، اما در خصوص خرج پول، چیزی که آمریکا می‌گوید و طبعا در آن اغراق و زیادنمائی می‌کند، در همین حد هم نیست. دشمن ما برای سیاه‌نمائی این مقدار را می‌گوید! و این با وزن و سایۀ سنگینی که تبلیغات مردم را هراسانده چیزی کاملا متفاوت از صحنۀ حقیقت روزی زمین است.


درآمد دولت ایران مشخص است، کلّ بودجۀ نظامی ایران تا سال جاری 5 درصد بود و سال آینده ظاهرا به زیر 3 درصد رسیده است. آن دسته از مردمی که حساب و کتاب ندانند، طبعا بازیچۀ هیاهو و تبلیغاتی می‌شوند که هیچ ملتی در طول تاریخ مشابه آن را تجربه نکرده است. حقیقت این است که انتقال پول بابت این نفوذ بسیار گران در منطقه که حافظ امنیت و منافع ماست بسیار ناچیز و شبیه به معجزه است. "

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار حضرت محسن علیه السلام وشهادتش در منابع تاریخی و.... پاسخ داد.
"
حضرت_محسن (۱۶)
تحریف واقعیت ها در کتب مخالفین

تحریف کتاب «المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة»

در این کتاب نقل شده حضرت فاطمه (سلام الله علیها) فرزندی را سقط کرد که نامش محسن بود؛

دلیل تحریف چیست؟؟؟

"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار حضرت محسن علیه السلام وشهادتش در منابع تاریخی و.... پاسخ داد.
"
حضرت_محسن (۱۵)

فخر شیعه علامه محمد باقر مجلسی اعلی الله مقامه :
از روایات مستفیض و محفوضه معلوم میشود که [عُمَر] حضرت فاطمه سلام الله علیها را ترسانید، بلکه تازیانه در رو و سر و غلاف شمشیر بر او زدند تا آنکه او را مجروح کردند و فرزند او [محسن علیه السلام] سقط شد و [حضرت فاطمه] از آنان [ابوبکر و عُمَر و جماعت غاصب] آزرده از دنیا رفت.

"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . پاسخ داد.
"
آیه_تطهیر (۱۰)

برخی از احادیث رسول الله صلی الله علیه و آله در مقام و شخصیت حضرت فاطمه علیها السلام

محمد عبد الله عقیل زاده از علمای معاصر اهل تسنن می‌نویسد:

1⃣ ۱- ترمذی، ابو داود و نسائی از عایشه روایت می‌کنند که او گفت: کسی را ندیدم که در صورت و هیئت، در آرامش و نیک رفتاری، در ارشاد و بیان و در ایستادن و نشستن، همانند رسول الله، صلی الله علیه [و آله] و سلم، باشد مگر فاطمه زهرا، رضی الله عنها، هر وقت وارد خانه رسول الله، صلی الله علیه [و آله] و سلم، می‌شد، حضرت به استقبالش می‌شتافت و او را می‌بوسید و او را در جای خود می‌نشاند.

2⃣ ۲- امام بخاری، از مسور بن مخرمه روایت می‌کند که پیامبر، صلی الله علیه [و آله] و سلم، فرمودند: «فاطمه بضعة منی، فمن اغضبها فقد اغضبنی» فاطمه پاره تن من است، پس هر کس او را خشمگین کند، درحقیقت مرا خشمگین کرده است.

3⃣ ۳- امام احمد، مسلم، ترمذی و حاکم، از عایشه و ام سلمه روایت می‌کنند که روزی رسول الله صلی الله علیه [و آله] و سلم در حالی که چادری از موی سیاه بر دوش خود انداخته بود، از جای خود برخاست و بیرون رفت. در آن هنگام حضرت حسن و حسین و حضرت فاطمه و سیدنا علی رضی الله عنهم، به سوی آن حضرت رفتند. آن حضرت صلی الله علیه [و آله] و سلم آنان را زیر ردای خود برد و این آیه شریفه را تلاوت فرمودند: «انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا» همانا که خداوند می‌خواهد پلیدی و ناپاکی را از شما اهل بیت دور کند و شما را کاملا پاک سازد.

این چهار تن با رسول الله صلی الله علیه [و آله] و سلم در سیرت و تاریخ اسلام به اهل کساء معروفند.

زندگی نامه حضرت فاطمة الزهرا رضی الله تعالی عنها، تالیف محمد عبد الله عقیل زاده، صفحه ۲۵-۲۶

اسکن کتاب:
http://bit.ly/2TRYEb6
پوستر:
http://bit.ly/2VYKXsv


یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یامرتضییا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
"

يك روز پيش

hooshdaran3 به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
" بهرحال موضوع جالبي است.
گاهي نفس عمل صحيحه و نتيجه نامطلوب.
گاهي نه نفس ععمل صحيحه نه نتيجه مطلوبه.
از اين مورد دومي حتما بايد اجتناب كرد. در حالي كه اولي كار اصلاح طلبان تاريخ بوده مثل انبا و مرسلين (عليهم السلام) و بايد دنبال راهكاري گشت كه كم كم جو برگرده.
مسلما اين دو تا يكي نيستند. "

يك روز پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان ادعای دروغین اتباع سقیفه در پیروی از سنت رسول الله صلی الله علیه واله وسلم ساخت
"
مخالفت اعتقادی مالک بن انس با اهل بيت عليهم‌السلام

امامان اهل تسنن را بشناسید!


بحث مخالفت امامان بزرگ اهل تسنن با روش و سيره اهل بيت عصمت و طهارت صلوات الله عليهم اجمعين در لابلای تاريخ مندرج و قابل انکار نيست،
و حتی برخی از روی عمد بر خلاف حکم اهل بيت عليهم السلام فتوا می‌دادند و با بی اعتنايی رد می‌شدند (مانند ابو حنيفه)
.https://t.me/borrhan/21808

اين در حالی است که در بحث مرجعيت علمی اهل بيت علهم السلام شکی نيست.

عبدالرحمن شرقاوي، از نويسندگان معاصر اهل تسنن ضمن اشاره به شاگردی مالک بن انس در محضر حضرت باقر العلوم و امام صادق صلوات الله عليهما پيرامون مخالفت روش اعتقادي او با روش اهل بيت صلوات الله عليهم اجمعين چنين می‌نويسد:

مالک در مجلس درس امام محمد باقر و فرزندش امام جعفر [سلام الله عليهما] حاضر و از آنها علم آموخت بر خلاف اينکه نظر او در مورد امام علي بن ابي طالب کرم الله وجهه مورد رضايت اهل بيت و شيعيان آنان نبود چرا که مالک ابابکر و عمر و عثمان را بر ايشان [اميرمؤمنان سلام الله عليه] برتري مي داد و امام علي کرم الله وجهه را مانند ديگر صحابه مي پنداشت و و آن چه که موجب خشم همه اهل بيت و شيعيان مي شد، اين بود که او [مالک] به خلافت خلفاي اموي؛ کساني که حق [حضرت] علي [سلام الله عليه] را انکار کرده و پيرامون خلافت با او منازعه کرده و به زور خلافت را از او گرفتند و [امام] حسين [سلام الله عليه] و اهل بيت او را در کربلا کشتند، راضي بود.

ائمة الفقه التسعة، ص 87


اين تنها گوشه از حقايقی است که توسط شرقاوی مطرح شده و بر فرض عدم ذکر، با مراجعه به منابع و مصادر مهم اهل سنت اين نوع از مخالفت هاي اعتقادی و حتی مخالفت های فقهی امامان چهار گانه اهل سنت با روش و مکتب اهل بيت عليهم السلام بسيار زياد به چشم می‌خورد که خود وجه تمايز آنان با روش حقه و سنت قطعيه نبوی است ،
و بيان تبعيت از سنت نبوی توسط آنان، ادعايی بيش نيست.

قضاوت با وجدان های بیدار...


"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . پاسخ داد.
"
آیه تطهیر (۹)

معنای "رجس" در آیه تطهیر چیست؟


به صریح آیهء تطهیر خداوند اهل بیت علیهم السلام را از هر گونه رجسی پاک نموده است؛

آلوسی از بزرگان اهل تسنن "رجس" را چنین معنا میکند:

والرجس في الأصل الشيء القذر وأريد به هنا عند كثير الذنب مجازا،وقال السدي: الإثم وقال الزجاج: الفسق وقال ابن زيد: الشيطان، وقال الحسن: الشرك، وقيل: الشك، وقيل: البخل والطمع، وقيل: الأهواء والبدع، وقيل: إن الرجس يقع على الإثم وعلى العذاب وعلى النجاسة وعلى النقائص، والمراد به هنا ما يعم كل ذلك ولا يخفى عليك ما في بعض هذه الأقوال من الضعف وأل فيه للجنس أو للاستغراق"

ترجمه: رجس در اصل، شی پلید است و در این آیه نزد بسیاری، مجازا به معنی گناه است. و سدی گفته است: منظور گناه است. و زجاج گفته: فسق است و ابن زید گفته: شیطان است. و حسن گفته: شرک است. وهمچنین گفته شده به معنی شک و بخل و طمع و هوا و بدعت است. وهمچنین گفته شده: رجس بر گناه و عذاب و نجاست و نقائص واقع میشود.
و مراد از رجس در اینجا (آیه تطهیر) آن چیزی است که شامل همه اینها میشود. و بر تو مخفی نیست که در بعضی از این اقوال ضعف وجود دارد. و الف لام در آن، برای جنس یا استغراق است.

روح المعاني للآلوسی

لذا به اعتراف آلوسی الف لام رجس در آیه ی تطهیر الف لام جنس است. یعنی مراد از رجس، همه ی انواع رجس است و طبق این اعتراف در کتب اهل سنت و این روایت بسیار زیبا عصمت اهل بیت علیهم السلام ثابت میشود و باز هم مهر تاییدی بر عقیده شیعه است.
ادامه دارد...

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یامرتضییا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اثبات الوصية ؛ ؛ ص163



و روي ان الحسين عليه السّلام عند ما فعلت عائشة وجّه إليها بطلاقها، و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله جعل طلاق أزواجه بعده الى أمير المؤمنين عليه السّلام و جعله أمير المؤمنين بعده الى الحسن و جعله الحسن الى الحسين عليهما السّلام.

و قال النبيّ (صلوات اللّه عليه): ان في نسائي من لا تراني يوم القيامة و تلك من يطلّقها الأوصياء بعدي.

________________________________________
مسعودى، على بن حسين، إثبات الوصية للإمام عليّ بن أبي طالب، 1جلد، انصاريان - ايران ؛ قم، چاپ: سوم، 1426 / 1384.







إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ؛ ج‏2 ؛ ص255

907- قال: و روي أن الحسين عليه السلام‏ بعد ما فعلت عائشة يعني منع الحسين عليه السلام من دفن الحسن عند جده، وجّه إليها بطلاقها، و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم جعل طلاق أزواجه من بعده إلى أمير المؤمنين، و جعله أمير المؤمنين إلى الحسن، و جعله الحسن إلى الحسين و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: إن من نسائي من لا تراني يوم القيامة، و هي التي يطلقها الأوصياء بعدي
شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، 5جلد، اعلمى - بيروت، چاپ: اول، 1425 ق.

ترجمه إثبات الوصية ؛ متن ؛ ص298



2- روايت شده وقتى كه امام حسين عليه السّلام اين عمل را از عايشه ديد طلاق‏نامه او را برايش فرستاد، زيرا كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله طلاق زنان خود را بعد از خود بعهده امير المؤمنين عليه السّلام واگذار كرد، امير المؤمنين هم اين امر را بعد از خود بعهده امام حسن نهاد، امام حسن هم بعد از خود اين اختيار را به امام حسين عليه السّلام داده بود و رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله فرمود: در ميان زنان من زنى است كه در روز قيامت مرا نخواهد ديد و او زنى است كه وصیهاى من بعد از من او را طلاق خواهند داد.

______________________________
(1) جمل: شتر، بغل: استر. و لنعم ما قال الصقر البصرى:

و يوم الحسن الهادي على بغلك أسرعت‏
و مانست و ما نعت و خاصمت و قاتلت‏ و في بيت رسول اللّه بالظّلم تحكمت‏
هل الزّوجة اولى بالمواريث من البنت‏ لك التّسع من الثمن و بالكلّ تحكمت‏
تجمّلت تبغلت و إن عشت تفيلت‏
- مترجم.
ترجمه إثبات الوصية، متن، ص: 299

________________________________________
مسعودى، على بن حسين - نجفى، محمد جواد، ترجمه إثبات الوصية لعليّ بن أبي طالب عليه السلام، 1جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: دوم، 1362 ش.


"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
یا محمد وو
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا حسن و

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . پاسخ داد.
"
آیه_تطهیر (۸)

آلوسی از بزرگان علمای اهل تسنن، زنان پیامبر را از مصادیق اهل بیت حدیث #ثقلین و
بالتبع آیهء تطهیر نمی‌داند!

به سراغ یکی از بزرگترین علمای تاریخ اهل سنت،جناب آلوسی می رویم.
آلوسى تصریح مى‌کند که «اهل بیت» مورد نظر در حدیث ثقلین شامل همسران پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
نخواهد شد:


وأنت تعلم أن ظاهر ما صح من قولهصلى الله تعالى علیه وسلم : إنی تارک فیکم خلیفتین وفی روایة ثقلین کتاب الله حبل ممدود ما بین السماء والأرض وعترتی أهل بیتی وإنهما لن یفترقا حتى یردا على الحوض یقتضی أن النساء المطهرات غیر داخلات فی أهل البیت الذین هم أحد الثقلین لأن عترة الرجل کما فی الصحاح نسله ورهطه الأدنون...

تو مى دانى که حدیث صحیح پیامبر خدا که فرمود: «إنى تارک فیکم خلیفتین...» اقتضا دارد که همسران پاک داخل اهل بیتى نباشند که یکى از ثقلین قرار گرفت. زیرا عترت مرد همانگونه که در کتاب صحاح (جوهری) وارد شد، نسل و گروه نزدیک او مى باشند... .

روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج 22، ص16، ناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت.

http://s2.picofile.com/file/7910823759/ROH_1_.gif
http://sedigh110.persiangig.com/nesa/alosi1.gif
http://sedigh110.persiangi‌g.com/nesa/alosi.gif


ادامه دارد...

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یامرتضییا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار حیات مکتب سقیفه به جنایت وادم کشی است از ابتدا تا کنون و......... پاسخ داد.
"
کد خبر: ۱۷۹۴۳۱
تعداد نظرات: ۲ نظر
تاریخ انتشار: ۲۴ بهمن ۱۳۹۷ - ۱۲:۲۴

صفحه نخست » بین الملل > سیاسی

«زکریا بدر الجابر» از فرزندان روستای «الشُعْبه» بود که برای زیارت مسجد پیامبر رفته بود اما به دست یکی از جنایت کاران فرقه گرا سر بریده شد.
http://www.shia-news.com/files/fa/ne...227123_493.jpg
به گزارش «شیعه نیوز»، «زکریا بدر الجابر» از فرزندان روستای «الشُعْبه» در استان الاحساء واقع در شرق عربستان بود که برای زیارت مسجد پیامبر به مدینه رفته بود اما به دست یکی از جنایت کارانی که در بستر فرقه گرایی، تکفیر و خشونت تربیت شدند، سر بریده شد.. جنایتی که از نظر وحشی گری و توجیهات ساختگی رسانه های وابسته به رژیم آل سعود، اولین جنایت نیست.

پایگاه خبری «مرآه الجزیره» با بیان این مطلب نوشت: جزئیات دقیق این جنایت هنوز مشخص نشده است و علی رغم روایت های متعدد درباره آن، انگشتان کودک سربریده شده، مسئول این جنایت را نشان می دهد که همان رژیم سعودی و سرویس های امنیتی و ساختار فرقه گرای آن است.

این جنایت در نزدیکی یک قهوه خانه در جاده «امیر سلطان بن عبدالعزیز» در مدینه منوره رخ داد جایی که این پسر هفت ساله شامگاه چهارشنبه با تکه شیشه ای به دست یک قاتل چهل ساله که هنوز هم هویتش معلوم نشده، سربریده شد. علی رغم گذشت ده روز از این جنایت، هیچ گونه بیانیه رسمی از سوی مقامات سعودی درباره آن صادر نشده است این در حالی است که روز به روز بر تعداد کسانی که خواهان شناسایی قاتل و جزئیات این جنایت وحشیانه هستند، بیشتر می شود.

روایت های جدید درباره این جنایت وحشیانه

در چارچوب بررسی جزئیات و ابهامات این جنایت وحشیانه، روایت های متعددی منتشر شده است و شاید اصلیترین آنها سخنانی باشد که خاله این پسربچه گفته است؛ وی در این باره گفت: مادر این کودک عصر روز چهارشنبه جده را به مقصد مدینه ترک کرد تا به زیارت مسجد پیامبر برود، هنگامی که به مدینه رسید، از ایستگاه تاکسی، یک خودرو اجاره کرد. راننده تاکسی در جاده فریاد الله اکبر و «لااله الا الله» سر می داد.

خاله این پسر هفت ساله افزود: در بین راه، زکریا احساس تشنگی کرد و از مادرش آب خواست. مادر از راننده خواست جلوی یک فروشگاه توقف کند. از خودرو پیاده شد و زکریا را باخودش پیاده کرد اندکی بعد راننده پشت سر آنها از خودرو پیاده شد وچاقو کشید. مادر نمی دانست که هدف راننده زکریاست که ناگهان زکریا را روی زمین خواباند و در حالی که فریاد الله اکبر سرمی داد، پسربچه را سر برید. سپس مادرش او را در حالی که در خون خودش می غلتید، بغل کرد و فرد جنایت کار پشت سر مادر حرکت می کرد و از او می پرسید پسر مرده است یا هنور نه».

تصویر این جنایت هولناک ما را یاد خشونت های داعش می اندازد که به وهابیت سعودی برای تولید و انتقال آنها به عراق و سوریه و دیگر مناطق منطقه کمک کرد؛خشونت هایی که دست رژیم سعودی در زمینه ایجاد آنها تحت لوای رژیم صهیونیستی را برای افکار عمومی جهان رو کرد.

ناظران و تحلیلگران، صحت روایت خاله کودک درباره این جنایت را محتمل تر دانسته اند و بر دیگر روایت ها ترجیح داده اند و گفته اند که این جنایت فقط و فقط حاصل اندیشه وهابی تکفیری است که همچنان رژیم آل سعود از طریق برنامه های آموزشی خود، مساجد و رسانه ها برای آن تبلیغ می کند و جزو سیاست های فرقه گرایانه ای است که براساس آن، شیعیان شهروندانی درجه دوم و خارج از دین محسوب می شوند.

در مقابل روایت دیگری درباره این جنایت وجود دارد که در آن آمده است که این کودک از سوی یک تروریست تحت تعقیب نیروهای امنیتی ربوده شد؛ نیروهایی که جان کودک برایشان اهمیتی نداشت و با رباینده برای نجات کودک وارد مذاکره نشدند و تنها دغدغه آنها این بود که فرد تحت تعقییب را یا دستگیر کنند و یا بکشند. در همین حین فرد تحت تعقیب نیروهای امنیتی، کودک را برای مدتی به گروگان گرفت سپس با یک تکه شیشه جلوی مادرش سر برید. تحلیلگران درباره این روایت گفته اند که اگر صحت داشته باشد، نیروهای امنیتی عربستان مسئول کشته شدن زکریا الجابر هستند چون در مسئولیت های خود کوتاهی کرده اند.

اما سومین روایت، روایتی است که رسانه های رژیم آل سعود منتشر می کنند و مدعی می شوند که فرد جانی مشکل روانی داشته و از بیماری روانی رنج می برده است. روایتی که به گفته تحلیگران، تاریخ مصرف آن گذشته است و حنای آل سعود در این باره دیگر رنگی ندارد. آنها معتقدند که همواره مقامات سعودی از این روش برای توجیه جنایتی که در متن آن قرار دارد، استفاده می کند تا از زیر بار مسئولیت آن فرار کند.

آل سعود از ریشه های بزهکاری حمایت می کند

جنایت قتل زکریا الجابر که در یک مکان عمومی و در انظار مردم رخ داد، ناامنی و ضعف امنیت موجود در این کشور را رسوا می کند. به این معنا که رژیم حاکم اعم از نیروهای امنیتی و سیاسی فقط و فقط به حاکم و اطرافیانش بها می دهد و مردم و منافع آنها را نادیده می گیرد. این از یک جهت، از جهت دیگر اینکه بدون شک رژیم سعودی مسئول حالت فرقه گرایانه، روحیه داعشی و فکر وهابی شایع بین قشری است که مردم به دلیل حمایت از اقدامات فرقه گرایانه و تحریک آمیز علیه شیعیان، صوفی ها و تمامی مخالفان اندیشه وهابیت که عقیده رسمی رژیم آل سعود هم هست، به آن اهمیتی نمی دهند.

فعالان: رژیم آل سعود عامل جنایت قتل کودک هفت ساله شیعه است

همزمان با وقوع این جنایت هولناک، فضاهای مجازی هم تحت عناوینی نظیر «بریدن سر کودک احسایی در مدینه» به آن پرداختند وآن را جنایتی فرقه گرایانه خواندند و روایت رژیم آل سعود درباره اینکه فرد جانی بیمار روانی بوده را رد کرده اند.

«عبدالحمید دشتی» حقوقدان سرشناس در این باره در توییترش نوشت: این جنایت، یک جنایت تروریستی وحشیانه است که یک وهابی تروریست در حق یک کودک شیعه در مدینه منوره مرتکب شد. کودک به دلیل اعتقادات دینی سربریده شد.زکریا بدرالجابر به دست یک جنایت کار و با تکه شیشه ای جلوی مادرش سربریده شد. چرا مقامات و رسانه های سعودی ساکتند؟

«علی آل غراش» فعال سعودی نیز در این باره نوشت: شهید زکریا الجابر اولین کسی نیست که وحشیانه به دست یک تکفیری به قتل می رسدو اولین بار نیست که دادستان سعودی، قاتل را به بیمارستان روانی ارجاع می دهد. همانند چنین جنایتی با قاتل شهید باقراسماعیل رخ داد که به ضرب گلوله کشته شد در حالی که مدعی شدند قاتل روانی بوده است. چرا درباره هر قاتل تکفیری گفته می شود بیمار روانی است؟

آل غراش در توییت دیگری نوشت: ذبح و بریدن سر شهید زکریا بدر علی الجابر هفت ساله به دست یک تکفیری کینه توز و جنایت کار، یک جنایت تروریستی وحشیانه است که یک وهابی تروریست در حق یک کودک شیعه به دلیل اعتقاداتش مرکتب شد.

«سعید منصور العلی» دیگر فعال سعودی نیز در توییتر نوشت: به رسم همان عادت همیشگی، هرگاه نظیر چنین جنایتی رخ می دهد، برخی رسانه ها بهانه هایی نظیر بیماری روانی را برای مجرمان می تراشند تا جنایت آنها را بپوشانند؛ این بی احترامی و توهین به عقل مردم تا کی ادامه دارد؟

«زید الحسینی» یکی دیگر از فعالان عربستان بود که در واکنش به این جنایت در توییترش نوشت:آنگونه که رسانه های سعودی تبیلغ می کنند، قاتل کودک در مدینه منوره دیوانه نیست بلکه یک راننده تاکسی است که کودک و مادرش را سوار کرد و در یک قهوه خانه در کمین آنها نشست و مترصد فرصتی بود تا کودک را به قتل برساند. از نظر قانون، اقدام قاتل، جنایتی با قصد قبلی است. این اقدام را هیچ بیمار روانی مرتکب نمی شود.

«زینب» دیگر فعال عربستانی بود که در واکنش به این جنایت نوشت: شب گذشته برای تسلیت به منزل خانواده شهید زکریا رفتم. این جنایت قطعا طایفه گرایانه بود.. جنایت کار فریاد الله اکبر سر می داد و با صحت کامل عقلی، کودک را سر برید… جنایتی وحشیانه بود که نه رسانه ها و نه شخصیت ها و نه هشتگی خواهان انتقامش نشدند… متاسفانه ما شیعه هستیم و به ما و مشکلات ما اهمیتی داده نمی شود.



صحیحترین روایت

اما به نظر می رسد صحیحترین روایت درباره قتل وحشیانه کودک هفت ساله را سایت «اسرار الاسبوع» منتشر کرده است.

براساس این گزارش، پایگاه اسرار الاسبوع پیش از این در گزارشی با اشاره به ذبح کودک ۶ ساله شیعی به دست یک وهابی در مدینه منوره از عربستان به عنوان سرزمین تکه تکه کردن و ذبح نام برد.

این سایت نوشت: جنایت در جاده سلطان بن عبدالعزیز رخ داد و هنگامی که مادر زکریا الجابر از ساکنان منطقه الاحساء در شرق عربستان خودرویی را کرایه کرد تا برای زیارت مرقد مطهر حضرت محمد برود هنگام سوار شدن مادر این کودک گفت: «بسم الله الرحمن الرحیم توکلنا علی الله، اللهم صل علی محمد و اله»، در این هنگام راننده خطاب به مادر این کودک شیعی گفت که تو شیعه هستی و هنگامی که جواب بله شنید خشم سرتاپایش را فرا گرفت. راننده پس از مدت کوتاهی خودرو را در نزدیکی قهوه خانه ای متوقف کرد و کودک را به زور از مادرش گرفت و مادر این کودک از کسانی که در محل بودند و رهگذران کمک خواست اما کسی به وی کمک نکرد و این جنایتکار وهابی با شیشه شکسته شده کودک را مقابل جشمان مادر سر برید و مادر به کما فرو رفت.

اسرار الاسبوع در گزارش خود به روایت وارونه رسانه های سعودی که کوشیدند که جنایتکار وهابی را تبرئه کنند و وی را دارای اختلال روانی معرفی کنند، اشاره کرد و آورد: این روایت رسانه های سعودی درحالی مطرح می شود که به اعتقاد ناظران امور این با رانندگی فرد جنایتکار همخوانی ندارد زیرا به کسی که مشکل عقلی دارد، گواهینامه نمی دهند و این ثابت می کند که جانی در صحت عقل مرتکب جنایت شده و انگیزه واقعی این جنایت تفکرات وهابی است که تفکر داعشی هاست.

این رسانه در ادامه به بی توجهی سازمان های حقوق بشری که برای کشته شدن جمال خاشقچی این همه سروصدا به راه انداختند پرداخت و بیان کرد: این جنایت کمتر از جنایت قتل خاشقچی نیست. تفکر وهابی میان کوچک و بزرگ تفاوتی قائل نیست و مملکت ذبح و تکه تکه کردن است و این به جنایات سعودی ها که وهابیون آنرا اداره می کنند و زندان مخالفان و فعالان است افزوده می شود.

اسرار الاسبوع همچنین نوشت: تفکر وهابی بر اساس خشونت است و پیروان اهل بیت را رافضی می داند. فتواهایی از سوی شیوخ وهابی مانند عبدالرحمن البراک علیه شیعیان داده شده است. جنایت ذبح شهید زکریا الجابر در نتیجه تفکر وهابی تکفیری متعصبی است که در کتب درسی در عربستان ترویج و تدریس می شود و در منابر در مساجد و نیز رسانه ها تبلیغ می شود و نیز سیاست های دولت عربستان که شیعیان را شهروندان درجه دوم محسوب می کنند و با آنها به عنوان مسلمان برخورد نمی کنند.

دفن کودک شیعه در قبرستان بقیع

این رسانه در ادامه آورد: وهابی ها در ابتدا اجازه تشییع و خاکسپاری این کودک شهید شیعه را در قبرستان بقیع نمی دادند اما سرانجام این کودک در بقیع در جوار ائمه به خاک سپرده شد.

اسرار الاسبوع همچنین آورد: این جنایت در شبکه های اجتماعی با واکنش های زیادی روبرو شده است از جمله کاربری به نام عبدالله الداهم از آن به عنوان زنگ خطری یاد کرد.

وبسایت نشریه انگلیسی سان نیز در گزارشی با توضیح جزییات این حادثه نوشت: شیعیان در سرزمین عربستان با محدودیت زیادی روبرو بوده، و شمار قابل توجهی از فعالان سیاسی این طیف با خطر اعدام روبرو هستند.
"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
تاریخ انتشار: ۲۱ بهمن ۱۳۹۷ - ۱۵:۴۵
صفحه نخست » بین الملل > سیاسی

http://www.shia-news.com/files/adv//2729_147.gif


اندیشمند مسیحی:


http://www.shia-news.com/files/fa/ne...226697_243.jpgبه گزارش «شیعه نیوز»، اندیشمند مسیحی لبنان تاکید کرد: زنان حضرت زهرا را در قلب خود جای دهند و احساس کنند که درباره یک قدیسه سخن می گویند و درصورتی که با آن حضرت این چنین برخورد کنند، خوشبخترین انسان ها روی زمین خواهند بود.

«دکتر میشل کعدی» اندیشمند مسیحی لبنانی درباره حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) می گوید: «سرور زنان دو عالم» تنها یک عبارت از سوی رسول الله خطاب به جهانیان نبود بلکه تعبیری از جانب خداوند عزوجل بود.

«میشل کعدی» با بیان این مطلب اظهار می کند: حضرت فاطمه (سلام الله علیها) یک قدیسه است که با علم و بلاغتش شناخته شده است.

دکتر کعدی در ادامه این گفتگو به مقایسه میان حضرت زهرا(سلام الله علیها) و مریم العذراء می پردازد و یادآور می شود: هر یک از این دو بانوی بزرگوار دارای جایگاه ویژه ای در وجود انسانها هستند؛ هنگامی حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) از حضرت رسول درباره حضرت مریم(سلام الله علیها) پرسیدند، آن حضرت در جواب گفتند که تو در یک زمان می زیستی و او نیز در زمانی دیگر می زیست. همانطوری که تو سرور زنان جهان هستی، حضرت مریم نیز سرور زنان جهان محسوب می شوند.

وی در پاسخ به سوالی درباره اهمیت مقایسه حضرت زهرا(سلام الله علیها) و حضرت مریم(سلام الله علیها) در راستای خدمت به ادیان آسمانی گفت: هر یک از این دو دارای عظمت و جایگاه ربانی والایی است؛ حضرت مریم در نزد خداوند از جایگاه والایی برخوردار است و درباره جایگاه آن حضرت همین بس که حضرت مسیح در دامن ایشان سخن می گفت. آن حضرت اززنان برگزیده خداوند می باشد و خداوند به او چنین منزلتی را اعطا کرده است.حضرت زهرا(سلام الله علیها) نیز همین گونه هستند و زنی است که همه ما در سراسر جهان به او می بالیم.

این اندیشمند مسیحی در ادامه درباره جنبه علمی حضرت فاطمه(سلام الله علیها) سخن می گوید و ادامه می دهد:حضرت زهرا (سلام الله علیها) یک قدیسه است که با علم و بلاغتش شناخته شده است.

وی با اشاره به اینکه حضرت زهرا جزو اولین زنان ادیب به شمار می رود، یادآور می شود که در کتابی با همین عنوان درباره آن حضرت سخن گفته و نوشته است که حضرت فاطمه زمانی که سخنرانی می کرد، معنی و محتوای کلامش را می دانست. آن حضرت به خطبه خوانی معروف بودند به همین دلیل جزو اولین زنان ادیب و خطیب در جهان به شمار می روند و تا به امروز هیچ انسانی را به هر درجه علمی هم که رسیده باشد، نمی یابیم که در بلاغت به پای ایشان برسد.

اسلام شناس مسیحی لبنانی در ادامه می افزاید: حضرت فاطمه(سلام الله علیها) اولین معلم زن بلکه بیشتر از یک معلم بودند. ایشان معلم مردان و زنان هستند. آن حضرت نقش برجسته ای در تحقق عظمت اسلام و عظمت کلمه اسلامی دارا بودند.

کعدی در ادامه این گفت وگو به عنوان یک راهب مسیحی ابراز امیدواری کرد که زنان از حضرت زهرا(سلام الله علیها) و صفات و اخلاق و عظمت و نزدیکی اش به خدواند تاسی جویند و آن حضرت را قدیسه ای برشمارند که در کلیساها زندگی کرده است.

وی همچنین ابراز امیدواری کرد که زنان حضرت زهرا را در قلب خود جای دهند و احساس کنند که درباره یک قدیسه سخن می گویند و درصورتی که با آن حضرت این چنین برخورد کنند، خوشبخترین انسان ها روی زمین خواهند بود.
"

3 روز پيش

Freedom1 به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
" این یک پرسشه و پرسش دیگه ای هم هست
نتیجه ی اقدامات جمهوری اسلامی در این زمینه چی بوده؟
امروز اعراب و اسرائیل بیش از همیشه به هم نزدیک شدن؛ چه دلیلی میشه برای اون پیدا کرد؟
البته جمهوری اسلامی کار خودش رو میکنه و سیاستهای خارجی که می بینین تغییر ناپذیر هستن و بهترین کار برای امثال ما، مهاجرت و یا بیخیالیه، چون محاله بشه کوچکترین اصلاحی در این زمینه ها انجام داد. "

3 روز پيش

hooshdaran3 سرنگار جدیدی با عنوان نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران ساخت
" بنام خدا
سلام. شعار «نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران» شعاري بود كه در بحبوحه حوادث سال 88 از سوي طيفي عظيم مطرح شد. امروزه (برخي به اشتباه) اين را به معناي دست كشيدن از هرگونه كمك (كه بعضا زياده است) به خارج از ايران مي دانند. بعدها اين شعار با امثال «سوريه را رها كن، فكري به حال ما كن» تقويت شد و نشان از مطالبه لااقل بخشي از جامعه بر تمركز بيشتر بر مسائل داخلي مي دهد كه لااقل دو نسل امتداد يافته است. ناگفته پيداست كه مطالبه اي كه دستكم دو نسل تكرار مي شود، حتما بايد اقناع شود. فارغ از درك اشتباه برخي از اين سؤال، چرا جانمان فداي فلسطين و حزب الله؟ چرا كمك به سوريه؟ چرا به حوثي هاي يمن؟ آيا قراردادي با آنها داريم؟ اين سؤالي كليدي است كه مي تواند در همگرايي ملي مؤثر باشد. "

3 روز پيش

hooshdaran3 به سرنگار آقای جنتی: مخالفت‌ها و دشمنی‌های بی‌علت با نظارت شورای نگهبان پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط ناقد نوشته شده است نمايش نوشته
تقدس زدایی از روحانیت درست است و فی نفسه یک گام مثبت قلمداد می شود و البته عامل اصلی هم خود روحانیون و عملکردشان طی 40 سال گذشته بوده است.
با این حال من معتقدم روحانیت صرف نظر از سیاست و حکومت، به شکل سنتی و تاریخی در عوام نفوذ دارند و نهاد روحانیت (و بویژه مرجعیت) به این سادگی نه از جامعه انفکاک پذیر است و نه دچار انزوای جدی می شود.
آن طور که نواندیشان می گویند اگر به سمت سکولاریسم برویم و نهاد روحانیت از نهاد حکومت جدا شود، هم از آسیب های سیاست کاسته می شود و هم علما محبوبیت و جایگاه بیشتری می یابند...
اينكه حاكم روحاني باشد مزيتي هم دارد و آن اينكه به سبب همنشيني روحانيت با مردم، رژيم زودتر "صداي انقلاب مردم" را مي شنود و مثل مثلا شاه نيست كه كار كه از كار گذشت تازه بگويد "مردم، صداي انقلاب شما را شنيدم"، البته عيوبي كه بر شمرديد را هم دارد كه ضررشان زياد است ولي انگار از ديد بنيانگذار نظام زياد نبوده است. "

3 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 03:06AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.